“禄加”的成语「进禄加官」
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目录索引:
1:成语“进禄加官”的词条资料
2:见功而与赏,因能而授官”说的是哪个制度?
3:进与滔成语有哪些
4:甄嬛传中衽祜禄甄嬛是啥意思
5:吉人天相,唯善可得,奇才大展,平步青云,升官进禄朱紫贵,门庭喜气佳讯来,好自为之。大神们帮我解释一
6:带“官”字的成语褒义的
7:黄历中(九星,宿名,值日,六曜,是日命禄)什么意思
成语“进禄加官”的词条资料
成语读音:jìn lù jiā guān
成语简拼:JLJG
成语注音:ㄐ一ㄣˋ ㄌㄨˋ ㄐ一ㄚ ㄍㄨㄢ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:加官进禄
成语出处:《全元散曲·青玉案》:“万载标名麒麟阁,封妻荫子,进禄加官。”来自公益成语:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释:谓进升官位增加俸禄。
成语用法:进禄加官作谓语、定语;指晋升官职,增加俸禄。
成语“进禄加官”的扩展资料
1. 见功而与赏,因能而授官”说的是哪个制度?见功而与赏,因能而授官是官员考核制度。由申不害提出。从材料“实行赏功任能的官僚制度和封建集制,以取代世卿世禄制,并实行“因任而授官,循名而责实”和要求官吏“治不逾官。朱元璋建立大明王朝以后,设立了一整套的官吏考核制度,并且以考核的结果,作为对于官吏升迁任免、奖励惩罚的依据。扩展资料:唐代的官吏考核制度已经算是比较完备了,考核官吏由管“干部人事”的吏部考功司负责,不过吏部考功司只负责四品及以下的官员,叁品及以上的官员还是要由皇帝本人亲自进行考核,所以说力很有限。考核时限又分成了两种:第一种叫作小考,一年一考,因此又叫作“岁课”。小考因为每年都要进行,所以就由本部门的长官负责;第二种叫作大考,四年一考,又叫作“定课。”到了宋朝的时候,前期主要沿了唐朝的考核制度,后来官吏考核由考课院门负责,采用定额比较法、和上年比较、因时而异的考核办法,这些都是一大变革。来自公益成语:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 进与滔成语有哪些
齐头并进、
知难而进、
进退维谷、
急流勇进、
循序渐进、
突飞猛进、
以退为进、
百尺竿头,更进一步、
进退两难、
得寸进尺、
进禄加官、
跳进黄河洗不清、
招财进宝、
雄飞突进、
裹足不进、
进道若蜷、
齐驱并进、
进寸退尺、
进退履绳、
进贤退奸、
高歌猛进、
大举进攻、
进奉门户、
分进合击、
竿头日进、
进退亡据、
进退失措、
进贤拔能、
加官进禄
滔滔不断
滔滔不竭
滔滔不尽
滔滔不绝
滔滔不穷
滔滔不息
滔滔汩汩
滔滔滚滚
滔滔者天下皆是
滔天大祸
滔天大罪
滔天之势
滔天之罪
滔天罪行
滚滚滔滔
祸乱滔天
天下滔滔
罪恶滔天内容来自公益成语:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 甄嬛传中衽祜禄甄嬛是啥意思
题目有误,应该是钮钴禄.甄嬛,她是虚构的一个人物,有关的解释如下: 一、有关钮钴禄氏的解释: 钮祜禄氏,满洲贵族姓氏,亦写做’钮祜鲁氏’。满族八大姓之一。 钮祜禄氏在清朝是大姓,见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。钮祜禄,满语’狼’。满族最古老的姓氏,主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山区。狼是满族先世女真的图腾之一,女真人出于对狼的崇拜,而以其为姓氏。 二、有关甄嬛的介绍: 明懿甄皇太后,讳嬛,弘农华阴人也。父远道,吏部尚书。十二年,妃复与诸家子俱选入宫。妃长七尺二寸,姿颜姝丽,绝异于众,左右皆惊。十二年,初为莞贵人,时年十五。恭肃小心,动有法度。承事皇后,夙夜战兢。接抚同列,常克己以下之,虽宫人隶役,皆加恩借。妃初入宫,因病无宠。帝偶行太液池。应对称旨,悦,幸之,进莞嫔。累进莞贵嫔。十六年十月初六,生皇三女胧月帝姬绾绾。同月,太后疾。莞贵嫔自请出宫修行。宪宗幸甘露寺,见而悦之,复召入宫。同日立为菀妃。二十一年八月,晋莞淑妃,旋生皇三子赵王予涵和皇五女灵犀帝姬韫欢,二十一年九月,行册封莞淑妃礼。温裕皇后囚,进贵妃,摄六宫事。二十六年,生皇七女雪魄帝姬芊羽。二十七年五月,进皇贵妃。昭惠懿安太后崩,正章帝方幼,妃抚育有恩。正章帝即位,尊为皇考明懿皇太后,居颐宁宫。二十二年,薨,命王公百官持服一百日,谥曰明懿慈庄恪慎皇太后。十月,升祔太庙。葬泰东陵。 注::网上流传甚久的《金史·后妃传》的静淑皇后甄氏,乃是虚构,《金史列传一 后妃传》上没有静淑皇后甄氏。内容来自公益成语:www.gyjslw.com
