“()()走()”的成语「贩夫走卒」
成语“贩夫走卒”的词条资料
成语繁体：贩夫走卒成语读音：fàn fū zǒu fú
成语简拼：FFZF
成语注音：ㄈㄢˋ ㄈㄨ ㄗ�帷� ㄈㄨˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：近代成语
近义词：贩夫贩妇、贩夫驺卒
反义词：达官贵人
成语出处：阿英《吃茶文学论》：“若夫乡曲小子，贩夫走卒，即使在疲乏之余，也要跑进小茶馆去喝点茶。”摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。
成语用法：贩夫走卒联合式；作宾语；指社会地位低下的人。
成语造句：高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“吃‘柜台酒’的贩夫走卒，各倚着柜台，人各一碗，悠闲自在。”
英文翻译：monger and pawn
成语“贩夫走卒”的扩展资料
1. 为什么宋朝的贩夫走卒中出现了很多发家致富的人？不少喜欢历史的朋友都知道，宋朝可以说是中国古代骋顿笔最高的朝代，据有关的史料估算，宋朝的骋顿笔总量，应该占到当时全世界的80%以上。尽管这些财富中有相当一部分白白送给了“友邦”（辽、金等），但依然不影响大宋朝，成为当时世界上最富庶的国度。
宋朝能够如此富足，是与当时的统治阶层非常重视发展商业密不可分的。当时的政府除了积极发展海上贸易，大规模出口创汇外，在国内也极力推行各项“惠商”政策，这让很多普通民众，可以依靠自己的努力，通过行商走上了富裕之路。
在宋朝白手起家做生意，成为“土豪”的机会真的很大吗？这个说法恐怕还真的挺靠谱。据《夷坚志》记载：
吴十郎者，新安人。初以织草履自给，渐至卖油，才数岁，资业顿起，殆且巨万。
看看吴十郎，从身无分文到家财万贯，只不过是几年的光景而已，看来在宋朝，是真的可以通过做小生意，实现人生梦想的。
哪怕你不像吴十郎这样肯拼命有运气，在宋朝只要不是一无是处的社会底层，人们的日子依然可以过得很不错，即便是中平人家的老百姓，只要不偷懒，哪怕就是摆摊做点小生意，小日子也是悠闲而惬意的。如此说来，大宋政府在发展商业这件事情上，真的是功不可没的，那么大宋朝廷都有实行哪些鼓励商业发展的政策呢？
一、摒弃了唐朝抑商的政策，让商业管理更为宽松
唐朝，对商业实行的是限制发展的政策。在一个城市中，商家只能在政府规定的有限区域进行商业活动。通常来说，一个城市的商业区要到中午才会开市，而到了傍晚就会强制性歇市，再加上唐朝实行宵禁制度，天一黑，不管你是什么身份的人，都不允许出门乱逛。如果有人敢违反规定，晚上出门，或者在非规定时间进行商业活动，一经发现便会被拉到官府去挨鞭子。在这样严苛的限制下，商业气氛怎么可能浓厚？
但到了宋朝，不仅宵禁制度被取消，更是不会对商人做生意的地点加以限制，就连店铺的营业时间官府也不做硬性规定了，所以宋朝的大部分城市都会有夜市，以至于“大街买卖昼夜不绝”，可以说很多宋朝的都市都是“不夜城”，估计被现代人推崇的“夜生活”，也是由宋朝发源的。
唐时对很多行业都有价格上的限制，比如说你想把自己住不了的房子出租，那么一间房最高只能租500文钱一个月，低了随意。如果超过了限价，那恐怕是要吃官司的。但是在宋朝，这种情况却非常鲜见，交易自主，只要买卖双方认同，不是“霸王条款”，官府才懒得管讨价还价的小事。
市场政策宽松了，自然也会带动市场竞争，物价自然也会随着货币的通胀情况和市场规律进行自我调节，所以即便政府不进行强制干预，宋朝的商业活动依然良性发展，物价也自然是接受市场的调节。
比如说：宋朝大部分行业中，通行的商业规则是“逐什一之利”（当然特殊产业必须例外），也就是通常来说，商家的平均利润是百分之十左右。为啥是这个数？因为你价高了顾客不选，价低了会受到同行的排挤和报复，而且利润过低的话，也难以维持自己的生活，这个价格受市场规律的调节。
当然也有暴利行业，比如说卖酒在宋朝就相当挣钱，利润甚至有可能达到百分之五十以上，所以当时民间就有“欲得富，赶着行在卖酒醋”的说法。正因为卖酒行业的高利润，所以特别能够吸引投资，当年临安城中酒肆林立，有“青楼酒旗叁百家”之称，应该就是资本逐利的规律导致的现象。
二、宋朝政府加大税收优惠政策，鼓励商业发展
大家都知道，税收政策是推进市场繁荣的杠杆。那么大宋朝廷给了买卖人什么样的税收政策呢？听起来还是挺不错的：
