“殊()()()”的成语「殊涂一致」
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目录索引:
1:成语“殊涂一致”的词条资料
2:什么一致的成语
3:殊涂同致是什么意思及造句
4:天下何思?天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑...
5:天下同归而殊途,一致而百虑
成语“殊涂一致”的词条资料
成语简拼:STYZ
成语注音:ㄕㄨ ㄊㄨˊ 一 ㄓˋ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:主谓式成语
成语年代:古代成语
近义词:殊涂同致、殊途同归、殊涂同归
成语出处:《晋书·刁协传》:“夫大道宰匹,殊涂一致。” 麻豆视传媒短视频:www.gyjslw.com
成语解释:殊:不同的;涂:道路。不同的道路,到达同一个结局。比喻采取不同的方法而达到同一目的
成语用法:殊涂一致作谓语、宾语、定语;用于处事。
英文翻译:reach the same goal by different ways
成语“殊涂一致”的扩展资料
1. 什么一致的成语1.步调一致
成语拼音:bù diào yī zhì
成语解释:步调:走路时脚步的大小快慢。比喻进行某种活动;采取同一步骤;同一方式。
成语出处:毛泽东《整顿党的作风》:“在这种种方面,都应该提高共产主义精神,防止宗派主义倾向,使我们的党达到队伍整齐,步调一致的目的,以利战斗。”
成语用法:步调一致主谓式;作谓语、定语、状语;比喻做事行动一致。
成语例子:两小小组配合默契,步调一致,任务完成得很好。
近义词:同心同德、万众一心、志同道合
反义词:分道扬镳、离心离德、各行其是
2.举国一致
成语拼音:jǔ guó yī zhì
成语解释:全国上下,团结一致。
成语出处:毛泽东《论持久战》:“所有问题的中心点还是中国全体人民团结起来,树立举国一致的抗日阵线。”
成语用法:举国一致作宾语、定语;指全国一致。
成语例子:所有问题的中心点还是中国全体人民团结起来,树立举国一致的抗日阵线。(毛泽东《论持久战》)
近义词:上下一致
3.言行一致
成语拼音:yán xíng yī zhì
成语解释:说的和做的一样。形容人表里如一。
成语出处:宋 赵善璙《自警篇 诚实》:“自此言行一致,表里相应,遇事坦然,常有余裕。”
成语用法:言行一致主谓式;作主语、谓语、宾语;含褒义。
成语例子:我言行一致,表里如一,事实具在,我虽死不移。(郭沫若《屈原》第四幕)
近义词:言而有信、心口如一、表里如一
反义词:言不由衷、心口不一、表里不一
4.百虑一致
成语拼音:bǎi lǜ yī zhì
成语解释:指使各种不同的思想归于一致。
成语出处:语出《易 系辞下》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”
成语用法:百虑一致作宾语、定语;指想法一致。
成语例子:〖示例〗及躬总大政,一日万机,十许年间,内容来自麻豆视传媒短视频:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 殊涂同致是什么意思及造句
殊涂同致 【拼音】:shū tú tóng zhì 【解释】:犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 【出处】:三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“故君子百行,殊涂而同致。” 【示例】:取类而信,如江海之润下;~,若鬼神之福谦。 ★宋·范仲淹《天道益谦赋》 【近义词】:殊涂同会、殊途一致、殊途同归 【语法】:作谓语、宾语、定语;用于处事
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3. 天下何思?天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑...
【原文】“天下何⑴思何虑⑵?天下同⑶归⑷而殊⑸途,一致而百⑹虑。天下何⑺思何虑?日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。【译文】“天下事物如何思考如何谋划呢?天下事物都会归向同一个目标然而实现的途径不同,目标一致却有众多思路。天下事物何故要思考何故要谋划呢?太阳去了那么月亮就要来了,月亮去了那么太阳就要来了,太阳与月亮相互推进所以光明就产生了。注释:⑴“何”怎么(如何),怎么样。《战国策·齐策一》:“徐公何能及君也。”⑵“虑”思考,谋划。《吕氏春秋·本生》:“若此人者,不言而信,不谋而当,不虑而得。”⑶“同”相同,一样。《孟子·滕文公上》:“布帛长短同,则贾相若。”⑷“归”归向。《孟子·梁惠王上》:“诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?”⑸“殊”差异,不同。《后汉书·王良传》:“事实未殊而誉毁别议。”⑹“百”众多,多次。《左传·宣公十二年》:“纣之百克而卒无后。”⑺“何”何故,为什么。《论语·先进》:“夫子何哂由也?”
摘自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 天下同归而殊途,一致而百虑
“天下同归而殊途,一致而百虑”,是说可以有许多不同的方法与考虑,都可以达到一样的结果。
殊途同归,是说从不同的道路走到同一目的地,比喻采取不同的方法但最后可以得到相同的结果。百虑一致,即使有许多不同的打算与心思,但目的是一样的。
扩展资料
《系辞》一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》;是今本《易传》的第4种,它总论《易经》大义,相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述。
《系辞》中引用了不少孔子的论述,应当经过了孔子以后儒家的整理,可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。
《系辞》认为,《周易》是一部讲圣人之道的书籍《周易》是忧患之书,是道德教训之书,读《易》要于忧患中提高道德境界,以此作为化凶为吉的手段。
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