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“木雁之间”的成语故事：

战国时期，有人问大思想家庄周：昨日山中的树木因为不能成材才得以终其天年，今日主人家里的大雁也因不成材而死，先生你感觉自己怎么样呢？庄子笑着说：“我将处于材与不材之间。”


求以“木”字开头的四字词语，要四个呀，有
木开头的成语：
木石心肠
木石前缘
木头木脑
木本水源
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木本之谊
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木雕泥塑
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木干鸟栖
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木梗之患
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木公金母
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木猴而冠
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木坏山颓
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木鸡养到
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木居海处
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木强敦厚
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木强少文
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木落归本
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木魅山鬼
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木木樗樗
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木讷寡言
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木牛流马
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木偶衣冠
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木偶衣绣
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木强则折
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木人石心
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木石鹿豕
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木石为徒
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木石心肠
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木头木脑
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木心石腹
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木形灰心
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木朽不雕
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木朽形秽
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木朽蛀生
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木秀于林
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木秀于林，风必摧之
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木雁之间
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木已成舟
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木犹如此，人何以堪
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木直中绳摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
形容水平的成语有哪些
对于水平的成语及解释如下：
【白字连篇】：白字：错别字。整篇文章都是错别字，形容人水平不高。
【不分胜负】：分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
【不识之无】：连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
【不通文墨】：通：精通；文墨：指写文章、着述等。指人文化水平不高或识字不多。
【不相上下】：分不出高低好坏。形容水平相当。
【参差不齐】：参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
【粲然可观】：粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓着，达到很高的水平。
【初学涂鸦】：涂鸦：比喻书法拙劣或写作水平不高，涂抹修改的地方很多。形容刚开始研究学问。
【粗衣粝食】：粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
【登堂入室】：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
【瞽言蒭议】：瞽言：不达事理的议论；蒭议：草野之人的议论。水平不够，见解不深的言论。常用作自谦之辞。
【喉清韵雅】：歌喉清脆响亮，韵味优美幽致。形容歌唱水平很高。
【家道小康】：家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
【鲁斤燕削】：鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。
【麦饭豆羹】：羹：汤。指粗劣食品。用来比喻生活水平低下。
【卖弄才学】：指故意显示自己有文化水平。
【卖弄学问】：指故意显示自己有文化水平。
【木雁之间】：木雁：比喻有才与无才。指有才与无才之间。比喻才能或学问处于中间水平，能保全自己，远避祸害。
【能写会算】：指有一定的文化水平。
【平平淡淡】：质量中等或低于中等水平，普普通通。
【取法于上，仅得其中】：取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。
【凸凹不平】：指凹进与凸出，不在同一水平面。
【拖儿带女】：拖：牵引。身边带着儿女。形容生活负担重，生活水平受到影响或行动不方便。
【胸中无墨】：胸中没有墨水。比喻人没有学问，文化水平低。
【阳阿薤露】：《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名，是春秋时中等水平的歌曲。比喻能为较多的人所接受的文艺作品。
【钻坚仰高】：原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
形容相当的成语有哪些
不分伯仲bù fēn bó zhòng[释义] 分不出第一第二[例句] 两位追求者的才学、家世都一样优秀，～，让她不知如何抉择。摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
填空题 木（ ） 【填三个字，是成语】 ？？？？？？
【木本水源】木：树的根；源：水的源头。树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
【木本之谊】指宗族情谊。
【木雕泥塑】用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
【木公金母】即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
【木干鸟栖】指鸟栖树上，至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。
【木梗之患】比喻客死他乡，不得复归故里。
【木猴而冠】猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠势窃据位的人。
【木坏山颓】木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
【木强敦厚】木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。
【木居海处】木居：依树而居。指外族或少数民族居住在深山海岛。
