麻豆视传媒短视频

成语“相濡以沫”的典故“相濡以沫”成语故事

2023年03月09日成语故事133

“相濡以沫”的成语故事:

战国时期,庄子家贫经常吃了上顿没下顿,妻子叫他外出借粮食,他去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借,庄子说这是远水不解近渴就回家。妻子让他再去别的地方借,他说要像车辙里的鲫鱼一样相濡以沫过日子,妻子只好偷偷地流泪


相濡以沫什么意思对于爱情
相濡以沫
  拼音 xiāng rú yǐ mò
  解释 濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
  出处 《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
  事例 或低首下心,求其民之~。 ★清·梁启超《外债平议》
  近义词 同甘共苦、生死与共
  反义词 自私自利
  用法 偏正式;作谓语、定语、宾语、状语;含褒义
  非桀也,不如两忘而化其道 。 ”
  两条鱼被困在车辙里面,为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。 这样的情景也许令人感动,但是, 这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是,海水终于漫上来,两条鱼也终于要回到于它们自己的天地,最后,他们,相忘于江湖。在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。
  能够忘记的鱼,或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢?
  对于人,对于感情或许也是如此吧。
  相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈。
  “相濡以沫”,或许令人感动;而“相忘于江湖”则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。
  能够忘记,能够放弃,也是一种幸福
  我们曾经深深地爱过一些人。爱的时候,把朝朝暮暮当作天长地久,把缱绻一时当作被爱了一世,于是承诺,于是奢望执子之手,幸福终老。然后一切消失了,然后我们终于明白,天长地久是一件多么可遇不可求的事情,幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西。也许爱情与幸福无关,也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关,也许将来的某一天,我们会牵住谁的手,一生细水长流地把风景看透。
  其实承诺并没有什么,不见了也不算什么,所有的一切自有它的归宿。我们学着看淡,学着不强求,学着深藏,把你深深埋藏,藏到岁月的烟尘企及不到的地方。
  只是,只是为什么在某个落雨的黄昏,在某个寂寂的夜里,你还是隐隐地在我心里淡入、淡出;淡出、淡入,拿不走,抹不掉。
  我,曾经,这样爱你;我,曾经以为,你是幸福的原因。摘自公益成语:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
相濡以沫什么意思是
[xiāng rú yǐ mò]
相濡以沫
(汉语成语)
编辑
【拼音】:xiāng rú yǐ mò
【释义】:濡:沾湿;沫:唾沫。
原意:鱼吐沫互相润湿。
【释义二】:相:外相。濡以沫,用水沫沾湿身体。
原意:为保持鱼的外相,要用水沫沾湿鱼的身体。
传统比喻:同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
相:互相。濡:沾湿,浸润。以:用。沫:唾沫。比喻:同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
原文出自《庄子·大宗师》,“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 ”。
后面还有一段,“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。“
历来的解释,都是上句的”相“(除鱼相的”相“外)指相互,但是上句讲鱼的身体处于陆地上(因泉涸)互相帮助存活和誉尧非桀、两忘化道毫无关系,再联系下文,如果我们把”相“都当作外相来讲,就很容易说得通了。
上句的意思是:泉水干了,鱼的身体处于干涸的陆地上,如果要保持其外相(鱼相),就要”呴以湿,濡以沫”,不如把它们放到江里湖里,这样就可以忘掉他们的外相。(同样的道理)与其赞誉尧和不认可桀,不如都忘了把他们都化作“道”。(此处可参考《老子》,“挫其锐,解其纷,合其光,同其尘,是谓玄同。”)
下句的意思是:鱼的外相是因为水创造的,人的外相是道创造的。外相由水创造的(鱼),在池水中穿行就可以得到给养;外相由道创造的“人”,不无端生事就可以得到安定。所以说:在江湖里,鱼的外相可以忘掉了,人相从道的角度来看,也可以不去计较。(所以后文才有,子贡曰:“敢问畸人?”,畸人,长相奇怪或有残疾的人)
备注:传统说法
《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。”
呴:吐口水,吐沫。
泉水干涸了,鱼就共同困处在陆地上,用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧(仁慈)而非难(苍à苍)桀(斗狠),就不如恩怨两忘而与大道化而为一。
《庄子·天运》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
