“此”字开头的成语「此中叁昧」
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目录索引:
1:成语“此中叁昧”的词条资料
2:叁在上和叁在下成语
3:保岗:此中叁昧是什么动物
4:叁什么什么什么
5:此成语有哪些成语
成语“此中叁昧”的词条资料
成语简拼:CZSM
成语注音:ㄘˇ ㄓㄨㄥ ㄙㄢ ㄇㄟˋ
常用程度:生僻成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
成语年代:古代成语
成语出处:唐·李肇《国史补·中》:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧。” 来自公益成语:www.gyjslw.com
成语解释:叁昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
成语用法:此中叁昧作宾语;指这其中的奥妙。
成语造句:梁遇春《Giles Lytton Strachy》:“斯特刺奇是沉溺于法国作家的英国人,所以很得了此中三昧。”
成语“此中叁昧”的扩展资料
1. 三在上和三在下成语成语词目 解释
挨三顶五 形容人多,连接不断。
巴三览四 比喻说话拉扯,没有中心。
半夜三更 一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。
冰冻三尺,非一日之寒 比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。
不成三瓦 比喻不能要求齐全。
不管三七二十一 不顾一切,不问是非情由。
不三不四 指不正派,也指不象样子。
草庐三顾 顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地...
差三错四 颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。
垂涎三尺 口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
此地无银三百两 比喻想要隐瞒掩饰,结果反而暴露。
此中三昧 三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙...
攒三聚五 三三五五聚在一起。
倒三颠四 形容言行无条理或神智不清,精神恍惚。
得其三昧 三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣...
低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
颠三倒四 形容说话做事错杂紊乱。
掉三寸舌 掉:摆动,摇。玩弄口舌。多指进行游说。
鼎足而三 比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
鼎足三分 鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。摘自www.gyjslw.com
2. 保岗:此中三昧是什么动物
从成语的意思来分析是动物狗本内容来自麻豆视传媒短视频:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 三什么什么什么
【白璧叁献】楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第叁次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
【不成叁瓦】比喻不能要求齐全。
【冰冻叁尺,非一日之寒】比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。
【不管叁七二十一】不顾一切,不问是非情由。
【冰厚叁尺,非一日之寒】非:不是;寒:冷。冰冻到叁尺厚,不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成,是经过长时间酝酿、积累的结果。
【避军叁舍】指退让和回避。一舍:叁十里。
【避君叁舍】指退让和回避。一舍:叁十里。
【八难叁灾】比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
【不问叁七二十一】不顾一切,不问是非情由。
【半夜叁更】一夜分为五更,叁更是午夜十二时。指深夜。
【此地无银叁百两】比喻想要隐瞒掩饰,结果反而暴露。
【此地无银叁十两】比喻想要隐瞒、掩盖真相,结果反而彻底暴露。
【草庐叁顾】顾:拜访。刘备为请诸葛亮,叁次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
【楚虽叁户,亡秦必楚】叁户:几户人家;亡:灭;秦:秦国。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻虽小,决心大也能成功。
【垂涎叁尺】涎:口水。口水挂下叁尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
【此中三昧】叁昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
【鼎分叁足】比喻叁方分立,互相抗衡。同“鼎足叁分”。
【大酺叁日】酺:聚饮。封建帝王为表示欢庆,特许民间举行大聚饮叁天。后用以表示大规模庆贺。
【得其叁昧】叁昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。
【读书叁到】形容读书十分认真。
【肚束叁篾】篾:薄竹片,可编制成席子。用叁根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。比喻忍受饥饿,安于贫困。
【读书叁余】馀:冬者岁之馀,夜者日之馀,阴雨者晴之馀。指读好书要抓紧一切闲馀时间。
【鼎足叁分】鼎:古代炊具,叁足两耳。比喻叁方分立,互相抗衡。
【二次叁番】番:次、遍。不止一次的,反复的。
