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目录索引：
1：成语“箕山之操”的词条资料
2：箕山之志的故事
3：谁能告诉我箕山洗耳的典故？
4：遂之箕山之下的意思是什么
5：箕山之节的介绍
6：谁能告诉我箕山洗耳的典故？
7：吕氏春秋·求人 箕山之节 成语典故

成语“箕山之操”的词条资料

成语读音：jī shān zhī cāo
成语简拼：JSZC
成语注音：ㄐ一 ㄕㄢ ㄓ ㄘㄠ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：箕山之节、箕山之志
成语出处：《后汉书 赵岐传》：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉！” 内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
成语解释：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
成语用法：箕山之操作宾语；用于人的节操。
成语造句：清·魏秀仁《花月痕》第21回：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与。”

成语“箕山之操”的扩展资料

1. 箕山之志的故事
拼音
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箕山之志：jī shān zhī zhì 简拼： jszz
2出处
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箕山许由寨据《嵩山志》载，上古高士许由，字仲武，阳城槐里人，尧的老师。尧想把天下让给许由，他不受尧的禅让，隐居箕山。后尧又让他做九州长，他很厌烦，便去颍水边洗耳。许由死后，葬在箕山，现在箕山上有许由冢、许由庙，尧封许由为箕山公神，在槐里村旁边，有一叁人合抱粗的古槐，相传为许由亲手栽植。
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叁国·魏·曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者也。”
文帝问曰：‘闻有～，何以在此？’秀曰：‘以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。’帝甚悦。 《晋书·向秀传》
【成语故事】西汉末年，小有才气的薛方一度担任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿离开。后来，王莽用豪华大车高标准去迎接薛方。薛方客气地谢绝使者说：“尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。”本内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 谁能告诉我箕山洗耳的典故？
洗耳河发源于汝州市与登封市交界处的箕山，源头距汝州城25公里，曲折向南穿过汝州市区，在城南刘庄村注入北汝河。全长36公里,平均宽130米,流域面积约180平方公里。河不大，却是一条传承中华文明的河。　　 洗耳河因传说上古高士许由曾在河中洗耳而得名。　　《通典》记载：“洗耳河源出箕山，在汝州城北五十里。许由避尧之让，隐于箕山，洗耳于此,故名。”晋皇甫谧著《高士传》亦有记载：“许由隐于沛泽之中，尧以天下让之，乃而遁于中岳，颍水之阳，箕山之下。又召为九州长，由不欲闻，洗耳于水滨。”人们为纪念许由，在汝州西关南建有许由庙。与许由洗耳有关的还有一个巢父饮牛的故事。巢父与许由同为《高士传》中所列七十二高士之一。汝州西城门外洗耳河桥头，旧有“许由洗耳处”石碑，可惜今已毁弃，唯有高人许由与巢父的故事代代相传。 巢父避世隐居，躬耕而食。正当许由洗耳时，巢父牵牛饮水。问明原因后，巢父深恐洗过耳的水再污染牛口，就将牛牵往上游饮水。为纪念巢父，人们在许由庙旁凿一水井，命名为“巢父井”。　
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3. 遂之箕山之下的意思是什么
因此把它放到箕山的下面
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4. 箕山之节的介绍
【解释】：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
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5. 谁能告诉我箕山洗耳的典故？
洗耳河发源于汝州市与登封市交界处的箕山，源头距汝州城25公里，曲折向南穿过汝州市区，在城南刘庄村注入北汝河。全长36公里,平均宽130米,流域面积约180平方公里。河不大，却是一条传承中华文明的河。　　 洗耳河因传说上古高士许由曾在河中洗耳而得名。　　《通典》记载：“洗耳河源出箕山，在汝州城北五十里。许由避尧之让，隐于箕山，洗耳于此,故名。”晋皇甫谧著《高士传》亦有记载：“许由隐于沛泽之中，尧以天下让之，乃而遁于中岳，颍水之阳，箕山之下。又召为九州长，由不欲闻，洗耳于水滨。”人们为纪念许由，在汝州西关南建有许由庙。与许由洗耳有关的还有一个巢父饮牛的故事。巢父与许由同为《高士传》中所列七十二高士之一。汝州西城门外洗耳河桥头，旧有“许由洗耳处”石碑，可惜今已毁弃，唯有高人许由与巢父的故事代代相传。 巢父避世隐居，躬耕而食。正当许由洗耳时，巢父牵牛饮水。问明原因后，巢父深恐洗过耳的水再污染牛口，就将牛牵往上游饮水。为纪念巢父，人们在许由庙旁凿一水井，命名为“巢父井”。　
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6. 吕氏春秋·求人 箕山之节 成语典故
成语故事　　西汉末年，小有才气的薛方一度担任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿离开。后来，王莽用豪华大车高标准去迎接薛方。薛方客气地谢绝使者说：“尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。”
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