第叁个字是“成”字的成语「祖宗成法」
成语“祖宗成法”的词条资料
成语繁体：祖宗成灋成语读音：zǔ zōng chéng fǎ
成语简拼：ZZCF
成语注音：ㄗ�琛� ㄗ�瑷� ㄔㄥˊ ㄈㄚˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：祖宗法度
成语出处：宋朱熹《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。”来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
成语用法：祖宗成法作主语、宾语、定语；用于书面语。
成语造句：然则所谓守旧者，……死守几经劫余之祖宗成法，朝堂龌龊，乡里谩骂，作蚊蚋之污渠一哄而已。《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》
成语“祖宗成法”的扩展资料
1. 与法相关的成语执法如山、言出法随、法不阿贵、法不徇情、以身作则。
一、执法如山
白话释义：执行法律象山一样不可动摇。
出处：《歧路灯》：“本道言出如箭，执法如山也。”
朝代：清
作者：李绿园
翻译：本人言出必行，执行法律象山一样不可动摇。
二、言出法随
白话释义：命令或法令一经公布，就严格执行，如有违犯，就依法论处。言：这里指命令或法令。
出处：《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》:“倘有不法之徒，胆敢阴谋捣乱，本府本处言出法随，勿谓言之不预。”
朝代：近代
作者：毛泽东
叁、法不阿贵
白话释义：执法者秉公处事，不偏袒有钱有势的人。
出处：《韩非子·有度》：“法不阿贵，强不挠曲。”
朝代：春秋
作者：韩非子
翻译：法律秉公处事，不偏袒有钱有势的人，不扭曲事实的真相。
四、法不徇情
白话释义：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
出处：《叁国演义》第七十二回:“法不徇情，尔直深戒。”
朝代：明
作者：罗贯中
翻译：执法公正，不讲私人感情，你一定要深深牢记。
五、以身作则
白话释义：用自己的行动做出榜样。
出处：《论语·子路》：“其身正，不令而行。”
朝代：春秋
作者：多人所作
翻译：其人正大光明的话，不用命令他都会知道去做。来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 成语“祖宗法度”是什么意思
祖宗法度意思是指先代帝王所制定而为后世沿应用的法则。来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”什么意思
总而言之,就是不服阿,不服天,,不服祖,,不服人就是爱谁谁,我就是我为什么听别人的,,,有种,,来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 王安石“天命不足畏，祖宗不足法”原文和翻译
王安石“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不理论”被当作不良学说，这和一千年后中国某个时期的“两个凡是”形成鲜明的对照，和王安石比，可以看出，中国人思想上的长进并不是绝对与时并进的。朱熹的“去人欲”、“存天理”实际上就是让咱们的老百姓甘心为奴，甘心于现存的政治制度，消除异见于无形。大凡异端皆是人欲，统治者的意愿便是天理，在将程朱理学推上大一统宝座的宋理宗看来，强奸民意就是天理，民意不被强奸便天理难容了。 就像是那些非洲的部落里的规矩一样，如果你不割阴，那你就无法加入成年人的行烈，并为这个部落所不容了。用现在的话来说，朱熹也算是人民的公仆，却只作着愚民的事。也可以由于其本身的阶级缺陷，脱离了劳苦大众，做出了伤害劳动人民情感的事。而他也藉着被阉割民众的血，浮到了宋朝正人君子威的宝座上去了。正人君子当道，此时的中国人便只能做一个纯粹的人，没有私心杂念的人，心存天理的人，性冷淡的人，此时的中国，痛苦的呻吟也被皇帝老儿当作快感的呻吟粉饰着。来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
5. 带法字的成语有哪些
1、败法乱纪
成语拼音：bài fǎ luàn jì
成语解释：败：毁坏，摧残；乱纪：破坏法纪。败坏法令，扰乱纪律
成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“便放志行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，坐召三台，制朝政。”
2、不足为法
成语拼音：bù zú wéi fǎ
成语解释：足：值得；法：效法。不值得学习、效法
成语出处：清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”
3、目无法纪
成语拼音：mù wú fǎ jì
成语解释：不把法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天
成语出处：巴金《家》：“今天要检查日货，明天又捉商人游街，简直目无法纪。”
4、法力无边
成语拼音：fǎ lì wú biān
