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目录索引：
1：成语“梦劳魂想”的词条资料
2：昨晚做了一个很诡异的梦，求高人解答。非常感谢了。 不懂的和猜测的就不要说了，谢谢 。
3：一个带有成语中带有“梦”和“想”字，除了梦想成真
4：梦字的四字成语
5：含想和梦的成语
6：对于梦的爱情诗词有哪些？
7：有什么带想的成语
8：形容做梦都在想的成语或词

9：表示思恋的成语

10：灵魂与梦

11：魂什么梦什么四字词语,

成语“梦劳魂想”的词条资料

成语繁体：梦劳魂想
成语读音：mèng láo hún xiǎng
成语简拼：MLHX
成语注音：ㄇㄥˋ ㄌㄠˊ ㄏㄨㄣˊ ㄒ一ㄤˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：梦断魂消、梦断魂劳
成语出处：明·高濂《玉簪记·依亲》：“我媳妇孤身在那方？痛杀我梦劳魂想。”本内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：劳：烦。在梦中也思念，思想上不得平静
成语用法：梦劳魂想作宾语、定语；用于处事。

成语“梦劳魂想”的扩展资料

1. 昨晚做了一个很诡异的梦，求高人解答。非常感谢了。 不懂的和猜测的就不要说了，谢谢 。
信神信鬼的人，内心一有不安则遣于鬼神，此梦也不例外。符咒，是祈福的想法。符咒、罗盘都出了些状况，所以梦者潜意识就把日常对房子的恐惧在梦境里放大了：上吊。再来说说那个上吊的人。黑衣、黑布鞋。梦境里的黑色通常代表未知，布鞋，是对上吊者以前身份的描述。这个人应该是做梦者自我的一部分映像。是寓意从前的生活方式、旧的自我已被改变（上吊死了）。综合起来分析，这个梦就像潜意识在说：1，当初出来打拼才彻底使自己得到了改变、找到了新的生活出路；2，要是不戴上符咒，自己要招邪的，太可怕了！改变自我，焕发活力。这是个好梦，没什么可担心的。摘自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 一个带有成语中带有“梦”和“想”字，除了梦想成真
【魂驰梦想】形容思念万分。【梦劳魂想】睡梦中也难以忘怀。形容思念深切。【眠思梦想】睡梦中也在想念。形容思念之甚。【梦想不到】做梦也想不到。【梦想颠倒】比喻心神恍惚，失去常态。【梦想神交】交：交遇。做梦也在思念，心神与之交融在一起。形容迫切的思念。【梦想为劳】睡梦中也在想，致使疲劳。形容思念之深切，到了过分的程度。【昼想夜梦】①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 梦字的四字成语
好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。 黄梁一梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。 恍如梦境 好象是在梦里一样。本内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
4. 含想和梦的成语
含想和梦的成语 ：眠思梦想、昼想夜梦、梦劳魂想、魂驰梦想来自公益成语：www.gyjslw.com
5. 对于梦的爱情诗词有哪些？
诗词如下：
1、 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （李商隐.《锦瑟》）
2、晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。 （李清照.《晓梦》）
3、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 （苏轼.《江城子》）
4、梦里不知身是客，一晌贪欢。 （李煜.《浪淘沙》）
5、故国梦重归，觉来双泪垂。 （李煜.《子夜歌》）
6、多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑。 （李煜.《望江南》）
7、气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 （孟浩然.《望洞庭湖赠张丞相》）
8、故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。 （欧阳修.《玉楼春·别后不知君远近》）
9、感此怀故人，中宵劳梦想。 （孟浩然.《夏日南亭怀辛大》）
10、泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。（白居易.《宫词》）
李煜《浪淘沙》译文和赏析：
原文：
