麻豆视传媒短视频

成语“盈”「盈满之咎」

2024年11月09日麻豆视传媒短视频75

本页导读:此网页介绍成语“盈满之咎”的拓展阅读资料,主要内容包括成语的词条资料以及扩展资料:意思是推卸责任的一个成语叫“--其咎”、“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也”是什么意思?、解释:富贵而骄,自遗其咎这篇文章、金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遣其咎。功臣身退,天之道也 的意思?、咎字开头的成语、有关“咎”的成语有哪些?、高考常考成语等

目录索引:
1:成语“盈满之咎”的词条资料
2:意思是推卸责任的一个成语叫“--其咎”
3:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也”是什么意思?
4:解释:富贵而骄,自遗其咎这篇文章
5:金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遣其咎。功臣身退,天之道也 的意思?
6:咎字开头的成语
7:有关“咎”的成语有哪些?
8:高考常考成语

成语“盈满之咎”的词条资料

成语繁体:盈满之咎
成语读音:yíng mǎn zhī jiù
成语简拼:YMZJ
成语注音:一ㄥˊ ㄇㄢˇ ㄓ ㄐ一ㄡˋ
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:贬义成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:古代成语
成语出处:南朝·宋·范晔《后汉书·折像传》:“吾门户殖财日久,盈满之咎,道家所忌。”本内容来自公益成语:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释:财富过于充足会招致祸患。
成语用法:盈满之咎作宾语;用于劝诫人。
英文翻译:too much wealth invite trouble