成语解释：法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
成语出处：明·无名氏《八仙过海》第叁折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。”
5、就地正法
成语拼音：jiù dì zhèng fǎ
成语解释：在犯罪的当地执行死刑。
成语出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。”来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
6. 传宗接代、光宗耀祖，此外，谁还能列举几个带宗字的四字成语？补充说明：两个以下者恕不采纳。
宗庙丘墟
宗庙社稷
宗师案临
传宗接代
覆宗绝嗣
覆宗灭祀
光宗耀祖
毁宗夷族
九宗七祖
开宗明义
亢宗之子
强宗右姓
荣宗耀祖
推宗明本
文宗学府
祖宗成法
祖宗法度
祖宗家法
文章宗工
文章宗匠
一代宗臣
一代宗工
一代宗匠
祖功宗德
祖舜宗尧
祖武宗文
百代文宗
不祧之宗
大本大宗
断还归宗
当时谈宗
当世儒宗
江汉朝宗
老女归宗
流水朝宗
列祖列宗
破国亡宗
认祖归宗
天下文宗
天下一宗
显祖荣宗
显祖扬宗
一代辞宗
一代儒宗
一代谈宗
一代文宗
耀祖荣宗来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”什么意思
“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”语出《宋史·王安石列传》.北宋神宗时期,王安石力主变法,提出了这一着名的“叁不足”论断，意思是说天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的议论也不需要担心。来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 歌颂祖宗的成语
【祖宗法度】：zǔ zōng fǎ dù，指先代帝王所制定而为后世沿应用的法则。作主语、宾语、定语；用于书面语。【祖宗成法】：zǔ zōng chéng fǎ，指先代帝王所制定而为后世沿应用的法则。作主语、宾语、定语；用于书面语。【光宗耀祖】：guāng zōng yào zǔ，宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。作谓语、宾语；指为祖先争光。【显祖荣宗】：xiǎn zǔ róng zōng，指使祖宗的名声显耀传扬。同“显祖扬宗”。作谓语、定语、宾语；用于处事等。【显祖扬宗】：xiǎn zǔ yáng zōng，指使祖宗的名声显耀传扬。作谓语、定语、宾语；用于处事等。【荣宗耀祖】：róng zōng yào zǔ，为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。作谓语、定语；指为祖先增添光荣。【显祖扬名】：xiǎn zǔ yáng míng，指使祖宗显耀，使名声传扬。作谓语、定语、宾语；用于处事等。【不祧之祖】：bù tiāo zhī zǔ，祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。作主语、宾语；指创业之祖。【耀祖光宗】：yào zǔ guāng zōng，耀：显耀；祖：祖先；光：有面子；宗：宗族。为宗族争光，使祖先显耀作谓语、宾语；指为祖先争光。【耀祖荣宗】：yào zǔ róng zōng，为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。作谓语、定语；指光耀门庭。来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
9. 祖宗之法是什么制度
“祖宗之法”，也叫“祖宗家法”、“祖宗法”、“祖宗之制”、“祖宗法度”、“祖宗典制”、“祖宗故事”等等。后世帝王对其开国祖宗，一般都持有祗畏敬奉的心态，也力图总结并继承他们的治道家法。在家国同构的封建政体下，家法族规作为“准法律规范”得到统治者的承认，形成家法补充国法、国法混同家法的独有的历史现象。来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
10. 祖祖辈辈有什么成语
祖功宗德 祖龙一炬 祖龙之虐祖生之鞭 祖舜宗尧 祖述尧舜，宪章文武 祖武宗文祖宗成法 祖宗法度 祖宗家法 祖祖辈辈列祖列宗 乃祖乃父 认祖归宗 显祖荣宗显祖扬名 显祖扬宗 耀祖荣宗 开山祖师绳厥祖武 绳其祖武 天恩祖德 有忝祖德来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
11. 以祖字开头的成语
祖字开头的成语 ：
祖功宗德、
祖舜宗尧、
祖鞭先着、
祖宗成法、
祖宗法度、
祖生之鞭、
祖龙一炬、
祖述尧舜，宪章文武、
祖逖之誓、
祖武宗文、
祖宗家法、
祖龙之虐、
祖传秘方来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
12. 北宋政治家王安石提出的天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤是什么意思?
