「数典忘祖」的成语故事
“数典忘祖”的成语故事：
《左传·昭公十五年》载：一次，晋大夫籍谈出使周朝。宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？ 后用以比喻忘了事物的根本，也常用来讥刺对本国历史的无知。数典忘祖出自<>一书,是什么意思?
数典忘祖，比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源，出自先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”
1、详细解释
【出 处】 先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”
【解 释】 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。
【用 法】 紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人
【示 例】清·袁牧《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。”
【近义词】崇洋媚外、数礼忘文
【反义词】饮水思源
2、相关典故
《左传·昭公十五年》载：周景王十八年（鲁昭公十五年，公元前527年），晋大夫籍谈出使周王室。宴席间，周景王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周景王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？
【原文·出处】
十二月，晋荀跞如周，葬穆后，籍谈为介。既葬，除丧，以文伯宴，樽以鲁壶。王曰：“伯氏，诸侯皆有以镇抚室，晋独无有，何也？”文伯揖籍谈，对曰：“诸侯之封也，皆受明器于王室，以镇抚其社稷，故能荐彝器于王。晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室。王灵不及，拜戎不暇，其何以献器？”王曰：“叔氏，而忘诸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反无分乎？密须之鼓，与其大路，文所以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也。唐叔受之以处参虚，匡有戎狄。其后襄之二路，鏚钺，秬鬯，彤弓，虎贲，文公受之，以有南阳之田，抚征东夏，非分而何？夫有勋而不废，有绩而载，奉之以土田，抚之以彝器，旌之以车服，明之以文章，子孙不忘，所谓福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孙伯黡，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。女，司典之后也，何故忘之？”籍谈不能对。宾出，王曰：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”
——《左传·昭公十五年》节选
【译文·故事】
（鲁昭公十五年）十二月，晋国来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
数典忘祖出自<>一书,是什么意思?
数典忘祖，比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源，出自先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”
1、详细解释
【出 处】 先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”
【解 释】 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。
【用 法】 紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人
【示 例】清·袁牧《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。”
【近义词】崇洋媚外、数礼忘文
【反义词】饮水思源
2、相关典故
《左传·昭公十五年》载：周景王十八年（鲁昭公十五年，公元前527年），晋大夫籍谈出使周王室。宴席间，周景王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周景王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？
【原文·出处】
十二月，晋荀跞如周，葬穆后，籍谈为介。既葬，除丧，以文伯宴，樽以鲁壶。王曰：“伯氏，诸侯皆有以镇抚室，晋独无有，何也？”文伯揖籍谈，对曰：“诸侯之封也，皆受明器于王室，以镇抚其社稷，故能荐彝器于王。晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室。王灵不及，拜戎不暇，其何以献器？”王曰：“叔氏，而忘诸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反无分乎？密须之鼓，与其大路，文所以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也。唐叔受之以处参虚，匡有戎狄。其后襄之二路，鏚钺，秬鬯，彤弓，虎贲，文公受之，以有南阳之田，抚征东夏，非分而何？夫有勋而不废，有绩而载，奉之以土田，抚之以彝器，旌之以车服，明之以文章，子孙不忘，所谓福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孙伯黡，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。女，司典之后也，何故忘之？”籍谈不能对。宾出，王曰：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”
——《左传·昭公十五年》节选
【译文·故事】
（鲁昭公十五年）十二月，晋国来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
数典忘祖怎么解释
数典忘祖是一个成语，读音是shǔ diǎn wàng zǔ，比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源，出自先秦·左丘明《左传·昭公十五年》。《左传·昭公十五年》载：周景王十八年（鲁昭公十五年，公元前527年），晋大夫籍谈出使周王室。宴席间，周景王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周景王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？
来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
如图所示：数典忘祖是什么意思啊？
数典忘祖 [shǔ diǎn wàng zǔ]是一个成语，意思是比喻忘本；也比喻对于本国历史的无知，后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。出自先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”
来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
数典忘祖的意思是什么
数典忘祖的意思是数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
数典忘祖
蝉丑ǔ 诲颈ǎ苍 飞à苍驳 锄ǔ
摆释义闭??数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
摆语出闭??清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪；为兄部民；因生长杭州；数典忘祖。”
摆正音闭??数；不能读作“蝉丑ù”。
摆辨形闭??典；不能写作“点”。
摆近义闭???崇洋媚外
摆反义闭???饮水思源
摆用法闭??用作贬义；用于人。一般作谓语、宾语、定语。
摆结构闭??联合式。
摆例句闭①我们应当批判地继承中国的古代文化；可不能～啊！②我们不能～；把自己的祖国说得一无是处。
摆成语故事闭
《左传·昭公十五年》载：一次，晋大夫籍谈出使周朝。宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？后用以比喻忘了事物的根本，也常用来讥刺对本国历史的无知。来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
如图所示：数典忘祖是什么意思啊？
数典忘祖 [shǔ diǎn wàng zǔ]是一个成语，意思是比喻忘本；也比喻对于本国历史的无知，后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。出自先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”
来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语“数典忘祖”扩展：
成语年代：古代成语成语简拼：SDWZ
成语结构：紧缩式成语
造句：我们要重视中国历史知识的学习，免得出现数典忘祖的笑话。
读音纠正：数，不能读作“蝉丑ù”。
反义词：饮水思源
英文翻译：forget one's own origins
成语读音：shǔ diǎn wàng zǔ
成语谜语：算经遗记冲之率
成语注音：ㄕㄨˇ ㄉ一ㄢˇ ㄨㄤˋ ㄗ�琛�
常用程度：常用成语
近义词：崇洋媚外
俄文翻译：забывáть о предках
日文翻译：物の本源(ほんげん)を忘れること
成语用法：数典忘祖紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人。
成语出处：《左传 昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。” 来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
感情色彩：贬义成语
错字纠正：典，不能写作“点”。
其他翻译：<德>seine Vorfahren vergessen
成语解释：数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
成语字数：四字成语
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