泉干涸了,鱼共同困处在陆地上,用湿气来相互滋润,用唾沫相互沾湿,不如在江湖里彼此相忘而自在。但是在现实中,鱼是不可能出现相濡以沫的。摘自公益成语:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
相濡以沫什么意思
相濡以沫是一个汉语成语,拼音是xiāng rú yǐ mò,相:外相;濡:沾湿;沫:唾沫。濡以沫。原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
原文出自《庄子·大宗师》,“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 ”。
后面还有一段,“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。“
历来的解释,都是上句的”相“(除鱼相的”相“外)指相互,但是上句讲鱼的身体处于陆地上(因泉涸)互相帮助存活和誉尧非桀、两忘化道毫无关系,再联系下文,如果我们把”相“都当作外相来讲,就很容易说得通了。
上句的意思是:泉水干了,鱼的身体处于干涸的陆地上,如果要保持其外相(鱼相),就要”呴以湿,濡以沫”,不如把它们放到江里湖里,这样就可以忘掉他们的外相。
(同样的道理)与其赞誉尧和不认可桀,不如都忘了把他们都化作“道”。(此处可参考《老子》,“挫其锐,解其纷,合其光,同其尘,是谓玄同。”)
下句的意思是:鱼的外相是因为水创造的,人的外相是道创造的。外相由水创造的(鱼),在池水中穿行就可以得到给养;外相由道创造的“人”,不无端生事就可以得到安定。
所以说:在江湖里,鱼的外相可以忘掉了,人相从道的角度来看,也可以不去计较。(所以后文才有,子贡曰:“敢问畸人?”,畸人,长相奇怪或有残疾的人)
扩展资料:
传统说法
《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。”
呴:吐口水,吐沫。
泉水干涸了,鱼就共同困处在陆地上,用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧(仁慈)而非难(苍à苍)桀(斗狠),就不如恩怨两忘而与大道化而为一。
《庄子·天运》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
泉干涸了,鱼共同困处在陆地上,用湿气来相互滋润,用唾沫相互沾湿,不如在江湖里彼此相忘而自在。但是在现实中,鱼是不可能出现相濡以沫的。
参考资料:百度百科-相濡以沫摘自公益成语:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
相濡以沫的意思是什么
“相濡以沫”是一个汉语成语,原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
出处:战国时期庄子的《庄子·内篇·大宗师》。
后面还有一句“不如相忘于江湖”,意思是泉水干了,鱼吐沫互相润湿,何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助;有时不妨放弃执着以全新的自我迎接世界。
这句是出自战国时期庄子的《庄子·外篇·天运》。
扩展资料
庄子在这里以鱼例比,精辟表述了“道”通其变的观点。
对此句的理解,可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。我们在表扬孝子和赞颂忠臣的同时,我们忽视了“家贫”和“乱世”。同样的,两条鱼之所以需要“相濡以沫”,因为泉水干涸了。
“相忘于江湖”的意思,不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”,是中国古人表达对于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。
类似的有”天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗“中的”仁“。这里的”仁“同样不是指仁慈,而是指一视同仁,平等的对待。”以万物为刍狗“也可以说成是以万物为璞玉。这种通过互相对立的两个性之一来表达统一整体的表示方法是古人常用的。
参考资料来源:百度百科-相濡以沫,不如相忘于江湖摘自公益成语:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
相濡以沫的濡和沫是什么意思,谢谢
相濡以沫濡:沾湿;沫:唾沫.泉水干了,为了保住生命,两条鱼吐沫互相润湿.比喻一家人同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,延续生命.摘自公益成语:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
相濡以沫的歌词
相濡以沫?
歌手:阿鲁阿卓
作词:阿鲁阿卓
作曲:阿鲁阿卓
歌词:
告诉我什么叫快乐,我问枕边的寂寞
梦里的常客,蒲公英对风儿说
我不想要降落,就这样抱着我
你怀里好热,不要再问我为什么舍不得
我早已经习惯了荆棘做的窝,雨离开云朵跳入河
遇见漩涡,相约好一起漂泊
与他相濡以沫,没选择
扩展资料:
《相濡以沫》是阿鲁阿卓演唱的一首流行歌曲。2010年5月15日,阿鲁阿卓最新个人辑《相濡以沫》由华友金信子正式发行。新辑不仅收录了阿鲁阿卓近年来广受欢迎的《遇上你是我的缘》,同时也收录了其最新的主打歌《相濡以沫》、《猜心》等。
其中《相濡以沫》是热播剧《小姨多鹤》的片尾曲,《猜心》是电视剧《内线》的主题曲,《遥远的回声》则是电视剧《远山》的主题曲。