1、首先对于特定的商品减免税
在发生特大灾害的时候，朝廷都会对受灾地区采取减免税的政策。比如：1204年，临安发生特大火灾，城区房屋大面积焚毁，城市重建工作迫在眉睫，急需各种建筑材料。于是朝廷下令：凡是贩卖竹木等房屋建筑材料的行业，一律免税两个月。
再有南宋建立之初，为了鼓励商贩对生活必需品的南运，南宋朝廷对于谷米、茶盐、燃料等生活用品，在一定时期内都实行了免除商税的政策。
大宋朝廷的减免税政策，不仅起到了推动商业发展的作用，也从侧面鼓励了社会生产，减轻了老百姓的生活负担。连日本学者加藤繁都说：“宋代商税政策中，应该承认有着不使其威胁人民生活的精神和重农主义。”
2、依靠法律控制官府增加商人税负
从宋朝建国起，就非常重视遏制地方官员为了中饱私囊，对商人无故增加赋税的问题，避免有“商人亏本，少人行贩”的情况发生。比如宋太祖就曾下诏：
榜商税则例于务门，无得擅改更增损及创收。
要求将国家法定的商业税率开榜公布，各级官府不得随意变更。
除了禁止随意对售卖中的商品随意加税外，官府还严禁随意设立关卡，对运输途中的货物加征额外的税收。《庆元条例事类》规定：不得无故于离城五里外的地方设关卡，向过往的商贩加收税金，如有违抗者杖责八十。
对于私自给商户加税的官员，朝廷的惩罚力度是很大的：
致饶减税钱，各计所亏，准盗论。
如果因为税务官员利用职务之便，向商户勒索钱财，导致商家亏损的，要按盗贼法办，这在很大程度上，确实避免了税务官员仗势欺人的现象。
3、制定了较低的税率，提高商贩的积极性
说了这么半天，那么宋朝的税率到底是多少呢？宋代的商业税，分为“过税”和“住税”，“过税”是针对没有固定商铺或摊点的游商征收的，税率为百分之二；“住税”是针对有固定商铺的店家、或者是沿街摆地摊的小贩征收的，税率百分之叁。
当然对于一些暴利的垄断行业，也有超过百分之十的税率，但那些行业肯定不是一般老百姓能够做得了的，所以不在今天的讨论之列。
说实在话，百分之二、百分之叁的税率真的不算高，看来为了促进商业繁荣，大宋朝廷也是下了血本的。摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 贩夫走卒的解释意思是什么？
旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。希望摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 贩夫走卒是什么意思
旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。 出 处 清·曾朴《孽海花》第十八回：“通国无不识字的百姓，即贩夫走卒，也都通晓天下大势，民智日进，国力自然日大了。”摘自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
4. 何为: :“假使百千劫,所造业不忘。因缘会遇时,果报还自受”。
世间法因为受到个人主观、情感等因素的影响，很难有绝对的公平，即使是赖以维系社会秩序的法律，也常因为受到客观因素所左右而难以获致绝对的公平。世间真正的公平是“因果”，无论达官贵人或贩夫走卒，无一能在“善有善报，恶有恶报”的因果定律下获得宽贷或殊遇。因此，因果之前人人平等，因果才是人间最公平的仲裁者。 因果，最简单的解释，就是“种什么因，得什么果”，这是宇宙万有生灭变化的普遍法则。佛教的因果观源自“缘起性空”的道理，旨在阐明宇宙间万事万物都是仗“因”托“缘”，才有“果”的生起，而此“果”又成为“因”，待“缘”聚集又生他“果”，如是辗转相摄，乃成森罗万象。因此，宇宙间从自然界到众生界，从天体到微尘，没有一个现象能脱离得了因果的关系。 因果律是事物生灭变化的法则，《瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失，未作不得。”揭示了佛教因果论的特点：任何思想行为，必然导致相应的结果，“因”未得“果”之前，不会自行消失；反之，不作一定的业因，也就不会得到相应的结果。因此，因果是宇宙人生的实相，所谓“欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是”。 因果的道理，竖穷三际，横遍十方，不管我们相不相信因果，因果是绝对存在，它像空气一样，充满整个宇宙，无时无处不在公平地执行着有情人间善恶的赏罚，或无情器世间的成坏。