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“人弃我取”的成语故事：

战国时期，魏文侯任用李悝为相国，厉行改革，加强统治。李悝从商人白圭的经商原则“人弃我取，人取我与”中得到启发，在经济改革中实行保护农民利益和发展农业生产的“平籴”法，从而使国家干预与调节经济，使魏国富强


《人弃我取岂会嫌打一生肖》
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人弃我取,人取我与什么意思？
这句话好象来来自来源自中国《史记·货殖列传》，《货殖列传》蕴含着丰富的中国古代私人理财思想。“人弃我取，人取我予”是被司马迁列为出奇制胜的重要策略，在证券市场里应该把“人弃我取，人取我予”作为自己一种最基本思维方式来运用，多用这种方式去思考问题，保持对各种预言的警惕，并努力在别人贪婪的时候谨慎一些，而在别人恐惧的时候大胆一些。摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
人弃我取你听过吗？
战国初年，魏文侯任用李悝做相国，推行变法，政治上废除维护贵族特的“世卿世禄”制度，奖励有功于国家的人；经济上实施“尽地力”、鼓励农耕的政策，促进社会生产。
李悝还实行“平籴”法，即国家在丰年时以平价收购余粮，荒年时以平价卖出，使粮价保持稳定，大大有利于农民和发展农业。
当时有个大富商名叫白圭，是一个很善于观察时机变化的人。他从李悝的经济改革中受到启发，提出了一套贸易致富的理论，叫做“人弃我取，人取我与”。
“人弃我取，人取我与”的意思是：别人不要的我要，别人要的我就给。具体的做法是：在丰年时，农民粮食收成多了，粮价便宜，他就大量收进粮食。
粮食贱价时，蚕丝、油漆等货物的价格却很高，因为这时不是养蚕收丝或割漆的季节，市上丝、漆的存货减少，价钱很贵。他就乘机把这些货物卖出。
按照同样的道理，到了养蚕收茧的季节，蚕丝价钱便宜，但粮食的价格却提高了，他就收进蚕丝而卖出粮食。
这样，买进的时候价钱都很低，而卖出的时候价钱却很高，这就是他采用的“人弃我取，人取我与”的办法。他认为经商必须运用智谋，就像伊尹、吕尚(商、周名臣)的治国，孙武、吴起的用兵，商鞅的变法一样。
白圭，世称“治生祖”；治生，就是谋生计，含经商之意。他的致富办法，在当初有与众不同之处。他所说的“人弃我取”，后来就作为成语流传下来，用以表示兴趣或见解不同于他人。摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
人弃我取，人取我与 什么意思
别人不要的我要下来，别人要的我就给予。这个成语来源于《史记.货殖列传》，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。 战国初，魏文候任用李悝为相国，厉行改革，加强统治。他实行保护农民利益和发展农业的“平籴”法。所谓“平籴”，就是国家在丰收年份用平价买进粮食，到荒年时以平价卖出，使粮价保持稳定。这样，就促进了封建政治和经济的发展，使魏国成为战国初期的强国之一。 李悝的经济改革，尤其是所实行的“平籴”法，使一个名叫白圭的商人受到启发。经过反复思考，他想出了一种适应时节变化的经商致富办法，这就是“人弃我取，人取我与”。 这个办法说起来也很简单，那就是别人不要的我要下来，别人要的我就给予。 按照这个办法，在丰收季节，农民收的粮食很多，大家都不要，价钱也就便宜下来，他就大量买下粮食。这时，粮价虽然很低，但蚕丝、漆等因不是收丝或割漆的季节，没有大量上市、价钱自然很高，他赶紧把这些货物卖出去。 到了收丝时节，蚕丝大量上市，价钱贱下来，而粮价却高了起来。这时，他就收进蚕丝，卖出粮食。就在这买进卖出之间，牟利致富。摘自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
中国历史上最厉害的商人是谁？
历史上有名的商人很多。如子贡，范蠡，沉万叁，胡雪岩词词词但我认为商人的本领就是交易和投资，从这看有政治头脑和战略眼光的吕不韦是最善于进行长线投资和最大宗贸易，他的买卖非常成功、令人叫绝。因此我认为吕不韦是中国历史上最伟大的商人！你说呢？摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
人弃我取，人取我予，这几个字是什么意思，谢谢，
别人舍弃的我取用,别人取用的我给予.摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
范蠡退隐从商的典故的内容是什么？
商圣范蠡
从古至今，中国历史上被称为商圣的只有叁个人，而范蠡便是其中一个，本是着名的军事家，学富五车，知晓天文地理等，是为才子，为越王勾践所用，后功成身退，隐居于市，一边耕作荒田，一边白手经商，几度称为富甲一方的人物，且仗义疏财，深受。