【二帝叁王】二帝:唐尧、虞舜;叁王:夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。
【二满叁平】比喻生活过得去,很满足。同“叁平二满”。
【二桃叁士】士:武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,叁人弃桃自杀。比喻借刀杀人。
【二桃杀叁士】将两个桃子赐给叁个壮士,叁壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
【二心叁意】想这样又想那样。形容意念不,主意不定。同“叁心二意”。
【二意叁心】形容犹豫不决,拿不定主意或意志不坚定。
【逢人且说叁分话】逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
【逢人且说叁分话,未可全抛一片心】逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
【逢人只说叁分话】逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
【冯谖叁窟】冯谖:冯驩,战国时孟尝君的门客;窟:窝。比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策。
【官无叁日紧】官府办案先紧后松,不久持久。
【皈依叁宝】皈依:归顺;叁宝:指佛教里的佛、法、僧。信仰并遵守佛教的戒。
【喙长叁尺】喙:嘴。嘴长叁尺。形容人善于辨说。
【河东叁箧】指亡失的书籍。
【华封叁祝】华:古地名。封:疆界,范围。华封:华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的叁个美好祝愿。即:祝寿、祝富、祝多男子,合称叁祝。
【火冒叁尺】形容愤怒到极点。同“火冒叁丈”。
【火冒叁丈】冒:往上升。形容愤怒到极点。
【河清叁日】为升平祥瑞的预兆。
【红日叁竿】指天已大亮,时候不早。
【虎生叁子,必有一彪】比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。
【家半叁军】叁军:旧指上中下叁军人马。指一家人可以抵得上半个叁军的数目。形容家庭人口众多。
【几次叁番】番:次。一次又一次。形容次数之多。
【九春叁秋】九春:春季共九十天,故称“九春”;叁秋:秀季叁个月,故称“叁秋”。指春天和秋天的美好时光。
【九棘叁槐】棘、槐:树名。古代皇宫外朝种植棘树和槐树,作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指叁公、九卿等高级官职。
【九经叁史】泛指古代典籍。
【假眉叁道】方言。装模作样。
【九流叁教】泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
【九烈叁贞】贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
【九衢叁市】指繁华的街市。
【金人叁缄】比喻因有顾虑而闭口不说话。
【颊上叁毫】比喻文章或图画的得神之处。同“颊上叁毛”。
【颊上叁毛】比喻文章或图画的得神之处。
【狡兔叁窟】窟:洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
【狡兔叁穴】比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔叁窟”。
【距跃叁百】指欢欣之极。
【君子叁戒】戒:戒规。君子有叁条戒规:少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。
【九蒸叁熯】热气上升为蒸,火干为熯。比喻久经熬炼。
【口称叁昧】佛教用语。指心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
【犒赏叁军】犒:以财物或食物慰劳、鼓励。叁军:春秋时称中军、左军、右宫为叁军;后统称军队。现指陆、海、空叁军。指奖赏、慰劳军队将士。
【孟母叁迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,叁次迁居。形容家长教子有方。
【茅庐叁顾】刘备为请诸葛亮,叁次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐叁顾”
【目无叁尺】不把法制放在眼里。形容违法乱纪,胡作非为。叁尺,指法律。古代把法律写在叁尺长的竹简上,故称。古代把法律写在叁尺长的竹简上,故称。
【梦喜叁刀】指官吏升迁。
【六臂叁头】比喻人的本事非凡,神通广大。
【两般叁样】不一样,不一致。
【屡次叁番】许多次。形容反复多次。
【两次叁番】多次,好几次。
【两道叁科】说叁道四,花言巧语。
【六街叁陌】泛指大街小巷。同“六街叁市”。
【六经叁史】六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;叁史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
【六街叁市】六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为叁时之市。泛指大街小巷。
【两面叁刀】比喻居心不良,当面一套,背后一套。
【两两叁叁】①指叁两为群。②形容稀疏。
【利市叁倍】利市:利润;叁倍:几倍。形容买卖得到的利润极多。
【立时叁刻】立刻、马上。
【两头叁面】形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。同“两头白面”。
【六韬叁略】《六韬》、《叁略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
【两头叁绪】形容心意烦乱。
【六问叁推】指反复审讯。
【南阳叁葛】叁葛:指诸葛亮、讲葛瑾、讲葛诞叁兄弟,他们叁人都很有才能。比喻很有才能的人。
【两意叁心】叁心二意。心里想这样又想那样,形容犹豫不决或意志不坚定。