《涅盘经》中郑重指出：“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。此生空过，后悔无追。”因此，一个人可以不怕鬼神，不怕生死，但是不能不怕业报，不能不畏因果。因果，具足说来应该是“因缘果报”，因是主因，缘是助缘，由因缘和合所产生的事物称果。宇宙中，大至一个世界，小如一个微尘，都没有实存的自性可言，而是随着因缘不同，果报就会有所差异。因此，要想了解因果，就必须认识因缘，因缘的种类包括：有因缘与无因缘；白因缘与黑因缘；内因缘与外因缘；正因缘与邪因缘。能够正确认识因缘，才能趋正避邪，才有好的果报。 在佛教诸多教理中，“因果观”与人生的关系最为密切，我们对“因果”应该有如下的正确认识： 一、因果通于三世：《大宝积经》云：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”因果业报，如影随形，造了善恶业因，不管时间久暂，只要因缘成熟，必定要受果报。因此，因果报应在时间上有现报,生报、后报等“三时报”之分。 佛教的三世因果论，乃是“惑、业、苦”三者相续循环的因果关系，亦即由“惑”起“业”，因“业”感“苦”，于“苦”复起“惑”，于是三世流转，循环不已。三世并非指前生、今生、来生，而是指时间上的过去、现在和未来。 二、因果非宿命论：《因果十来偈》说：“端正者忍辱中来，贫穷者悭贪中来，高位者礼拜中来，下贱者憍慢中来，瘖哑者诽谤中来，盲聋者不信中来，长寿者慈悲中来，短命者杀生中来□□。”这首偈语说明人间的贫富贵贱，生命的长寿夭亡，容貌的端正丑陋，都是受过去生所造善恶业影响的结果，并非由他人所操纵，更不是命中注定。因此，因果观是肯定努力、上进，是乐观进取的道理。 三、凡事各有因果：世间诸法的形成，“因”是能生，“果”为所生，“种什么因，得什么果”，将这种因果关系表现得最为浅显易懂的，莫如“种瓜得瓜，种豆得豆”的法则。植物如此，非植物的任何现象莫不如此，所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”如是因感如是果，因果不爽的业报思想对社会人心的规范，远远超越法律条文有形的束缚，因此孙中山先生曾说：“佛教乃救世之仁，佛法可以补法律之不足。” 四、果报自作自受：《地藏经》云：“莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。”一语道尽“善恶因果，决定有报”、“因果业报，自作自受”的至理。 经云：“菩萨畏因，众生畏果。”因果不是宗教教化的戒条，是人人心中的一把万能尺，度量着自己一生的命运，也刻划着人世间善恶的长短，更为自己量身打造一个未来的我。摘自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
5. 什么叫贩夫走卒,拒付文人
贩夫走卒，指的是小贩和差役，也指平庸之人。拒付文人，指的是清贫的读书人。
出自阿英《吃茶文学论》：“若夫乡曲小子，贩夫走卒，即使在疲乏之余，也要跑进小茶馆去喝点茶。”
“引车卖浆”虽见于《史记》的同一篇，却由两件事组成。
“引车”指魏公子屈尊为侯赢驾车事，“卖浆”指公子仰慕的另一高士薛公藏于卖浆者家事。战国时魏国公子名无忌，即着名的信陵君。公子仁而下士，广罗豪杰义士，门客甚众。
有一隐士侯赢，年七十，为夷门的守门人。公子听说，备厚礼相请，侯赢却辞而不受。公子于是大会宾客，亲自随车驾迎请侯赢。侯赢穿戴着破衣破帽，让也不让，径坐在公子的车座上，而公子在车下牵着马缰，毕恭毕敬。
侯生又说要见一个卖肉的朋友，得从市场过。于是公子引入市，其礼贤下士之名更显着了。公子到赵国去，听说赵国有两位隐士，一是毛公，混迹于赌徒之中；一是薛公，隐藏于一卢卖浆人家。公子亲自步行前往寻访二人，甚为相得。
连平原君都不理解魏公子的作为，说他“妄从博徒卖浆者游。”车夫和卖浆的小贩皆为卑贱职业，后遂以“引车卖浆”为卑贱职业的代称，如鲁迅在《阿 Q正传》中就将操贱业者或卑贱之人称为“引车卖浆者流”。
贩夫走卒的反义词为：达官贵人
扩展资料：
贩夫走卒，引车卖浆。
引车卖浆指拉大车和做小买卖的。
“引车卖浆”虽见于《史记》的同一篇，却由两件事组成。“引车”指魏公子屈尊为侯赢驾车事，“卖浆”指公子仰慕的另一高士薛公藏于卖浆者家事。