4. 吉人天相,唯善可得,奇才大展,平步青云,升官进禄朱紫贵,门庭喜气佳讯来,好自为之。大神们帮我解释一
写的很明显,要加官进爵啦,但要行善 别得罪人,好事全到,全是好事。这说的不是凡人 ,奇才,天相———。www.gyjslw.com
5. 带“官”字的成语褒义的
带“官”字的成语褒义的:
【达官贵人】达官:大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
【达官贵要】犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
【达官显宦】达:显贵;宦:官。旧指职位高而声势显赫的官员。
【达官要人】犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
【官不易方】方:标准,准则。掌握政的人不改变行政方针。形容政局稳定,政策得人心。
【官法如炉】指国家如炉火无情。
【官复原职】被罢了官的人又重新恢复了原来的职位。
【高官厚禄】禄:俸禄。泛指职位高,待遇优。
【高官极品】官位居最高等。
【官高爵显】爵:爵位,官爵;显:显要,显赫。指官职很高,爵位显赫。
【贵官显宦】显:显要,显赫。指官职很高,爵位显赫。
【官清法正】清:清廉。做官的清廉,执法才能公正。
【官清毡冷】毡:毡子。形容为官清廉的人,生活清苦。
【官清似水】指为官清廉,如同白水一样清明。
【官事官办】公事按公事的原则办,不讲私人情面。
【官运亨通】官运:官场中的运气;亨通:顺利。指仕途顺利,步步高升。
【加官晋爵】加封官阶,晋升爵位。晋:晋升。
【加官进爵】爵:爵位,君主国家封贵族的等级。旧时指官职提升。
【加官进禄】提升官职,增加俸禄。
【加官进位】加官:指官阶晋升;进:增加。晋升官职,增加俸禄。
【进禄加官】指进升官位增加俸禄。
【设官分职】设立官爵或官府,分派职。
【天官赐福】天官:道教奉天、地、水叁神,亦叫叁官,天官即其中之一。旧时祈福消灾的吉利话。
【尊官厚禄】禄:俸禄。泛指职位高,待遇优
【在官言官】指处在什么样的地位就说什么样的话。
【知效一官】知:同“智”,才智;效:胜任。才智能力可以胜任一官之职内容来自麻豆视传媒短视频:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 黄历中(九星,宿名,值日,六曜,是日命禄)什么意思
一白、二黑、叁碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫
人间万事,有吉有凶,均可以用九星推知。以下为吉凶应验影响事项,(必应一事,或应数事,快者半年即验,至迟十二年必验,因为十二年中,必有一年太岁临到吉方,或太岁临到凶方,故必应验)
一白:五行水
一白水先天在兑(西方),后天居坎(北)上,应贪狼之宿,号为(文昌),其色白;士人遇之必得其禄,庶人遇之定进财喜,为第一吉神。
一白水,为中男,为魁星,主文学艺术,聪明灵秀,少年科甲,主声名显达,名播四海,紫白诀云:「一白为官星之应,主宰文章。」
一白水,於身为血,为精,为肾,为耳,所以当坎宫有缺陷时,便会产生相应的病变;玄空秘旨云:「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫,遗精泄血。」玄机赋云:「坎宫缺陷而坠胎。」飞星断云:「以象推星,水欹斜兮失志。」
二黑:五行土
二黑土先天在坎(北方),后天居坤(西南),应巨门之宿,号为(病符),其色黑;玄机赋云:「巨入艮坤,田连阡陌。」当旺时发田财,旺人丁;二运壬山,甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水,主富。天玉经云:「坤山坤向水流坤,富贵永无休。」须配合峦头断应。但为晦气病符星,飞星赋云:「若夫申尖兴讼。」(原注:尖者,尖峰也,在一九为文笔,在四为画笔,在申为词讼笔。
二星坤位西南,未坤申叁山。)主忧愁抑郁有所不免;为克煞时,主孕妇有坐草之虑,或涉妇人而兴讼,或因女子以招非,大抵此方不宜修动,犯者阴人不行,患病必久。
叁碧:五行木