范蠡在成功帮助勾践灭了吴国重振越国后，便向勾践辞官隐退，是一个非常有远见之人，而在那个时代“士”为首，“商”为末，范蠡从官场退出心甘情愿的沦为地位最低的商人。故其一生辉煌政绩，却因为弃官从商的事情使其不能与历史名人同入史册。
范蠡从商有自己的一套方法，非常的别具一格，懂得占有先机，他认为在商场上要非常有眼力见方能获得商机，也因为如此，范蠡在隐居的近二十载岁月中，曾叁次聚财千金乃至万金，成为富甲一方。而范蠡是位仁德之人，他将所得之财均散尽以支助他人，钱财犹如身外物，对范蠡来说可得之也可散尽，甚是自在。
范蠡还是我国民间四大财神之一，是为“文财神”，他在商业领域上的作为更是带动经济发展，促进商业流通，他不仅有深邃的经济思想还发明了秤的度量单位，特别注重消费者的感受，会结合其特点进行售卖。范蠡不仅涉猎农业，鼓励耕种，还对养鱼业有深刻的见解，因此范蠡还有“陶朱公”之称。
范蠡第叁次迁徙至陶（今山东肥城陶山，或山东定陶），在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越）的最佳经商之地，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我予，顺其自然、待机而动）以治产，没出几年，经商积资又成巨富。
⑴注意选择经商环境，把握有利时机，运用市场规律，做事有准备，不盲目。据时而动，得失均衡。范蠡对于把握时机的全面论述很有现代价值。他的待乏原则实际上是要求经营者站在时机的面前，超时以待，就像以网张鱼须迎之方能获猎。
⑵“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。”知道要打仗，所以要从各方面做好准备，知道货物何时需用，才懂得货物的价值。只有把时和用这两者的关系搞清楚了，那么各种货物的供需情况和行情才能看
南阳淅川范蠡祠内商圣苑
得清楚。
⑶抓住现时得时无怠，因为时不再来，天予不取，反为之灾。其叁是从时而追。处于这种境况要讲究一个快字，指出从时者，犹救火，追亡人。
⑷销售理论，贵出贱取。贵出如粪土，当商品价格涨到最高点时，要果断出手。贵上极则反贱。贱取如珠玉，当商品价格跌落到最低点，要像珠玉一样买进，贱下极则反贵。
⑸叁八价格，农末俱利。范蠡以为“夫粜，二十病农，九十病末，末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减叁十，则农末俱利”。商人的利益受到损害，就不会经营粮食商品；农民的利益受到损害，就不会去发展农业生产。商人与农民同时受害，就会影响国家的财政收入。最好的办法就是由政府把粮食价格控制在八十和叁十之间，这样农民和商人就可以同时获利。
⑹积着理论。“积着之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。”要合理地贮存商品，加速资金周转，保证货物质量。
⑺薄利多销。范蠡主张逐十一之利，薄利多销，不求暴利，这种非常人性化的主张，符合中国传统思想中经商求诚信、求义的原则。
《轶事典故》
范蠡归隐
范蠡在帮助越王勾践成功之后，立刻离开了越国。他从齐国写信给文种说：“蜚
南阳商圣范蠡画像
（同“飞”）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”大意是说：飞鸟射杀完了，好的弓箭就会被收起来。狡猾的兔子捕完了，猎狗就会被煮掉。越王为人阴险，工于心计。可以与他共患难却不能同享乐。你为什么还不快离开呢？文种在收到信后便称病不上朝，但最终仍未逃脱赐死的命运。而范蠡却早早料到这一点，不得不说，是他的过人之处啊！而鸟尽弓藏自此以后便成为了一个成语，比喻事成之后，把曾经出过力的人一脚踢开或加以消灭。后代诸多名臣都以此为警戒。
兴越灭吴
周敬王二十四年（公元前496年），吴国和越国发生了槜李之战（今浙江嘉兴），导致吴王阖闾阵亡，从此两国结怨，连年战乱不休。周敬王二十六年（公元前494年），阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今无锡太湖马山）决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。范蠡遂于勾践穷途末路之际投奔越国，他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴叁年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！”摆11闭
叁年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。
泛舟西湖
勾践灭了吴国，在大摆庆功酒的那天夜里，功劳很大的范蠡，
胭脂湖
悄悄地带了西施，偷偷出齐门，坐上早就等在那里的阿得大叔的小木船，穿过护城河，转了一个圈子，直向太湖而去。他们到了太湖北边的五里湖边，见这里风景优美，山明水秀，就搭了几间草房子，隐姓埋名住了下来。期间文种被杀，范蠡为了保住性命曾叁迁他地，但是由于西施非常喜爱五湖风光，最后二人还是定居西湖。