【木鸡养到】木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
【木木樗樗】形容呆呆的样子。
【木魅山鬼】魅：物老成精。指山林的鬼怪。
【木落归本】犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
【木讷寡言】木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
【木牛流马】木制的牛马形体、可行走的运输器具。
【木偶衣冠】给木偶穿衣戴帽。比喻装模作样。
【木偶衣绣】给木头人穿上锦绣衣服。比喻庸人担任要职。
【木强少文】木强：质朴而倔强；少文：缺少文采和礼教。形容人质朴倔强，不会文饰。
【木强则折】强：坚硬。质地硬的木材容易脆裂折断。比喻一味强硬反而会招致失败。
【木人石心】形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
【木石鹿豕】豕：猪。形容无知无识。
【木石前盟】林黛玉的名字中有木，贾宝玉的名字中有玉，前生有约，意为两人应结为婚姻。
【木石为徒】徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。
【木石心肠】形容人心肠硬，不为情感所动。
【木头木脑】形容呆板、迟钝。
【木朽不雕】朽：烂；雕：雕刻。朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，不可造就。
【木形灰心】形：形体。比喻不受外物干扰，意志坚定。
【木心石腹】犹木人石心。形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
【木朽形秽】朽：腐朽，衰老。比喻内无才学，外观恶俗。
【木秀于林】秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。
【木秀于林，风必摧之】秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。
【木朽蛀生】朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
【木已成舟】树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。
【木犹如此，人何以堪】堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。
【木雁之间】木雁：比喻有才与无才。指有才与无才之间。比喻才能或学问处于中间水平，能保全自己，远避祸害。
【木直中绳】中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
木雁的运用实例
《南史·刘穆之檀道济等传论》：“ 道济 始因録用，故得忘瑕；晚困大名，以至颠覆。 韶 祗 克传胤嗣，其木雁之间乎。”唐 德舆 《八音诗》：“木雁才不才，吾知《养生主》。”宋 黄庭坚 《赠无咎八音歌》：“木雁两不居，相期无待游。”清 陈大章 《戊子生日书怀》诗：“熊鱼自古难兼味，木雁中间可置身。”唐 白居易《岁暮》诗：“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。”
摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
求以“木”字开头的四字词语，要四个呀，有
木开头的成语：
木石心肠
木石前缘
木头木脑
木本水源
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木本之谊
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木雕泥塑
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木干鸟栖
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木梗之患
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木公金母
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木猴而冠
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木坏山颓
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木鸡养到
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木居海处
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木强敦厚
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木强少文
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木落归本
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木魅山鬼
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木木樗樗
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木讷寡言
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木牛流马
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木偶衣冠
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木偶衣绣
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木强则折
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木人石心
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木石鹿豕
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木石为徒
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木石心肠
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木头木脑
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木心石腹
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木形灰心
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木朽不雕
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木朽形秽
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木朽蛀生
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木秀于林
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木秀于林，风必摧之
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木雁之间
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木已成舟
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木犹如此，人何以堪
? ?
木直中绳摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
木雁的运用实例
《南史·刘穆之檀复道济等传制论》：“ 道济 始因録用，故得忘瑕；晚困大名，以至颠覆。 韶 祗 克传胤嗣，其木雁之间乎。”唐 德舆 《八音诗》：“木雁才不才，吾知《养生主》。”宋 黄庭坚 《赠无咎八音歌》：“木雁两不居，相期无待游。”清 陈大章 《戊子生日书怀》诗：“熊鱼自古难兼味，木雁中间可置身。”唐 白居易《岁暮》诗：“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。”摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘

成语“木雁之间”扩展：

成语结构：偏正式成语
造句：《南史·檀道济传论》：“道济始因录用，故得忘瑕，晚因大名，以至颠覆。韶、祗克传胤嗣，其木雁之间乎。”
感情色彩：中性成语
常用程度：一般成语
成语年代：古代成语
成语简拼：MYZJ
成语读音：mù yàn zhī jiān
成语用法：木雁之间作宾语、定语；用于比喻句。
成语字数：四字成语
成语注音：ㄇㄨˋ 一ㄢˋ ㄓ ㄐ一ㄢ
成语出处：战国·宋·庄周《庄子·山木》：“昨日山中之木不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？” 摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：指处于有用和无用之间。比喻才能或水平中等