【连中叁元】叁元:科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元,合称“叁元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
【拼命叁郎】梁山好汉石秀的绰号。比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人。
【蒲邑叁善】蒲邑:蒲县,在山西隰县。孔子的弟子子路治理蒲邑,孔子称赞他有叁善:恭敬、忠信、明察。
【气冠叁军】叁军:军队的总称。指勇敢或勇猛是全军第一。
【七年之病,求叁年之艾】病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
【日出叁竿】太阳升起来离地面已有叁根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮,时间不早了。也形容人起床太晚。
【日高叁丈】犹日上叁竿。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
【入木叁分】相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板叁分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
【绕梁叁日】形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。
【日上叁竿】太阳升起有叁根竹竿那样高。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
【日图叁餐,夜图一宿】图:盼望;宿:住宿。每天只盼望有饭吃,晚上有睡觉的地方。形容胸无大志,安于现状。
【若要好,问叁老】如果想办好事情,就要先请教几位有经验的老人。
【日已叁竿】形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上叁竿”。
【士别叁日,当刮目相待】指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
【士别叁日,刮目相待】指别人已有进步,当另眼相看。
【四德叁从】封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
【岁寒叁友】松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒叁友”之称。
【诗家叁昧】指作诗的诀窍。
【叁沐叁薰】再叁沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“叁沐叁熏”。
【叁沐叁熏】再叁沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“叁沐叁熏”。
【叁十年河东,叁十年河】叁十年前风水在河的东面,而叁十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。
【叁十年河东,叁十年河西】叁十年前风水在河的东面,而叁十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。
【四世叁公】世:父子相继;叁公:执掌朝政的大臣。指世代官居高位。
【叁十叁天】佛教称欲界第六天为叁十叁天,即忉利天。后形容最高的地方。
【叁仕叁已】仕:作官;已:指被罢免。叁次作官,又叁次被罢免。形容心胸开阔,对作官和罢官都不在乎。
【叁杀叁宥】宥:赦罪。形容断案慎重。
【叁吐叁握】以之为求贤殷切之典。
【事无叁不成】谓办事非经多次努力不会轻易成功。
【叁薰叁沐】①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“叁衅叁浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提携。
【叁熏叁沐】①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“叁衅叁浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提携。
【叁衅叁沐】衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
【叁衅叁浴】衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
【叁盈叁虚】盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。
【叁浴叁熏】浴:沐浴。再叁薰香、沐浴。表示以礼待人,对人尊重。也表示郑重其事。
【叁浴叁衅】衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
【叁浴叁薰】多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“叁衅叁浴”。
【叁战叁北】北:败逃。打叁仗,败叁次。形容屡战屡败。
【退避叁舍】舍:古时行军计程以叁十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避,避免冲突。
【蹄闲叁寻】指马奔走时,前后蹄间一跃而过叁寻。形容马奔跑得快。同“蹄间叁寻”。
【蹄间叁寻】指马奔走时,前后蹄间一跃而过叁寻。形容马奔跑得快。
【汤去叁面】泛言普施仁德。
【退徙叁舍】舍:古时行军计程以叁十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避,避免冲突。
【蹄闲叁寻】指马奔走时,前后蹄间一跃而过叁寻。形容马奔跑得快。同“蹄间叁寻”。
【韦编叁绝】韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;叁:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了叁次。比喻读书勤奋。
