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目录索引：
1：成语“桑中之喜”的词条资料
2：表示喜的成语有哪些
3：以桑开头的成语
4：桑能组什么词
5：怎样理解“桑中之喜”

成语“桑中之喜”的词条资料

成语读音：sāng zhōng zhī xǐ
成语简拼：SZZX
成语注音：ㄙㄤ ㄓㄨㄥ ㄓ ㄒ一ˇ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“申叔跪从其父，将适郢，遇之，曰：‘异哉！夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜将窃妻以逃者也。’” 本内容来自www.gyjslw.com
成语解释：谓男女不依礼法的结合。
成语用法：桑中之喜作主语、宾语；用于男女之间。
成语造句：清·魏秀仁《花月痕》第46回：“方其未败，锦衣玉食，倡优歌舞，其厮养贱纨绮，吸洋烟，莫不有桑中之喜。”

成语“桑中之喜”的扩展资料

1. 表示喜的成语有哪些
悲喜交集 大喜过望 大喜若狂 红白喜事 回嗔作喜 好大喜功 欢天喜地 欢喜若狂 欢喜冤家 皆大欢喜 见猎心喜 惊喜交集 惊喜交加 惊喜若狂 惊喜欲狂 梦熊之喜 弄瓦之喜 弄璋之喜 乔迁之喜 人逢喜事精神爽 双喜临门 桑中之喜 闻过则喜 喜不自胜 喜从天降 喜出望外 喜见于色 喜眉笑眼 喜怒哀乐 喜怒不形于色 喜怒无常 喜气洋洋 喜上眉梢 喜闻乐见 欣喜若狂 喜新厌故 喜新厌旧 喜笑颜开 喜形于色 喜行于色 喜跃抃舞 喜溢眉梢 喜逐颜开 一悲一喜 宜嗔宜喜 厌故喜新 宜喜宜嗔 一则以喜，一则以惧 转悲为喜 转嗔为喜 转愁为喜 转忧为喜 沾沾自喜摘自www.gyjslw.com
2. 以桑开头的成语
【桑弧蒿矢】指行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿，蓬蒿。同“桑弧蓬矢”。
【桑户棬枢】以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
【桑户桊枢】以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
【桑户蓬枢】编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。
【桑弧蓬矢】古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
【桑弧之志】旧时指男儿在四方干一番事业的志向。
【桑间濮上】桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指淫靡的音乐。。②后也指男女幽会。
【桑间之音】指淫靡的音乐。同“桑间濮上①”。
【桑间之咏】指描写男女情爱的诗歌。同“桑间濮上①”。
【桑间之约】指男女之间的约会。同“桑间濮上②”。
【桑落瓦解】象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。
【桑枢韦带】桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带。后以之形容贫家寒士。
【桑枢瓮牖】以桑木为门轴，以破瓮为窗口。形容贫寒之家。
【桑枢瓮牖】枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。
【桑田碧海】大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。
【桑田沧海】桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
【桑土绸缪】比喻勤于经营，防患未然。
【桑土之防】比喻防患于未然。同“桑土绸缪”。
【桑土之谋】比喻勤于经营谋划，防患未然。同“桑土绸缪”。
【桑荫不徙】指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。
【桑榆末景】夕阳的馀辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
【桑榆暮景】夕阳的馀辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
【桑榆暮影】桑榆；夕阳馀光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象，指傍晚。比喻垂老之年。
【桑榆晚景】夕阳的馀辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
【桑荫未移】指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。同“桑荫不徙”。
【桑榆之景】指晚年时光。
【桑榆之年】形容人已到暮年。
【桑中生李】桑树上长李树。比喻少见多怪。
【桑梓之地】桑、梓：古时经常栽种在家宅旁边的树木，代称故乡。比喻故乡。
【桑梓之念】指对故乡的思念。
【桑中之喜】指男女不依礼法的结合。
【桑中之约】桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。来自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 桑能组什么词
带有’桑’字的组词三桑 东隅已逝，桑榆非晚 争桑 亲桑 人世沧桑 佛桑 公桑 农桑 力桑 包桑 台桑 否桑 咏桑寓柳 失之东隅，收之桑榆 女桑 子桑 宰桑 山桑 帝女桑 帝桑 庚桑 恋空桑 恭敬桑梓 惟桑 扶桑 指桑树骂槐树 指桑说槐 指桑骂槐 指桑骂槐 搏桑 收之桑榆 收桑榆 敬恭桑梓 日薄桑榆 景入桑榆 暮景桑榆 朱桑 村桑 条桑 枯桑 柔桑 柘桑 柳树上着刀，桑树上出血 柴桑 柴桑主 柴桑令 柴桑伦 柴桑翁 柴桑门 格桑花 桋桑 桑上寄生 桑丘 桑业 带有’桑’字的成语东隅已逝，桑榆非晚 人世沧桑 咏桑寓柳 失之东隅，收之桑榆 恭敬桑梓 指桑说槐 指桑骂槐 收之桑榆 敬恭桑梓 日薄桑榆 景入桑榆 暮景桑榆 柳树上着刀，桑树上出 柳树上着刀，桑树上出血 桑中之喜 桑中之约 桑土之谋 桑土之防 桑土绸缪 桑弧矢志 桑弧蒿矢 桑弧蓬矢 桑户桊枢 桑户棬枢 桑户蓬枢 桑枢瓮牖 桑枢瓮牖 桑枢韦带 桑榆之景 桑榆晚景 桑榆暮景 桑榆末景 桑田沧海 桑田碧海 桑荫不徙 桑荫未移 桑落瓦解 桑间之咏 桑间之约 桑间之音 桑间濮上 沧海桑田 海桑陵谷 海水桑田 渤澥桑田 瓮牖桑枢 生桑之梦 田月桑时 盘石桑苞 研桑心计 绸缪桑土 遁迹桑门 陵谷沧桑 饱经沧桑本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
4. 怎样理解“桑中之喜”
《诗经.·桑中》北宋朱熹注曰：“桑中、上宫又沬乡之中小地名也”。经考察，桑中是纣王城外的殷纣桑园；上宫即是毁弃了的纣王宫殿废墟。这个废墟周朝时成了青年男女谈情说爱约会的地方。郭沫若《甲骨文研究》云：“桑中即桑林所在之地，上宫即祀桑之祠，士女于此合欢。”又云：“其祀桑林时事，余以为《鄘风》中之《桑中》所咏者，是也。”鲍昌《风诗名篇新解》进一步发挥郭沫若的观点，认为上古蛮荒时期人们都奉祀农神、生殖神，“以为人间的男女交合可以促进万物的繁殖，因此在许多祀奉农神的祭典中，都伴随有群婚性的男女欢会”，“郑、卫之地仍存上古遗俗，凡仲春、夏祭、秋祭之际男女合欢，正是原始民族生殖崇拜之仪式”，“《桑中》诗所描写的，正是古代此类风俗的孑遗”，“决不能简单斥之为‘淫乱’”。《诗经》中还有许多以桑中为舞台的爱情诗篇，像“隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何！”（《小雅·隰桑》）、“彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。”（《魏风·汾沮洳》）所以，《左传·成公四年》称申公巫臣与夏姬的爱恋就是“桑中之喜”。屈原《天问》中追问“焉得彼涂山女，而通之于台桑？”古老的桑园因为有着太多的故事，以至于成为一个爱的隐语。后世便有了“桑中之约”的说法，指的就是男女约期幽会。清代蒲松龄在《聊斋志异·窦氏》中还有：“桑中之约，不可长也”之语。麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