叁迁定陶
范蠡辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，在海边结庐而居。戮力耕作，兼营副业（捕渔、晒盐），很快积累了数千万家产。范蠡仗义疏财，施善乡梓，他的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才叁年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。一身布衣，范蠡第叁次迁徙至陶（今山东肥城陶山，或山东定陶），在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越）的最佳经商之地，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我予，顺其自然、待机而动）以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公。摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
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被誉为古代“商圣”的人是谁？
中国从古代只有叁人被尊称为商圣，分别是：范蠡、白圭、胡光墉。
1、范蠡
范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，’南阳五圣’之一。’南阳五圣’之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间叁次经商成巨富，叁散家财。后定居于宋国陶丘，自号“陶朱公”。
2、白圭
战国时期中原（洛阳）人，名丹，字圭。有“商祖”之誉。在魏惠王下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖。
3、胡光墉
太平军攻杭州时，胡雪岩从上海运军火、粮米接济清军而为左宗棠赏识，后来又帮助左宗棠组织“常捷军”、创办福州船政局。
左宗棠西征平叛阿古柏时，为他主持上海采运局局务，在上海代借外款5次，高达1195万两，采供军饷、订购军火，并做情报工作，常将上海中外各界重要消息报告左宗棠。备受欢迎时，官居二品，赏穿黄马褂。
胡雪岩凭借其卓越的商业才能，利用过手的官银在上海筹办私人钱庄，后在全国各地设立了“阜康”钱庄分号，被称为“活财神”。在杭州创立了“胡庆余堂”中药店，制“避瘟丹”、“行军散”、“八宝丹”供军民之需，药店传承至今，赢得“江南药王”之美誉。
扩展资料：
《千古商圣:范蠡的后半生》是一部全面、详细讲述千古商圣范蠡后半生传奇经历的小说化传记文学。作品多条线索并进，既有小说创作中生动的描写和形象的人物塑造，又保留了人物传记创作中观点鲜明情感丰富的特点。
该作从范蠡灭吴归来写起，将笔墨放在他弃官从商、以实业救国的后半生，通过范蠡形象的塑造，尽力展现了附着在他身上的儒学、道学和东方商学的精髓。
参考资料：
百度百科——范蠡
百度百科——白圭
百度百科——胡光墉
百度百科——千古商圣：范蠡的后半生摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
人弃我取,人取我与什么意思？
这句话好象来来自来源自中国《史记·货殖列传》，《货殖列传》蕴含着丰富的中国古代私人理财思想。“人弃我取，人取我予”是被司马迁列为出奇制胜的重要策略，在证券市场里应该把“人弃我取，人取我予”作为自己一种最基本思维方式来运用，多用这种方式去思考问题，保持对各种预言的警惕，并努力在别人贪婪的时候谨慎一些，而在别人恐惧的时候大胆一些。摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘

成语“人弃我取”扩展：

英文翻译：I will take whatever others don't want
造句：茅盾《某镇》：“想到我们中国人最善于人弃我取，那么大概齿咬是更近于实际罢。”
繁体成语：人弃我取
成语注音：ㄖㄣˊ ㄑ一ˋ ㄨㄛˇ ㄑㄨˇ
近义词：彼弃我取
成语谜语：捡破烂
成语简拼：RQWQ
感情色彩：中性成语
反义词：人取我与
成语字数：四字成语
成语读音：rén qì wǒ qǔ
成语出处：西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”摘自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
成语用法：人弃我取联合式；作宾语、分句；含褒义。
成语年代：古代成语
成语结构：联合式成语
成语解释：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
常用程度：常用成语