【稳吃叁注】四人赌博,一个人赢叁个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
【五大叁粗】形容人高大粗壮,身材魁梧。
【五短叁粗】形容人身材矮小但很粗壮。
【五典叁坟】犹言叁坟五典。泛指古代典籍。
【五帝叁皇】五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜;叁皇:伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。
【无风叁尺浪】比喻无缘无故也会生出事来。
【五更叁点】五更:古代一夜区分为五更,五更为早四点至六点。五更的第叁点,约是早五点十分左右。
【亡国叁户】指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治。
【五荤叁厌】五荤:佛教忌食的五种蔬菜,即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱;叁厌:道教忌食的叁种肉:即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
【网开叁面】把捕禽的网撤去叁面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
【五李叁张】南唐时着名墨工李廷珪和宋代着名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。
【亡秦叁户】指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。
【吾日叁省】省:检查、反省。原指每日从叁个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
【无事不登叁宝殿】叁宝殿:泛指佛殿。比喻没事不上门。
【无事不登叁寳殿】比喻没事不上门。叁宝殿,泛指佛殿。
【五申叁令】叁令五申。指再叁告诫。
【枉用叁尺】枉:歪曲;用:使用;叁尺:古代用叁尺长的的竹简记载法律。指为了达到个人不正当的目的而曲解使用法律。
【威震叁军】威:威力,威望;震:震动;叁军:指整个军队。威力震撼整个军队。形容在军队中享有极高的威望。
【无诤叁昧】诤:直言劝人改正错误;昧:昏暗,糊涂。没有什么争论,什么都马马虎虎。
【秀才造反,叁年不成】旧指知识分子不满现状,有所抗争,但又软弱胆小,摇摆不定,做不成大事。
【血国三千】喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利,犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥,故称。 汪荣宝 义疏:“ 宋 ( 宋咸 )云:‘三千国者,昔 禹 会 涂山 ,执玉帛者万国,于 商 周 之世,已渐并之矣,故至 汉 但可三千而已。’ 吴 ( 吴秘 )云:‘ 周 一千八百国,而 汉 郡国一百三、县邑千三百一十四,云三千者,盖货殖之人倍取于国,且言其多欤?’ 司马 ( 司马光 )云:‘三千,言其众也。’ 俞 ( 俞樾 )云:‘是合诸侯与附城凡三千六百国。血国三千,依 莽 制言之,举成数耳。 杨子 此文,盖亦有讥焉。是时以图簿未定,未授国邑,且令受奉都内,月钱数千,诸侯皆困乏,至有庸作者。 杨子 因或问货殖而应之曰蚊,又复为此言,若谓彼货殖者,亦犹蚊之为虫,食人之血以生耳。今天下建国三千,彼得国者亦将血之以自肥也。乃使之捋疏,饮水,褐博,没齿无愁邪?……’按 宋 吴 解此,固为曲说。 俞 据 莽 制为释,亦纡回难通。 温公 谓三千言其众,是也。”
【新官上任叁把火】指官员上任之初采取新的措施或政策。
【夜半叁更】指深夜时光。
【一板叁眼】板、眼:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。
【一步叁摇】指人走路摇晃或者悠闲自得的样子
【一波叁折】波:指书法中的捺;折:指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
【一唱叁叹】一个人领头唱,叁个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
【一倡叁叹】指一人歌唱,叁人相和。后多用以形容音乐、诗文优美,富有馀味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。
【壹倡叁叹】指一人歌唱,叁人应和。
【杨穿叁叶】原指射技高超。也比喻兄弟叁人相继科举及第。
【一饭叁吐哺】指一顿饭之间,叁次停食,以接待宾客。比喻求贤殷切。
【一饭叁遗矢】矢:通“屎”,粪便。一顿饭的功夫上了叁次厕所。形容年老体弱或年老无用。
【约法叁章】原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
【阳关叁迭】阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南;叁迭:反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
【一国叁公】公:古代诸侯国君的通称。一个国家有叁个主持政事的人。比喻事不统一,使人不知道听谁的话好。
【勇冠叁军】冠:位居第一;叁军:军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
【勇贯叁军】贯:通“冠”,第一;叁军:军队的总称。指勇敢或勇猛是全军第一。
【一呼叁颠】比喻动摇、不稳定。
【一举叁反】指善于推理,能由此及彼。
【倚酒叁分醉】仗着喝点酒就装出醉态来。形容借一点因由,故意扩大事态。
【一口叁舌】比喻唠叨、话多。
【一沐叁握发】沐:洗头;握:用手攥住。洗一次头发中间要停下来叁次。比喻求贤心切。
【一沐叁渥发】沐:洗头。洗一次头要停顿叁次。形容渴求贤才,谦恭下士
【一沐叁捉发】比喻求贤心切。
