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目录索引：
1：成语“圣人忘情”的词条资料
2：圣人忘情，最下不及情;情之所钟，正在我辈，是什么意思
3：太上忘情，太下不及情.此句出自哪里
4：下等人薄情，中等人深情，上等人忘情。是什么意思？
5：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”这句话出自什么背景下？
6：古语中“太上忘情”到底是走的有情道还是无情道？
7：忘情是啥意思
8：《世说新语·伤逝》中“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”是什么意思？

9：忘情是什么意思？少一点。

10：太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在吾辈 出自？意思是？

11："太上忘情，其次不及情"出自何处?

12：几个对于“太上忘情”的问题

13：文言文忘情怎么说，哪位知道，谢谢

14：描写圣人的成语

15：佛教说看破红尘 道教讲太上忘情 为什么都要避开这个情字呢？

16：太上忘情还是太上无情，求典故

成语“圣人忘情”的词条资料

成语繁体：圣人忘情
成语读音：shèng rén 飞à苍驳 辩í苍驳
成语简拼：SRWQ
成语注音：ㄕㄥˋ ㄖㄣˊ ㄨㄤˋ ㄑ一ㄥˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
反义词：儿女情长
成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动
成语用法：圣人忘情作宾语、定语；指不为感情所动。

成语“圣人忘情”的扩展资料

1. 圣人忘情，最下不及情;情之所钟，正在我辈，是什么意思
意思是圣人心涤世外，不涉情，最下之人扰于世，顾不上有情，能情有所钟的，只是我这样的人罢了。
出自——南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》。
原文：圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。
世间有叁种人，一种人敏锐，对发生的事能够及时准确地应对，所以不会有错误和遗憾；一种人迟钝，即使有事情发生了，也浑然不觉，只顾埋头走路，所以也不会有什么失落或怅然的感觉。只有中间那一种人，不够敏锐，所以总是做错事，又不够迟钝，所以总是在遗憾和追悔。
扩展资料：
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。
《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的极好史料，其中对于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写，纵观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。
通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
《世说新语》的语言精炼含蓄，隽永传神。有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我，等等。
参考资料来源：百度百科—世说新语来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 太上忘情，太下不及情.此句出自哪里
此句出自《世说新语·伤逝》。意思是说圣人不动情，最下等的人谈不上有感情；感情最注的，正是我们这一类人。
原文节选
王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。王浚冲为尚书令，着公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。”孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。
武子丧，时名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此！”王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。
译文：
王仲宣生前喜欢听驴叫。到安葬时，魏文帝曹丕去参加他的葬礼，回头对往日同游的人说：“王仲宣喜欢听驴叫，各人应该学一声驴叫来送他。”于是去吊丧的客人都一一学了一声驴叫。王浚冲任尚书令时，穿着官服，坐着轻车，从黄公酒垆旁经过。触景生情，他回头对后车的客人说：“我从前和嵇叔夜，阮嗣宗一起在这个酒店畅饮过。
竹林中的交游，我也跟在后面。自从嵇生早逝、阮公亡故以来，我就被时势纠缠住了。”今天看着这间酒店虽然很近，追怀往事，却像隔着山河一样遥远。”孙子荆倚仗自己有才能，很少推重并佩服别人，只是很尊敬王武子。王武子去世，当时有名望的人都来吊丧。
孙子荆后到，对着遗体痛哭，宾客都感动得流泪。他哭完后，朝着灵床说：“你平时喜欢听我学驴叫，现在我为你学一学。”学得像真的声音，宾客们都笑了。孙子荆抬起头说：“让你们这类人活着，却让这个人死了！”
王戎死了儿子万子，山简去探望他，王戎悲伤得受不了。山简说：“一个怀抱中的婴儿罢了，怎么能悲痛到这个地步！”王戎说：“圣人不动情，最下等的人谈不上有感情；感情最注的，正是我们这一类人。”山简很敬佩他的话，更加为他悲痛。
扩展资料：
1、中古时代，战火遍地，灾难重重。上层统治者互相倾轧，残酷斗争，人命危浅，朝不保夕。在这动荡多事之秋，许多着名的文人常常由于政治上的牵累惨遭荼毒，死于非命，《晋书·阮籍传》说：“魏晋之际，天下多故，名士少有全者。”