参考资料来源:百度百科——相濡以沫摘自公益成语:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
相濡以沫 典故的由来
语出自《庄子·大宗师》,原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。 ” 两条鱼被困在车辙里面,为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。 这样的情景也许令人感动,但是, 这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是,海水终于漫上来,两条鱼也终于要回到于它们自己的天地,最后,他们,相忘于江湖。在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。 能够忘记的鱼,或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢? 对于人,对于感情或许也是如此吧。 相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈。 “相濡以沫”,或许令人感动;而“相忘于江湖”则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。 能够忘记,能够放弃,也是一种幸福摘自公益成语:gyjslw.com
相濡以沫什么意思
成语解释
相:互相。濡:沾湿,浸润。以:用。沫:唾沫。比喻:同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
成语出处
原文出自《庄子·大宗师》,“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 ”。
后面还有一段,“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。“
历来的解释,都是上句的”相“(除鱼相的”相“外)指相互,但是上句讲鱼的身体处于陆地上(因泉涸)互相帮助存活和誉尧非桀、两忘化道毫无关系,再联系下文,如果我们把”相“都当作外相来讲,就很容易说得通了。
上句的意思是:泉水干了,鱼的身体处于干涸的陆地上,如果要保持其外相(鱼相),就要”呴以湿,濡以沫”,不如把它们放到江里湖里,这样就可以忘掉他们的外相。(同样的道理)与其赞誉尧和不认可桀,不如都忘了把他们都化作“道”。(此处可参考《老子》,“挫其锐,解其纷,合其光,同其尘,是谓玄同。”)
下句的意思是:鱼的外相是因为水创造的,人的外相是道创造的。外相由水创造的(鱼),在池水中穿行就可以得到给养;外相由道创造的“人”,不无端生事就可以得到安定。所以说:在江湖里,鱼的外相可以忘掉了,人相从道的角度来看,也可以不去计较。(所以后文才有,子贡曰:“敢问畸人?”,畸人,长相奇怪或有残疾的人)
备注:传统说法
《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。”
呴:吐口水,吐沫。
泉水干涸了,鱼就共同困处在陆地上,用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧(仁慈)而非难(苍à苍)桀(斗狠),就不如恩怨两忘而与大道化而为一。
《庄子·天运》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
泉干涸了,鱼共同困处在陆地上,用湿气来相互滋润,用唾沫相互沾湿,不如在江湖里彼此相忘而自在。但是在现实中,鱼是不可能出现相濡以沫的。
近义词
同舟共济、风雨同舟、以沫相濡、同甘共苦、生死与共
和谐之道(徐书信)
以沫相濡,叁口支撑当是品;
齐眉举案,二人互助可为天。摘自公益成语:驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
相濡以沫什么意思?
相濡以沫 解释 : 濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,为了保住生命,两条鱼吐沫互相润湿。比喻一家人同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,延续生命。摘自公益成语:gyjslw.com

成语“相濡以沫”扩展:

错字纠正:沫,不能写作“默”。
反义词:自私自利
成语结构:偏正式成语
成语解释:濡:沾湿;沫:唾沫。水干了;鱼互相以吐沫沾湿;以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
成语出处:先秦 庄周《庄子 大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”摘自公益成语:gyjslw.com
造句:(1)在困难的时候,我们只有互相帮助,相濡以沫,才能渡过难关。(2)社会最底层的人们常常互相帮助,相濡以沫。
感情色彩:褒义成语
成语用法:相濡以沫偏正式;作谓语、定语、宾语、状语;含褒义。
读音纠正:相,不能读作“虫颈à苍ɡ”;濡,不能读作“虫ú”。
成语年代:古代成语
成语简拼:XRYM
英文翻译:help each other when both are in humble circumstances
成语注音:ㄒ一ㄤ ㄖㄨˊ 一ˇ ㄇㄛˋ
成语字数:四字成语
常用程度:常用成语
近义词:同甘共苦、生死与共
成语读音:xiāng rú yǐ mò

版权声明:本文由麻豆视传媒短视频收集整理发布,如需转载请注明出处。

本文链接:/post/12531.html