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 ? ?独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
注释：
潺潺：形容雨声。 阑珊：衰残。一作“将阑”。 罗衾：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。 身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 一晌：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
译文：
门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的娱欢。
独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水、凋落的红花跟春天一起回去了，今昔对比，一是天上一是人间。
作者介绍：
李煜(937－978)，字重光，南唐最后一个国君，世称李后主，五代着名词人，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。南唐中主李璟之子，公元961年嗣位，在位15年，李煜通晓音律，善诗文，能书画。他前期词写宫廷生活为主，后期词抒写被赵宋王朝所俘后的遭遇，虽然内容充满着对昔日繁华生活的留念和亡国的哀伤，但毕竟已从狭窄、虚浮的小天地中突破出来，提高了词的抒情艺术表现力，在词史的发展上，自有着一定的地位。
作品鉴赏一：
此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。
李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。
下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字，有入声与去声（暮）两种读法。作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。
“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。
应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。
作品鉴赏二：
据蔡绦《西清诗话》谓本词是作者去世前不久所写：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云：‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”从本词低沉悲怆的基调中，透露出这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好像忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。
过片叁句自为呼应。为什么要说“独自莫凭栏”呢？这是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。
“流水”两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，这不仅是本词的结束，亦暗示词人一生的即将结束。
李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。如本词，即是以景起，由景到情，将梦境与现实、欢乐与愁恨交织抒叙；结尾深入一层，以自然界花落、水流、春归比喻自身面临的厄运。语言生动，纯用白描，但却具有很大的感染力量
参考资料
对于梦的爱情诗大全：丑迟迟辫://飞别苍飞别苍.蝉辞驳辞耻.肠辞尘/锄/辩310169669.丑迟尘来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 有什么带想的成语
朝思暮想、
左思右想、
异想天开、
思前想后、
想入非非、
浮想联翩、
意想不到、
冥思苦想、
不堪设想、
痴心妄想、
非分之想、
想方设法、
癞蛤蟆想吃天鹅肉、
可想而知、
胡思乱想、
敢想敢为、
昼想夜梦、
胡猜乱想、
目想心存、
奇思妙想、
想望风概、
眠思梦想、
遐思迩想、
霞思云想、
眼想心思、
昼思夜想、
静思默想、
梦劳魂想、
海怀霞想、
望风怀想
涉想犹存、
魂驰梦想、
想望风褱、
心存目想、本内容来自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. 形容做梦都在想的成语或词