意思是：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。
【出处】《宋史·王安石列传》。
解读：北宋的王安石是我国历史上着名的改革家。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。
王安石潜心研究经学，着书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
扩展资料
王安石人物评价
吕思勉：王安石的变法，旧史痛加诋毁，近来的史家，又有曲为辩护的，其实都未免有偏。王安石所行的政事，都是不错的。但行政有一要义，即所行之事，必须要达到目的，因此所引起的弊窦，必须减至极少。
若弊窦在所不免，而目的仍不能达，就不免徒滋纷扰了。安石所行的政事，不能说他全无功效，然因此而引起的弊端极大，则亦不容为讳。
毛泽东：可谓有门之学者矣，而卒以败者，无通识，并不周知社会之故，而行不适之策也。
蒋介石：我对中国古代的政治家，在秦汉以前则推周公，至于秦汉以后的政治家，所最佩服的就是王安石。?
余英时：神宗与王安石共定国是以后，皇帝事实上已与以宰相为首的执政派联成一党，不复具有超越的地位。?
列宁：王安石是中国十一世纪时的改革家，实行土地国有未成。
参考资料：百度百科：王安石来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
13. 祖宗之法指的是当时哪一政治制度
广义上说，祖宗之法应该是一种习惯法，是限制制君主的常见手段。英国的君主立宪体制最早就是起源于祖宗之法 ，最早可以追溯到约翰王签署的自由大宪章。在中国也是如此，臣下把君主的好行为记录下来，然后作为宪法一样的条文来限制之后的君主，必须说的是祖宗之法是经过筛选的，只有符合治国理念的才会被士大夫们保留。狭义上说，祖宗之法对宋代说的，北京大学郑晓楠教授特别写过一本名叫祖宗之法得书，介绍宋代的这种保守主义传统。 祖宗之法是一系列细碎的先例，条文构成，往往都是不成文的。来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
14. 北宋政治家王安石提出的天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤是什么意思?
意思是：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。
【出处】《宋史·王安石列传》。
解读：北宋的王安石是我国历史上着名的改革家。为了推行自己的改革主张，他强调要在思想上破除当时人的守旧心理。这句话不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。
王安石潜心研究经学，着书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
扩展资料
王安石人物评价
吕思勉：王安石的变法，旧史痛加诋毁，近来的史家，又有曲为辩护的，其实都未免有偏。王安石所行的政事，都是不错的。但行政有一要义，即所行之事，必须要达到目的，因此所引起的弊窦，必须减至极少。
若弊窦在所不免，而目的仍不能达，就不免徒滋纷扰了。安石所行的政事，不能说他全无功效，然因此而引起的弊端极大，则亦不容为讳。
毛泽东：可谓有门之学者矣，而卒以败者，无通识，并不周知社会之故，而行不适之策也。
蒋介石：我对中国古代的政治家，在秦汉以前则推周公，至于秦汉以后的政治家，所最佩服的就是王安石。?
余英时：神宗与王安石共定国是以后，皇帝事实上已与以宰相为首的执政派联成一党，不复具有超越的地位。?
列宁：王安石是中国十一世纪时的改革家，实行土地国有未成。
参考资料：百度百科：王安石来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
15. 什么什么什么法成语
徇情枉法、
现身说法、
贪赃枉法、
知法犯法、
徇私枉法、
以身试法、
绳之以法、
想方设法、
奉公守法、
就地正法、
目无王法、
春秋笔法、
严刑峻法、
讲经说法、
舍身求法、
横行不法、
正身明法、
生公说法、
祖宗家法、
居官守法、
不足为法、
大经大法、
舞文弄法、
以文乱法、
奉公如法、
舞文玩法、
谈经说法、
诛意之法、
动循矩法、
舞文枉法
不变之法、
不公不法、
动静有法、
舞文巧法、
神术妙法、
隆刑峻法、
深文峻法、
祖宗成法、
墨守成法、
井井有法、
画一之法、
不及之法、
明罚敕法、
遵纪守法、
明罚勑法、
欺公罔法、
违条犯法、
违条舞法、
小廉大法、
龙门笔法、
造酒之法、
一定之法、
贪赃坏法、来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
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