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目录索引：
1：成语“连二赶叁”的词条资料
2：连二赶叁，猜生肖。
3：西游记中，唐僧曾经叁次把孙悟空赶走，请问是哪叁次？赶他走的原因是什么？
4：《世说新语 任诞二十三》译文
5：“( )二( )三”的成语有哪些？
6：对于二和叁的四字麻豆视传媒短视频

成语“连二赶叁”的词条资料

成语读音：lián èr gǎn sān
成语简拼：LEGS
成语注音：ㄌ一ㄢˊ ㄦˋ ㄍㄢˇ ㄙㄢ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：当代成语
近义词：急急忙忙
成语出处：姚雪垠《长夜》三二：“菊生不敢怠慢，连二赶三地穿好衣服，跳下床来。” 摘自www.gyjslw.com
成语解释：急忙；赶快。
成语用法：连二赶叁作定语、状语；用于匆忙时。

成语“连二赶叁”的扩展资料

1. 连二赶三，猜生肖。
这个要说生肖的话，接第二个和赶第叁个的话，应该是鼠飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 西游记中，唐僧曾经三次把孙悟空赶走，请问是哪三次？赶他走的原因是什么？
第1次是刚开始的时候,他杀了几个强盗然后回去了第2次是白骨精陷害,然后不得以回去了第3次是真假孙悟空的时候回去的总共3次一开始是孙悟空刚拜唐僧为师的时候，因为他杀了六个强盗，唐僧不满，责怪于他，悟空一气之下离开唐僧，前往东海龙宫。后来被东海龙王劝回去，结果被唐僧戴上了紧箍咒。后来就是叁打白骨精，孙悟空打死了白骨精，唐僧却受猪八戒的撺掇，认为悟空害的是好人，将悟空逐走。再后来就是“真假美猴王”那一回，孙悟空打死了几个强盗，被唐僧逐走，后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧，最后被如来佛祖识破。悟空离开总共只有这叁次，其中第一次没有回花果山，后面两次回了花果山。所以他总共只回过两次花果山。内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 《世说新语 任诞二十三》译文
译文：
山季伦都督荆州时，经常出游畅饮。人们给他编首歌说：“山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒着白接篱。举手问葛强，何如并州儿？”高阳池在襄阳县。葛强是他的爱将，是并州人。
阮籍的嫂子有一次回娘家，阮籍去看她，给她道别，有人责怪阮籍。阮籍说：“礼法难道是为我们这类人制订的吗？”
原文：
山季伦为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：“山公时一醉，径造高阳池。日莫倒载归，茗艼无所知。复能乘骏马，倒着白接篱。举手问葛强，何如并州儿？”高阳池在襄阳。强是其爱将，并州人也。
阮籍嫂尝还家，籍见与别，或讥之。籍曰：“礼岂为我辈设也？”
出处：出自南朝刘义庆的《世说新语 任诞二十三》。
扩展资料：
人物介绍：
阮籍（210年—263年），叁国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今河南开封）人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
阮籍是“正始之音”的代表，着有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等，其着作收录在《阮籍集》中。
阮籍早年崇尚儒家思想，志在用世，后来发生魏晋禅代的政治动乱，由于对现实的失望和深感生命无常，因此采取了蔑弃礼法名教的愤激态度，转到以隐世为旨趣的道家思想轨道上来。在阮籍的自述诗《咏怀诗》中“昔年十四、五，志尚好诗书。”
可以看到这一点。另一方面也受了当时盛行的玄学的影响，阮籍自己也是魏晋玄学中的重要人物，他曾写过两篇着名的论文《通老论》、《达庄论》。
不过他对儒学也并不一概排斥，如他在《乐论》一文中就充分肯定孔子制礼作乐对于“移风易俗”要性，认为’礼定其象，乐平其心，礼治其外，乐化其内，礼乐正而天下平”。
阮籍在社会政治观上主张“自然”排斥名教，想建立道家所说的“无为”、“无君”的社会。在哲学观上，阮籍赞同老庄的“达”的观点，认为“达’‘的根本途径或基本方法即为“齐物”。
参考资料来源:百度百科-阮籍来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. “( )二( )三”的成语有哪些？
1、接二连三[jiē èr lián sān]：一个接着一个，接连不断。2、隔二偏三[gé èr piān sān]：隔膜疏远；偏远不便。3、连二并三[lián èr bìng sān]：犹言一个接着一个，接连不断。4、连二赶三[ián èr gǎn sān]：有急忙，赶快的意思。5、破二作三[pò èr zuò sān]：分二为三。指分析事理。本内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
5. 对于二和三的四字麻豆视传媒短视频
叁心二意、
接二连叁、
二叁君子、
叁占从二、
二叁其德、
叁言二语、
隔二偏叁、
连二赶叁、
叁好二怯、
叁平二满、
二帝叁王、
连二并叁、
二叁其操、
二桃叁士、
叁头二面、
叁山二水、
二心叁意、
二叁其节、
二意叁心、
叁冬二夏内容来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