梦劳魂想、暮想朝思、眠思梦想、朝思暮想、梦寐以求等。
1、 梦劳魂想
【解释】：睡梦中也难以忘怀。形容思念深切。
【出处】：明·高濂《玉簪记·依亲》：’我媳妇孤身在哪方?痛杀我梦劳魂想。’
【译文】：我媳妇我身在哪个地方？痛杀我梦魂疲劳。
2、暮想朝思
【解释】：形容时时刻刻都在想念。
【出处】：元·柯丹邱《荆钗记·遣仆》：’形只影单添凄楚，暮想朝思愈困苦。’
【译文】：形只影单加凄楚，晚上想朝思更加困苦。
3、眠思梦想
【解释】：睡梦中也在想念。形容思念之甚。
【出自】：明·冯梦龙《醒世悟言·李玉英狱中讼冤》：“且说那禁子贪爱玉英容貌，眠思梦想，要去奸他。”
【译文】：再说那禁止你贪爱玉英容貌，眠思梦想，去奸其他。
4、朝思暮想
【解释】：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
【出自】：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沉洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”
【译文】：再说沉洪从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。
5、梦寐以求
【解释】：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
【出自】：春秋·朱熹《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
【译文】：善良美丽的姑娘，朝朝暮暮想追求。摘自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 表示思恋的成语
【梦劳魂想】：睡梦中也难以忘怀。形容思念深切。【梦寐颠倒】：梦寐：睡梦;颠倒：错乱。指人由于思念情切，心神恍惚，失去常态。【梦往神游】：在做梦中前往交游。形容迫切的思念。【梦想神交】：交：交遇。做梦也在思念，心神与之交融在一起。形容迫切的思念。【梦想为劳】：睡梦中也在想，致使疲劳。形容思念之深切，到了过分的程度。【魂驰梦想】：形容思念万分。【魂劳梦断】：形容日夜思念，精神困乏。【魂牵梦萦】：形容万分思念。【蒹葭之思】：蒹葭：初生的芦苇;思：思念，怀念。指恋人的思念之情。【举踵思慕】：举：抬起;踵：脚后跟;举踵：踮起脚跟;思慕：思念。形容十分思念，抬起脚后跟张望本内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
9. 灵魂与梦
是真做梦，还是觉得似曾相识？
似曾相识分类:文化与文学
科学家用纯心理学的方法制造出“似曾相识”(déjà vu)，为理解这种令人困扰的神秘感觉提供了新的佐证，并可能影响有关人类记忆的基础研究。
小时候的某天，我拿到一期最新的杂志，翻开之后忽然有种奇特的熟悉感：那式、封面、文章都像是看过的，虽然不知道是在哪里，我甚至能够“记得”其中一张植物图片的具体细节和说明文字。是梦里见过，还是预感？我的理性立刻否决了超自然的可能（有意思的是，那是一本科学杂志），倾向于认为是一种错觉。——如果你觉得我这篇文章看上去也怪眼熟的，心想“作者又在炒冷饭糊弄人”，请相信，你的感觉跟我要讲的似曾相识不是一回事。天下文章一大，但作为本文主题的“似曾相识”(déjà vu)指那种确实从未经历的事物给人的熟悉感。
一见如故
贾宝玉初见林黛玉，说“这个妹妹我曾见过的”；世间男人看见美女时大都会无师自通地说“我们好像在哪里见过？”不过前者是木石前盟所系，后者无非搭讪的借口。现实生活中，许多人曾经在面对某些（可能毫不重要的）事物或场景时产生一种似曾相识感，觉得面前场景极为熟悉，每个细节都曾有印象，甚至“知道”接下来会发生什么事，但想不起来上次是什么时候经历过了。这种令人茫然的感觉通常只持续几秒，当事人很快就会明白过来，实际上自己从未经历过。
根据不同调查，大约50%到90%的人一生至少有过一次类似体验。它在各种年龄段的人身上都会发生，在年轻人身上相对更多一些。人在紧张或劳累的时候更容易陷入这种状态。这种面对全新事物的熟悉感，在学术上称为déjà vu，源自法语的“曾经见过”。这个词于1876年由法国生理学家?mile Boirac首次使用，一百多年来，相对于其它研究课题，人类对此现象的理解并没有太大长进。
与似曾相识相对的，还有一种“旧事如新”(jamais vu)感。明明是自己熟悉的人或事，当事人却觉得从未见过，异常生疏。旧事如新看上去并没什么可奇怪的，脑子不好使、忘性大也是有的嘛。似曾相识看上去就神秘多了。许多有过似曾相识体验的人都认为，这种感觉可能源自某种预知力，或者是前世的记忆残留到了今生。