成语“盈满之咎”的扩展资料

1. 意思是推卸责任的一个成语叫“--其咎”
不咎既往 咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。 动辄得咎 辄:即;咎:过失,罪责。动不动就受到指摘或责难。 既往不咎 原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 咎由自取 灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。 咎有应得 罪过和灾祸完全是应得的。 无咎无誉 咎:过失;誉:称扬、赞美。既没有错误,也没有功绩。比喻工作表现一般。 引咎自责 咎:罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。 自取其咎 自己造成灾祸或自己找罪受。 进退惟咎 指进退两难而动辄得咎。 引咎责躬 主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。 盈满之咎 财富过于充足会招致祸患。 自取咎戾 指自招罪过。同“自取罪戾”。内容来自公益成语:www.gyjslw.com
2. “金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也”是什么意思?
“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。”的意思是黄金美玉堆满室内,没有办法能守护它。如果不能守住的话富贵而骄,富贵从而骄傲的自遗其咎,自毁掉前程而自吃其果。大功成了,名份有了自己便隐去,这正是上天之道。这句话出自《老子·道经·第九章》。
原文:持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
译文:执持盈满,不如适时停止,显露锋芒,锐势难以保持长久。黄金美玉堆满室内,没有办法能守护它。如果不能守住的话富贵而骄,富贵从而骄傲的自遗其咎,自毁掉前程而自吃其果。大功成了,名份有了自己便隐去,这正是上天之道。
扩展资料:
《老子·道经·第九章》提倡拥有的财富财宝多得把大堂都摆满了,就是聚敛过度,就是贪恋难得之货。富贵而不知收敛,不知自律,骄横而妄为者必会招致祸端。功成之后,不可占据原位不走,否则有害全局。
《道德经》又名《老子》,传世共81章,前37章为上篇《道经》,第38章以后下篇《德经》,共计五千字左右,全书的核心主旨就是论证’道为德体,德为道用’。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。《道德经》的魅力首先源于它的博大,短短的五千来字,内容涵盖了哲学、政治学、伦理学、军事学等诸多学科。
参考资料来源:百度百科-道经来自麻豆视传媒短视频:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 解释:富贵而骄,自遗其咎这篇文章
第九章全文:
道德经·第九章--老子(春秋时期)
持而盈之,不如其已。
揣而锐之,不可常保。
金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。
功遂身退,天之道也。
译文:执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。
扩展资料:
《道德经》的主题思想:
《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。
所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。
参考资料来源:百度汉语-道德经·第九章
参考资料来源:百度百科-道德经麻豆视传媒短视频:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遣其咎。功臣身退,天之道也 的意思?
“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也”这句话意思:
黄金美玉堆满室内,没有办法能守护它。如果不能守住的话富贵而骄,富贵从而骄傲的自遗其咎,自毁掉前程而自吃其果。
“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也”这句话出自:
老子的《道德经·第九章》
《道德经·第九章》具体原文如下:
持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。
《道德经·第九章》译文:
执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。麻豆视传媒短视频:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 咎字开头的成语
不咎既往 咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。 动辄得咎 辄:即;咎:过失,罪责。动不动就受到指摘或责难。 既往不咎 原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 咎由自取 灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。 咎有应得 罪过和灾祸完全是应得的。 无咎无誉 咎:过失;誉:称扬、赞美。既没有错误,也没有功绩。比喻工作表现一般。 引咎自责 咎:罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。 自取其咎 自己造成灾祸或自己找罪受。 进退惟咎 指进退两难而动辄得咎。 引咎责躬 主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。 盈满之咎 财富过于充足会招致祸患。麻豆视传媒短视频:www.gyjslw.com
6. 有关“咎”的成语有哪些?
咎由自取、既往不咎、自取其咎、无咎无誉、责躬引咎、无誉无咎、难辞其咎、盈满之咎、引咎责躬、引咎自杀、动辄获咎、引咎辞职、难咎其责、以彰其咎
一、咎由自取 [ jiù yóu zì qǔ ]
【解释】:咎:灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
【出自】:西晋 陈寿《三国志·刘封等传评》:“览其举措,迹其规矩,招祸取咎,无不自己也。”
【译文】:看他的举止,从其规矩,所以招祸取咎,没有自己的。
二、既往不咎 [ jì wǎng bù jiù ]
【解释】:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
【出自】:春秋 孔子《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。”
【译文】:成功不高兴,驱逐事件不劝谏,既往不咎
三、动辄得咎 [ dòng zhé dé jiù ]
【解释】:辄:即;咎:过失,罪责。动不动就受到指摘或责难。
【出自】:唐·韩愈《进学解》:“跋前踬后,动辄得咎。”
【译文】:进退两难,动不动就受到指摘或责难
四、无咎无誉 [ wú jiù wú yù ]
【解释】:咎:过失;誉:称扬、赞美。既没有错误,也没有功绩。比喻工作表现一般。
【出自】:南朝 范晔《后汉书·邓张徐张胡列传赞》:“邓张作傅,无咎无誉。”
【译文】:邓张作傅,没有灾祸也没有好处
五、无誉无咎 [ wú yù wú jiù ]
【解释】:既无称誉,也无毁谤。形容很平常。
【出自】:战国 庄子《庄子·山木》:“无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯为。”
【译文】:没有名誉没有说过,一条龙一条蛇,与时俱化,而不肯为摘自麻豆视传媒短视频:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. 高考常考成语
从善如流典 故 郑国是春秋时的小国。它为了防御楚国,和晋国签订了盟约。结盟的第二年,楚国即发兵进犯郑国。晋军有约在先,便派兵救援,路上与楚军相遇,楚军不战而退。晋将赵同等人主张乘机攻占楚国的蔡地。他们催请栾书元帅下令行动,但“中军佐”知庄子不让栾书元帅发兵,说:“楚军已撤,郑国转危为安,我们就不该进攻楚国。”栾书元帅觉得有理,毅然命令大军撤回晋国。对此,《左传》称赞栾书的举动是“从善如流宜哉”!成语“杯弓蛇影”的出处 《晋书·乐广传》有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去。喝了之后,心里到底不自在,放心不下。回到家中就生起病来。 隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因。乐广心里想:“酒杯里绝对不会有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听。这人明白了原因以后,病就立刻好了。 后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰。 )哀鸿遍野 《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是:“鸿雁于飞,哀呜嗷嗷。”它的意思是说:鸿雁找不到安栖的地方,没有目的地飞着,悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。由于这两句诗,后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”;形容受难的人民极多,几乎到处都有,就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字,后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声,例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的)”。内容来自公益成语:www.gyjslw.com

版权声明:本文由麻豆视传媒短视频收集整理发布,如需转载请注明出处。

本文链接:/post/294864.html