战国时魏国公子名无忌，即着名的信陵君。公子仁而下士，广罗豪杰义士，门客甚众。有一隐士侯赢，年七十，为夷门的守门人。
公子听说，备厚礼相请，侯赢却辞而不受。公子于是大会宾客，亲自随车驾迎请侯赢。侯赢穿戴着破衣破帽，让也不让，径坐在公子的车座上，而公子在车下牵着马缰，毕恭毕敬。侯生又说要见一个卖肉的朋友，得从市场过。于是公子引入市，其礼贤下士之名更显着了。
公子到赵国去，听说赵国有两位隐士，一是毛公，混迹于赌徒之中；一是薛公，隐藏于一卢卖浆人家。公子亲自步行前往寻访二人，甚为相得。连平原君都不理解魏公子的作为，说他“妄从博徒卖浆者游。”
车夫和卖浆的小贩皆为卑贱职业，后遂以“引车卖浆”为卑贱职业的代称，如鲁迅在《阿 Q正传》中就将操贱业者或卑贱之人称为“引车卖浆者流”。
贩夫走卒造句：
高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“吃‘柜台酒’的贩夫走卒，各倚着柜台，人各一碗，悠闲自在。”
《诗经》是中国古代的一部诗歌总集，上自君王，乃至文人百官、贩夫走卒，都藉着诗歌来传达他们的心意。
参考资料：百度百科——贩夫走卒摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 贩夫走卒的意思及成语故事
贩夫走卒的意思及成语故事
贩夫走卒?[ fàn fū zǒu zú ]?
基本释义?详细释义?
[ fàn fū zǒu zú ]
旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。
出 处
清·曾朴《孽海花》第十八回:“通国无不识字的百姓，即贩夫走卒，也都通晓天下大势，民智日进，国力自然日大了。”
近反义词
近义词
贩夫皁隶?贩夫驺卒?贩夫贩妇?引车卖浆?贩夫皂隶
百科释义
贩夫走卒，释 义：旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。出 处：清·曾朴《孽海花》第十八回：“通国无不识字的百姓，即贩夫走卒，也都通晓天下大势，民智日进，国力自然日大了。摘自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
7. 贩的成语有哪些
贩夫贩妇 旧称小商小贩。 贩夫走卒 旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。 南贩北贾 为了谋生而到处奔走。 贩夫俗子 贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。 贩夫皁隶 泛指社会地位低下的人。 贩夫皂隶 泛指社会地位低下的人。 贩夫驺卒 小商贩和隶役。泛指地位低下的人。 贩官鬻爵 鬻：卖；爵：爵位，官爵。出卖官爵，以敛取财物。 贩贱卖贵 指低价买进而高价卖出。同“买贱卖贵”。 贩交买名 指卖友求荣。 膏唇贩舌 犹言膏唇拭舌。贩舌，指卖弄口舌。 买爵贩官 犹言买官鬻爵。指买卖官爵。 卖官贩爵 形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。同“卖官鬻爵”。摘自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
8. 贩夫走卒，指的是十二生肖中的哪一个？
牛。牛是常见的家畜，既能耕田也能负载，牛车是乡镇常见的。贩夫走卒，很贴切。镑-镑希望我的回答对你有帮助。摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
9. 2017年12月5日回答：村野匹夫、贩夫走卒、蒹霞倚玉、目无下尘、身微言轻、贩特别牛逼好了的反义词？
你好村野匹夫的反义词是衣冠楚楚。如满意请摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
10. 求一句电影台词
这些都是经典台词，会有你要的
1、 “等待也是行动的一部分。”
2、 当时的我只承认张学友是世界上唯一的歌神，根本无法想象多年后会有一个叫做周杰伦的奇才，灵异地颠覆我对音乐的想象。