【一沐叁捉发,一饭叁吐哺】沐:洗头;捉:用手攥住;哺:口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿叁次。形容渴求贤才,谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌
【一年被蛇咬,叁年怕草索】比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬,十年怕井绳”。
【一年被蛇咬,叁年怕草绳】比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。
【一日不见,如隔叁秋】一天不见,就好像过了叁年。形容思念的心情非常迫切。
【一日叁复】指在一天之内多次反复玩味。
【一日叁覆】指在一天之内多次反复玩味。
【一日叁秋】叁秋:叁个季度。意思是一天不见面,就象过了叁个季度。比喻分别时间虽短,却觉得很长。形容思念殷切。
【一日叁岁】形容对人思念殷切。
【一日叁省】每天多次地自我反省。
【一日叁月】形容对人思念殷切。
【一时叁刻】指很短的时间。
【一食叁起】原指周公旦勤于接待来客,吃饭时,叁次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。
【一岁叁迁】比喻官职升得极快。
【余声叁日】形容乐声馀韵无穷,不绝于耳。
【一身叁手】一个人身上长叁只手。比喻虽多无用。
【应天叁绝】应天寺有叁绝,即人的画、诗、书法叁者俱佳。
【一问叁不知】原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道,现在用来表示对实际情况一点也不知道。
【一献叁酬】指人臣过蒙宠幸。亦作“一献叁售”。
【游戏叁昧】原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
【一夕叁迁】一夜之间叁次迁移。形容居住的地方极不安全,令人提心吊胆,不得安宁。
【一献叁售】指人臣过蒙宠幸。同“一献叁酬”。
【一夕叁叹】夕:晚上;叁:多次。一夜之间反复叹息。
【余音绕梁,叁日不绝】绕梁:环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美,给人留下难忘的印象。
【一隅叁反】隅:角落;一隅:一个方面。从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
【一咏叁叹】一个人领头唱,叁个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
【一月叁舟】佛家语,同是一个月亮,叁只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个,而因人理解不同而异。
【一着被蛇咬,叁年怕井绳】比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。
【一着被蛇咬,叁年怕井绳】比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。
【一再则宥,叁则不赦】一再:第一、二次;宥:宽容。第一、第二次可以宽容,再叁违犯就不能赦免了。
【折臂叁公】晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至叁公。指贵官堕马
【长年叁老】古时指船工。
【珠履叁千】珠履:缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多。
【昼日叁接】一日之间叁次接见。形容深受宠爱礼遇。
【再衰叁涸】形容士气越来越低落,不能再振作。
【再衰叁竭】竭:尽。指力量一再消耗,已经衰减耗竭。
【朱弦叁叹】指称音乐的美妙。内容来自公益成语:飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 此成语有哪些成语
比物此志 比物:比类,比喻;志:心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。 彼倡此和 和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。 彼一时,此一时 那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。 不分彼此 形容关系密切,交情深厚。 长此以往 长期这样下去。 此唱彼和 这里唱,那里随声附和。比喻互相呼应。 此地无银三百两 比喻想要隐瞒掩饰,结果反而暴露。 此伏彼起 这里起来,那里下去。形容接连不断。 此恨绵绵 绵绵:延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头,永远不能逝去。 此起彼伏 这里起来,那里下去。形容接连不断。 此起彼落 这里起来,那里下去。形容接连不断。 此一时,彼一时 此:这;彼:那。那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。 此中三昧 三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙... 等因奉此 比喻例行公事,官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。 独此一家,别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那... 断无此理 断:绝对,一定。绝对没有这样的道理。 多此一举 指多余的,没有必要的举动。 非此即彼 非:不是;此:这个;即:便是;彼:那个。不是这一个,就是那一个。 顾此失彼 顾了这个,丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。 果然如此 果真是这样。指不出所料。摘自www.gyjslw.com
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