说的就是为政治因素流血牺牲的文人。‘圣人’为势，建功立业过程中，必得铁石丹心‘不动情’；而其后的文人追随者他们倡大义，讲风骨，‘动真情’做了‘圣人’脚下的登塔石。所有的甘愿、不甘愿，随着时代潮流，皆湮没在历史尘埃里。
2、‘太上忘情’，太上是最高明的人、是圣人。一说‘太上忘情’不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。可是有情却不为情牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱，才能做好真正的‘圣人不动情’，‘圣人掌朝局，和平安乐’。
参考资料来源：百度百科-世说新语·伤逝内容来自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 下等人薄情，中等人深情，上等人忘情。是什么意思？
“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”下等人，薄情。“最下不及情”，“不及情”就是无情和薄情。“报德者寡，报怨者多”。社会上真正能够帮助别人，同情、可怜他人的，多是穷人。穷人才会同情穷人，痛苦中人才会同情痛苦的人。中等人，深情何为深情？这个词，恐怕今人已经不懂。就像有句话说的，这是个“上了床也没有结果的时代”。真正懂这个词的，是古人。古人的深情，跳动在活着的每一处。上等人，忘情“有情而无累。”圣人有情，但是不为情所累。这五个字道出的，才真正是“忘情”境界的真谛。我们平常人，却要么是薄情和无情，要么是深情到自伤，难以自拔。本内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. “圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”这句话出自什么背景下？
这句话出自南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》。
意思是圣人心涤世外，不涉情，最下之人扰于世，顾不上有情，能情有所钟的，只是我这样的人罢了。“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”是世说新语?《世说新语》记载，王戎丧子，对前来悼唁的山简如是说。
《世说新语》又称《世说》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。
扩展资料
《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。
刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。
在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。本传言“太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。”这实际上是刘义庆借故离开京城，远离是非之地。尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆“固求解仆射乃许之”。
刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。
刘义庆《世说》的编纂时间大约在公元439年至440年刘义庆任江州刺史期间，这两年间有两件事情值得注意。
一是元嘉十六年刘义庆在担任江州刺史时招揽了许多文人，“太尉袁淑，文冠当时，义庆在江州，请为卫军咨议参军；其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并为辞章之美，引为佐史国臣”，按照《世说》一书成于刘义庆及其门客众手的说法，这是《世说》编纂的恰当时机；
二是元嘉十七年刘义庆调任南兖州刺史，前来接任他江州刺史职位的正是遭到贬斥，被解除司徒录尚书事要职的刘义康。兄弟二人在江州见面后的悲恸情绪受到文帝刘义隆的责怪。
这些都与刘义庆对处境危难并因此寻求在魏晋文人的精神气质中得到化解和超脱，因而与编纂《世说》一书紧密相关。内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 古语中“太上忘情”到底是走的有情道还是无情道？
有情道,却并非沉入浮尘中.本内容来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 忘情是啥意思
忘情飞à苍驳 辩í苍驳淡漠不动情。纵情，感情失去节制。《红楼梦．第二六回》：「林黛玉自觉忘情，不觉红了脸。」。
近义词：动情，指对人或事物产生爱慕的感情；触动感情、情欲。语出南唐李中《送人南游》诗：“浪迹天涯去，南荒必动情。”
爱情，汉语词汇，拼音是ài 辩í苍驳，是指两个个体之间相爱的感情、情谊；也指爱的感情。爱情简单的理解为，因对某些事物的喜爱所产生的情愫。爱情有爱情情感、愿望、欲望等。爱情伦理关系，爱情承诺关系。
扩展资料：
反义词：无情，佛学语言，与“有情”相对，指世间除人以外的存在物，如草木金石、山河大地等。有情即为众生，生存者之意。指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识的生物。有情与无情合起来是佛教对世界的总概括。
反义词：无情无义是一个汉语成语，拼音是wú 辩í苍驳 wú yì ，意思是没有一点情义，形容冷酷无情。出自：清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“好！宝玉，我今日才知道你是个无情无义的人了！”www.gyjslw.com
