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“不识庐山真面目”的成语故事：

庐山因周武王时期高人匡俗结庐而居而得名，它叁面临江，山势十分雄伟，山清水秀，风景奇丽。它临江靠水，山上烟雾缥缈，人们很难看清它的真实面貌。苏轼写《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”


不识庐山真面目,只缘身在此山中。意思。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。要想掌握、控制事物的全局或者观看到事物的全貌，必须从事物里钻出来。作者看不到庐山的真正面貌，是因为它已经在山里了。作者也很巧妙地把它的感受化成诗句，供我们来阅读、领悟。
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
不识庐山真面目子，只缘身在此山中的意思。
意思是没有看清楚庐山的真正样子，只因为自己站在庐山的山中
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
不识庐山真面目,下一句是什么?
题西林壁作者：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
不识庐山真面目，只缘身在此山中。的意思
意思：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
拓展资料：
1、原文：
《题西林壁》
宋 苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、释义：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
3、赏析：这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。
也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
4、诗人介绍：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
不识庐山真面目 只缘身在此山中 全诗
题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
“不识庐山真面目” 打一成语？
身临其境
身临其境 [shēn lín qí jìng] ?
临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。?
出 处，明·袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境；恶能穷其边崖；指其归宿者哉！”
《不识庐山真面目》取苏轼《题西林壁》诗意，用图像化方式来刻画出从正面、侧面；从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山本来的面目，是因为我自己身在庐山之中。所以认识事物的真相与全貌，要超越狭小的范围，摆脱主观成见。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
不识庐山真面目中的庐山在哪？
庐山位于江西省九江市，山体呈椭圆形，典型的地垒式块段山，长约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九迭屏风，屏蔽着江西的北大门，主峰汉阳峰，海拔1474米。庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。着名的叁迭泉瀑布，落差达155米。庐山是中华文明的发祥地之一，以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，入选世界文化遗产，世界地质公园，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家5础级旅游景区，首批全国文明风景旅游区示范点。
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
不识庐山真面目,只缘身在此山中.的识字是什么意思
识：认识，辨别。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰⑵，远近高低各不同⑶。
不识庐山真面目⑷，只缘身在此山中⑸
词句注释
⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。
⑶各不同：各不相同。
⑷不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。
⑸缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。
白话译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
创作背景
苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
不识庐山真面目，只缘身在此山中的意思是？
本意：我之所以认不清庐山本来的面目，是因为我自己身在庐山之中引申：意在说明观察事物如果不是处在错综复杂的事物之外，就不能真正认识事物的本来面目。 “不识庐山真面目”常用来比喻无法认清一个人的真正底细与才干，而“只缘身在此山中”最能描写出“当局者迷”的情境。
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“不识庐山真面目”的作者、朝代、全诗是什么？
“不识庐山真面目”出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》，全诗原文：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
1、注释
（1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
（2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。
（3）各不同：不相同。
（4）识：认识；清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指庐山真实的景色。
（6）缘：同“原”，因为；由于。
（7）此山：这座山，指庐山。
2、译文
从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!
3、作者介绍
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
4、作品介绍
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
不识庐山真面目的意思
不识庐山真面目 [bù shí lú shān zhēn miàn mù] [释义] 比喻认不清事物的真相和本质。 [出处] 宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
不识庐山真面目作者的写作背景
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
不识庐山真面目 的不识是什么意思
不识：不能认识，辨别。
内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘

成语“不识庐山真面目”扩展：

成语简拼：BSLSZMM
成语用法：不识庐山真面目复句式；作谓语、分句；形容不识事物的本质。
成语字数：七字成语
成语读音：bù shí lú shān zhēn miàn mù
造句：革命家，终会在大风大浪中，辨明方向，分清歧路；怎能够－－只见长江滚滚来，不识庐山真面目！郭小川《万里长江横渡》诗
成语年代：古代成语
英文翻译：fail to see what Lushan really looks like--fail to see the real appearance of person or a thing
成语结构：复句式成语
感情色彩：中性成语
成语出处：宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质
常用程度：常用成语
成语注音：ㄅㄨˋ ㄕˊ ㄌㄨˊ ㄕㄢ ㄓㄣ ㄇ一ㄢˋ ㄇㄨˋ