成语“足（）（）食”「足兵足食」
成语“足兵足食”的词条资料
成语读音：zú bīng zú shí成语简拼：ZBZS
成语注音：ㄗ�瑷@ ㄅ一ㄥ ㄗ�瑷@ ㄕˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：足食足兵
成语出处：宋·胡錡《耕禄稿·代田万顷到任谢表》：“秉戈执耒，宜为足兵足食之思；牧马饭牛，盍讲且战且耕之政。” 本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：见“足食足兵”。
成语用法：足兵足食作主语、宾语；指军备。
成语造句：足兵足食，严罚从其后，而人自为守矣。王闿运《与曽侍郎言兵事书》
成语“足兵足食”的扩展资料
1. 《论语》中子贡问政.子曰：“足食，足兵，民信之矣。”“足食，足兵，民信之矣。”容易误释为：“（使）粮食储备充足，武器装备充足，百姓就会信任（政府）了。”所谓足食，讲的是发展经济；所谓足兵，讲的是发展国防；而诚信，则是孔子最重视的教化。经济发展，国防稳固，百姓诚信，这是理想的社会状态。
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2. 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰...
子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：“必不得已而去，于斯叁者何先？”曰：“去兵。子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
才商聚解读：
学习儒家思想，首先要理解，儒家思想是要求自己，在事上琢磨，从来不是要求别人。
君主有叁个东西最重要，有吃的，有箩耻苍队，有信用。
前面说了，遇到危机，非要去除一个，就先去除箩耻苍队，现在还有食物，以及信用。
遇到危机是先去掉信用？还是先去掉食物呢？这时子贡进一步追问孔子。
对于大多数人来讲，一定是先去掉信用的，因为只要有饭吃，管他那么多？
所以，古代也有很多人，为了食物，而不讲信用的。
天天骗老百姓，老百姓最后不相信君主了，君主就干啥，也干不好了。
周幽王烽火戏诸侯，这个人更过分，为了娱乐，把信用去掉了，所以丢了命。
失信于人是最愚蠢的行为，名声传播开了，别人不跟您玩了，不跟您做生意了。
所以，很多大人物，大的生意人，都说，信用比命还重要，因为他们知道丢失了信用，就丢失了一切。
商鞅变法，徙木立信，就是为了给老百姓建立一个我们君主是可以相信的这样一个印象。
信任是政窜的本质，当然也是商业的本质，也可以说是人与人之间交往的本质，没有任何人愿意跟一个不讲信用的人交往。
去掉食物，也不能去掉信用。
况且，您去掉食物，也是分给了大家，大家只会更信任您。
只要大家信任您，您就可以东山再起。
没饭吃不要紧，反正大家都会死，如果没了信用，人民不可能再听您的了，您也就国破了，国破了的君主想要活命，好像不太可能，自古以来，国破了，这个君主还能活得好的，寥寥无几。
去掉食物，信用在，翻身的几率还是有的。
而去掉信用，即便是有食物，估摸着自己人都要开始造反了，不用等到敌人来了。本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰...
C 试题分析：政府的威，是指政府在社会管理和公共服务过程中形成的威望和公信力。政府的管理和服务是否被人民认可和接受，是区别政府有无威的标志。C符合题意，应选；A、B、D不符合题意，不选，故答案选C。
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4. 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” ...
、取信于民，以德治国。 2、因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国的必备条件；而季康子是大在握的重臣，且有“暴政”倾向，因而孔子希望他能“正己”“以德化民”。
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5. 子贡问政 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣...
子贡向孔子请教政事。孔子说，足够的食物，足够的兵，人人都讲诚信。子贡又问，若必须去掉一个，你讲的这食兵信，哪个最先去掉？孔子答“兵”。子贡又问，又必舍一个，为上二者先舍什么？孔子答“食物，自古以来人人必得死，然不讲诚信就无法在世上立足”
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6. 足食,足兵,民信之矣和自古皆有死，民无信不立。解释
孔子说：治理有能力出一千辆兵车的大国时，应该要谨慎行事以让人民感受到我们的诚恳信实，进而使他们能信赖政府，对国家的财物要节约使用以爱护体恤人民，在需要人民服公役（劳役或兵役）时，要选择农闲的时期以免过度扰民、防碍生产。孔子此章主要在点出处理大国国政时，要注意叁件事：敬信——争取人民信赖；节用——经济问题；役时——服公役不扰民。
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7. “足食,足兵,民信之矣”中孔子认为治理国家最关键的...
子贡让孔子去一条 ，孔子说去兵又让去一条孔子说去食然后他说：“自古皆有死，民无信不立。”当然是民信最重要了
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