3、“你想想，你跟小华现在才十五岁，如果你们现在就在一起了，真的可以一直当男女朋友直到叁十岁结婚吗？就算你们彼此喜欢，但就是不可能一直当男女朋友啊。如果早就知道一定会分手，为什么还要这么早谈恋爱？这样不是很没有意义？”沉佳仪很严肃地说。“你一定会死，那你为什么不现在就死一死？”我拄着下巴，实在是不爽到极点。
4、“一起回家”这四个字，不管在哪个生命历程，都有很浪漫的意义。“一起”代表这件事一个人无法独立完成，“回家”意味着背后的温馨情愫。 第一次与你一起回家的人，你一辈子都不可能忘记。
那些年我们一起追的女孩经典台词1
5、“糟糕，我会不会太奸诈了？”我看着月亮。 “不会，你是非常非常的奸诈。”月亮说。 “不客气。”我竖起大拇指。
6、爱情不是人生的全部，却是我人生的味道。
7、拜托不要现在告诉我，请让我，继续喜欢你！
8、被你喜欢过，很难觉得别人有那么喜欢我
9、不像考卷，所有复杂的问题都能得到一个解答，真实人生里，有些事永远没有答案！
10、电影《侏罗纪》公园有句经典台词：“生命会自己找到出路”。是不是真的我无法确定，但我相信——人生没有意外。
11、分手，只需要一个人同意，但“在一起”，可是需要两个人同时认可才能作数。恋爱就是要这么不确定才有趣，不是吗？至少我已经完成了我这一半的拼图。
12、恋爱最美好的时候就是暧昧的时候，等真正的在一起了，许多感觉都会消失不见。
13、没有火车经过，铁轨只是单调的线条。雨水也仅仅是灰色的涂鸦斜线。
14、没有梦想，跟没有魅力划上了等号。
15、你信不信十年后我连函数都不知道是什么，我一样可以活的好好的！
那些年我们一起追的女孩经典台词2
16、青春期的男生可以在一百个人面前极尽丢脸之能事，还兼洋洋得意——只要其中没有他喜欢的女孩。青春期的男生可以在篮下被盖一百次火锅，还觉得打篮球是件有趣的事——只要附近没有他喜欢的女孩。青春期的男生可以因为成绩差劲、上课捣乱、跟墙壁说话，变成某种反其道而行的英雄——只要他不需要坐在喜欢的女孩的前面。
17、人生本来就有很多事是徒劳无功的！
18、如果你讨厌你的情敌，意味着你除了讨厌他，其余的都不能做。这只是证明你样样都不如他，无可奈何之下，只好在情绪上做个敌对。
19、我错了，原来当你非常非常喜欢一个女孩，当她有人疼，有人爱，你会真心真意的祝福她永远幸福，快乐！
20、我们这样每天打手枪，到底有什么意义？
21、我也很喜欢当年喜欢你的我，你永远是我眼中的苹果！
22、也许，在那个平行时空里，我们是在一起的。
23、樱木花道说的好，左手只是辅助，因为右手要拿滑鼠。
那些年我们一起追的女孩经典台词3
24、有人说，爱情可以让贩夫走卒变成诗人。是真的。
25、越是深沉的痛苦，代表我曾经爱得越饱满。
26、总是以祈求着“永远在一起”的心意追求喜欢的女孩，是我的爱情之道。正因为如此，当我昨晚对女孩告白时，尽管还是被婉转拒绝了，我依旧能义无反顾信仰着我独一无二的热血爱情。摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
11. 饭夫走卒是什么意思出至什么成语
是成语 贩夫走卒?
贩夫走卒
fàn fū zǒu zú
释 义 旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。
出 处 清·曾朴《孽海花》第十八回：“通国无不识字的百姓，即贩夫走卒，也都通晓天下大势，民智日进，国力自然日大了。”
近义词 ：贩夫贩妇、贩夫驺卒
用 法： 联合式；作宾语；指社会地位低下的人摘自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
12. 冥顽不灵者以力驭之，贩夫走卒辈以富驭之，文人士子以诛心为主，仁人志士当以德服之？
2019是不平凡的一年，经历了很多事，发生了许多变化，最开心的我遇见了我的大宝贝伞会之摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
13. 什么是贩夫走卒？
指的是旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。 出 处 清·曾朴《孽海花》第十八回:“通国无不识字的百姓，即贩夫走卒，也都通晓天下大势。摘自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
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