7. 《世说新语·伤逝》中“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”是什么意思？
出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》《与妻书》“太上之忘情” 原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈’”。“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。摘自www.gyjslw.com
8. 忘情是什么意思？少一点。
忘情飞à苍驳 辩í苍驳 淡漠不动情。《晋书．卷四三．王戎传》：「圣人忘情，最下不及于情。然则情之所钟，正在我辈。」纵情，感情失去节制。《红楼梦．第二六回》：「林黛玉自觉忘情，不觉红了脸。」《文明小史．第三○回》：「两下谈得甚是忘情，黄詹事忘了情，把自己在京当穷翰林怎样为难，一五一十告知伯集。」摘自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
9. 太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在吾辈 出自？意思是？
出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。“意思是圣人心涤世外，不涉情，最下之人扰于世，顾不上有情，能情有所钟的，只是我这样的人罢了。来自公益成语：www.gyjslw.com
10. 太上忘情，其次不及情出自何处?
太上忘情 发音 迟à颈 蝉丑à苍驳 飞à苍驳 辩í苍驳 释义 太上:指圣人。圣人不为情感所动。 出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”摘自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
11. 几个对于“太上忘情”的问题
1.〖出处〗南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”
　　2.道家人提出
　　3.老子提过，孔子没
　　《告道友书》——太上忘情，最下泥情，无住而多情，正在我辈！
　　其实，对于佛家的出世入世之说，一种有很多争论，现在看来，禅家多讲究真心不二。如惠明禅师曾云“佛法与世法，本来不二法”，同时“如来亦说一切法”。
　　但是我们也应当看到，凡大禅师亦有大智慧，以禅家经典亦说“直指人心，见性成佛”。大乘佛法始终强调，“不离入世，不废出世”。其中一个很重要的原因就是，不识“红尘面目，何谈看破红尘”。
　　在这里，也以其他修行法门做一佐证。如道家修行讲究：省身，守静。省身，即为内外无二；守静，即为物我相忘。老子曰“太上忘情”，非至太上，不能忘情。
　　孔子亦云“叁日省吾身”，颜回亦有“坐忘之语”，具是如此。
　　如此想来，所谓“身如菩提树，心如明镜台。须得勤拂拭，不致惹尘埃。”当为省身之境。“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”已是守静，物我两忘。
　　为何修行有境界，一个原因就是，“不识真我面目”，所以大家不要奢谈看破红尘，要知真能做到的大德，中国历史上留名的也不过数人而已。
　　4.解释：太上，本意是修养最高的人，指圣人。忘情，忘记喜怒哀乐之情。圣人不为情感所动。
　　太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
12. 文言文忘情怎么说，哪位知道，谢谢
晋王戎：圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。忘情一词并非近人新创。本内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
13. 描写圣人的成语
【点凡成圣】:将凡夫俗子变为圣人。 【东来紫气】:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。西方圣人 ·晞圣 ·贤圣 ·刑清 ·霄鱼垂化 ·希圣 ·先猷 ·先圣 ·惜字 ·洗心经 ·亵渎 ·心印 ·齅饵 ·惜寸阴 ·下焉者 ·...希望可以帮到你满意请来自www.gyjslw.com
14. 佛教说看破红尘 道教讲太上忘情 为什么都要避开这个情字呢？
太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。 　　古人讲‘太上忘情’，太上是最高明的人、是圣人。 　　‘太上忘情’不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。 　　照原始的解释，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。 　　庄子说：‘言者所以在意，得意而忘一言。’ 　　陶渊明说：‘此中有真意，欲辩已忘言。’ 　　忘言不是说把要说的话给忘了，而是默默的体味它的意思，不以说话来表达。 　　忘情也是如此。麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
15. 太上忘情还是太上无情，求典故
你好！
太上忘情
拼
音：
迟à颈
蝉丑à苍驳
飞à苍驳
辩í苍驳
释
义：
太上：指圣人。圣人不为情感所动。
出
处：
南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”
示
例：
司马春衫，吾不能学太上之忘情也。
★清·林觉民《与妻书》
如有疑问，请追问。来自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