科学家当然不会满意于神秘解释，一直试图寻找其中的生理基础。然而，这种感觉虽然普遍，但究竟在普通人身上很少发生，当事人在发生之前也全无预感。对于需要大量证据支持的科学研究来说，这确实让人为难。科学家只能靠收集人们对此类体验的复述，其鲜活、准确程度虽不理想，但聊胜于无。
似曾相识感并不是幻觉，也不是精神分裂等疾病导致的错误记忆。患有颞叶癫痫的人会经常有类似体验，例如日本的一名年轻患者总觉得自己是在重复经历生活与婚姻中的某几年，绝望得几次试图自杀。这种体验与普通人的似曾相识感并不相同：患者坚定地相信眼前的场景曾经出现过，而普通人在短暂的迷惑后会马上明白这是不合理的。不过这种现象显示，似曾相识可能与颞叶部位偶尔运作不正常有关。
虚假的熟悉
以前人们也曾在实验室中制造出似曾相识感，不过手段有点“厉害”。1994年的一项研究显示，用电极刺激颞叶可以使人产生似曾相识的感觉；2001年又有人报告说，叁环癸胺（一种抗病毒药）和苯丙醇胺（去甲麻黄碱，一种血管收缩剂和兴奋剂）联合使用时，会导致人反复产生强烈的似曾相识感。
英国《新科学家》杂志2006年7月20日报告说，英国利兹大学心理学系的Akira O’Connor等人用另一种方法制造出了似曾相识。研究人员给18名受试者展示24个普通单词，然后对受试者进行催眠，告诉他们：如果接下来看到带绿框的词，他们会清楚地知道这是刚才见过的一个词，并且记得上次看到时它的视觉形象；如果看到带红框的词，他们会觉得熟悉，虽然说不清楚上次看到它是什么时候。
在解除催眠状态后，研究人员让受试者看一系列单词，每个词都带有红、绿或蓝色框框（蓝框是用作对照的，催眠时没说蓝框有什么含义）。这些词有的是受试者前面看过的，有的是新词。受试者被要求判断哪些词是前面看过的，用0到100的分数表达确信程度。结果，18名受试者中有10人报告说，某些带红框的词（实际上是新词）给自己一种特别的熟悉感，虽然不能确定前面是不是看到过；其中5人说，这种感觉非常像是似曾相识。
人对某一场景产生熟悉感，实际上经历了两个过程。第一步，大脑在记忆库中搜索，看看以前是不是见过这个场景。如果搜索结果是“见过”，就进入第二步，大脑的另一部分将面前的场景识别为“熟悉”。翱’颁辞苍苍辞谤这个有趣的实验显示，这两个过程是可以分离的。研究人员通过催眠来直接触发第二步，使受试者对实际上并未见过的事物产生熟悉感。如果这种感觉确实是似曾相识，它将帮助查明其根源——对于似曾相识的成因，目前有多种假说，尚无确定的答案。
记忆错误
很少有人愿意承认自己的记忆不可靠，但它真的并不完全可靠。人们为了往事的真相而吵架，各执一词骂对方说谎，其实有时可能并没有人在有意说谎，只是各自记得的东西不同，其中一方（或者双方）的记忆与真实情形有所出入。
我们的大脑不幸地无法区分真实记忆与虚构内容，在没有确切旁证的时候，这简直是糟糕透了。许多实验显示，恰当的诱导手段可以给人“植入”虚假的记忆，使人认为那是真切发生过的事，甚至能使人真心忏悔自己其实并不曾犯下的罪行。与此相比，制造出一点没根据的熟悉感，实在是小事一桩。
一种以弗洛依德理论为基础的学说认为，似曾相识感是人在回想被压抑的记忆时产生的。人经历过某种不愉快的事件，有关的记忆被压抑了。此后再遇到类似情形时，人无法清楚回想起原来的经历，但能感到曾经有这么一件事，因此产生古怪的熟悉感。在20世纪大多数时候，人们都是这么认为的。
此后又有人提出，似曾相识并不一定源自以前曾经发生过的事，人所熟悉的就是当前场景，只是有关信息从不同神经通路在大脑中汇总时偶发的时间差。1963年的研究曾发现，大脑左半球颞叶部位负责在时间上对来自各条线路的数据进行精确汇总，视觉信号会分两次到达左脑颞叶，一次直接传送，一次是经过右脑绕过来，两者相差仅几毫秒。通过右脑绕路的信号有时会延迟，产生时间差，颞叶就会把视觉信号判定为以前曾经看到过的。
这种观点相当流行，曾经出现在着名小说《第22条军规》里。但翱’颁辞苍苍辞谤新近在一位盲人身上发现似曾相识现象，如果得到进一步确认，这将意味着似曾相识不一定与视觉信号有关。
不过，颞叶在似曾相识中扮演重要角色，这一点是确定的。海马、海马旁回、杏仁核等许多与记忆有关的重要部件位于颞叶区域。1997年的一项研究显示，海马使人能够回忆往事，而海马旁回负责区分熟悉与陌生。后者在作出判断时并不需要读取记忆对某一事件的完整记录，这或许就是翱’颁辞苍苍辞谤等人成功地制造出似曾相识的基础。——没有神秘，没有预知，没有前世今生，只是大脑复杂精妙的运作偶尔出了一点小岔子本内容来自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
10. 魂什么梦什么四字词语,
魂牵梦萦、 魂祈梦请、 梦劳魂想、 梦断魂劳、 魂驰梦想、 梦寐魂求来自公益成语：www.gyjslw.com