叁碧木先天在艮(东北),后天居震(东方),应禄存之宿,号为(蚩尤),其色碧绿;天玉经云:「卯山卯向卯源水,大富石崇比。」当运主兴家立业,而富贵功名;震为正东,管甲卯乙叁山,以卯为正东。失运时,叁碧是贼星,主官非盗劫。紫白诀云:「蚩尤碧色,好勇斗狠之神。」飞星赋云:「碧本贼星,怕见探头山位。」这句赋文结合了峦头,贼配探山头定遭贼劫。若遇克煞则官灾讼非立见,残病刑妻遭其凶,犯之者脓血之灾,触之者足疾大祸。震为木,木主仁,若然失运峦头差,便变成不仁,飞星赋云:「木反侧兮无仁。」
四绿:五行木
四绿木先天在坤(西南),后天居巽(东南),应文曲之宿,号为(文昌),其色青绿;当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产;紫白诀云:「盖四绿为文昌之神,职司禄位。」为克煞时,主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡,必势所有。飞星赋云:「风郁而气机不利」(原注:在天为风,在人为气,巽宫窒塞,故有此应)。飞星赋云:「巽如反臂,总怜流落无归。」(原注:四绿到处,砂形如臂向外反抱者,主流落他乡,因风性飘荡故也)。
五黄:五行土
五黄土位镇中央,威扬八面,应廉贞之宿,号为(正关煞),其色黄;宜静不宜动,动则终凶;宜化不宜克,克之则祸迭;戊己大煞,灾害并至,会太岁、岁破、祸患频生。此星值方在平坦之地,门路短散,犹有疾病,临高峻之处门路长聚,定主伤人。紫白诀云:「五主孕妇受灾。」又云:「运如已退,廉贞飞处眚不一,总以避之为吉」「正煞为五黄,不拘临方到间,人口常损」五黄值其凶遭回禄之灾,遇愠惶之厄,其性最烈,其祸最酷。盖以土为五行之主,中为建极之基,有天子之尊司万物之命,不可轻犯者,倘有大石尖峰,触其怒,古树神庙,壮其威,如火炎炎不可抵挡。
六白:五行金
六白金先天在离(南方),后天居乾(西北),应武曲之宿,号为(官贵),其色白,性尚刚;当其旺,主登科甲第、威震世、巨富多丁、君子加官、小人进产;天玉经云:「乾山乾向水流乾,乾峰出状元。」遇其克煞,主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头;飞星赋云:「乾若悬头,更痛遭刑莫避。」(原注:悬头断头,砂也,遭刑杀戳也。)
七赤:五行金
七赤金先天在巽(东南),后天居兑(正西),应破军之宿,号为(肃煞),其色赤红,有小人之状,为盗贼之精;紫白诀云:「破军赤名,肃杀剑锋之象。」值其生旺财丁亦增;若为克煞,定主官非口舌,必须与峦头及星数合参吉凶。飞星赋云:「赤为形曜,那堪射胁水方。」玄空秘旨云:「兑缺陷而唇亡齿寒。」(原注:下元兑方缺陷,或水冲败,皆主缺唇音哑,口喉诸病。)。飞星赋云:「七有葫芦之异,医卜兴家。」(原注:七为刑,有除之象,故为医,洪范七稽疑故为卜,葫芦砂,形如葫芦也)。飞星赋云:「七逢刀盏之象,屠沽居肆。」(原注:刀盏,砂形也,七乃西方金,故为屠,又为口舌,故为沽也。)又云:「铁匠缘钳鎚七地。」(原注:此凭砂之形象以断,千变万化,总在形与星也。)秋金主杀,九紫可制,夏月忌临,八白和之。
八白:五行土
八白土先天在乾(西北),后天居艮(东北),应左辅之宿,号为(财星),其色杏白;值生旺则富贵功名,旺田宅发丁财,出忠臣孝子富贵寿考。遇克煞则小口损伤,性本慈祥,能化凶神反归吉曜,故与一六皆归吉论,并称叁白。玄空秘旨云:「家有少亡,只为冲残子息卦。」又云:「艮伤残而筋枯臂折。」又云;「离乡砂见艮位,定遭驿路之亡。」(原注:艮为山,为岩壁,倘此方有反背离乡砂,更遇失元,主流亡於外,或山脚驿路之旁)。
九紫:五行火
九紫火先天在震(正东),后天居离(正南),应右弼之宿,号为(吉庆),其色紫红,性最燥,吉者遇之立刻发福,凶者值之勃然大祸,故术数家称为赶煞催贵之神,但火性刚不能容邪,宜吉不宜凶。玄空秘旨云:「火曜连珠相值,青云路上自逍遥。」(原注:山得阳星,水亦得阳星,虽贵而不富。鲍注:火曜尖秀之峰,即文笔也)。天玉经云:「午山午向午来堂,大将值边疆。」玄机赋云:「离位巉岩而损目」离主目,离位峦头有损则伤目。飞星赋云:「火暗而神志难清。」(原注:火为神,若离宫幽暗,主神昏。)
六曜即太阳、太阴、月孛、罗喉、计都、紫气,相学中分别指代左眼、右眼、山根、左眉、右眉、印堂。摘自麻豆视传媒短视频:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
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