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目录索引：
1：成语“再衰叁竭”的词条资料
2：“一鼓作气” 出自那位历史名人？
3：成语一鼓作气出自哪部古籍着作?
4：竭的成语有哪些
5：“下视其辙,登轼而望之。”是什么意思？
6：曹刿论战中 常考句和翻译？
7：一鼓，二鼓，叁鼓分别是什么意思
8：一鼓作气，再而衰,叁而竭含义和出处

9：在和再的的区别？

10：一鼓作气的历史人物

11：再衰叁竭在《曹刿论战》的意思

12：曹刿论战中的成语有哪些？

13：叁什么什么什么

14：一鼓作气出自古代的哪次战役？

成语“再衰叁竭”的词条资料

成语读音：zài shuāi sān jié
成语简拼：ZSSJ
成语注音：ㄗ�蕤A ㄕㄨㄞ ㄙㄢ ㄐ一ㄝˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：一蹶不振、大势已去
反义词：盛极一时、方兴未艾
错字纠正：衰，不能写作“哀”。
成语出处：先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“夫战，勇气也；一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。” 摘自www.gyjslw.com
成语解释：竭：尽了。形容力量一再消耗；士气已经低落；无法再振作。
成语用法：再衰叁竭连动式；作定语；含贬义。
成语造句：希特勒已到再衰叁竭之时，他对斯大林格勒、高加索两处的进攻已经失败。（毛泽东《第二次世界大战的转折点》）
英文翻译：be nearing exhaustion

成语“再衰叁竭”的扩展资料

1. “一鼓作气” 出自那位历史名人？
一鼓作气
　　春秋时，齐国发兵攻打鲁国（两国都在今山东省境）。当时齐国强大，鲁国弱小，双方实力悬殊。可是结果鲁国却以弱胜强，把齐军打得大败。据《左传》载，这次鲁国的胜利，与曹刿的精明策划有很大关系。
　　曹刿既非武将，也非文臣，但深通兵法。他得悉齐国发兵来犯，鲁庄公准备抵抗，便主动要求面见庄公。他的亲友邻人劝他：“国家大事，自有那些天天吃肉的大官管着，你何必瞎操心？”曹刿说：“那些大官目光短浅，不会有深谋远见。”
　　曹刿见了庄公，首先提出：取信于民，是战前重要的政治准备，也是获胜的保证。并要求作战时允许他一起去，于是庄公便叫他同车出发。在长勺的地方，齐、鲁两军相遇。双方列成阵势，战斗即将开始。只见齐军大擂战鼓，准备进兵。庄公也准备擂鼓迎击。曹刿阻止道：“等一等。”齐军见鲁军没有反应，又擂了一通鼓。这样齐军擂鼓叁通，鲁军总是按兵不动。直到齐军叁通鼓罢，曹刿才说：“现在可以进兵了！”鲁军战鼓一响，下令冲杀，士兵们一声呐喊，直扑敌阵，猛不可当。齐军大败，狼狈而逃。
　　庄公正想下令追击，曹刿却又阻止，并下车细看地面齐军兵车轮迹，又攀上车前横木，注意暸望敌军退走的情形，然后说：“现在可以追击了！”庄公当即下令追击。鲁军乘胜前进，把齐军全部赶出国境。
　　这次获胜，鲁庄公却不明由曹刿为什么这样指挥。曹刿说：“战，勇气也。一鼓作气，再而衰，叁而竭。彼竭我盈，故克之（战斗，主要是靠勇气。第一通鼓时，士兵们勇气最足，到再擂鼓时，勇气有些衰落；到第叁通鼓，勇气更全部消失了。敌军勇气消失，我们则一鼓作气，斗志昂扬，所以打败了他们）”。曹刿又说：“齐国军力不能低估，说不定会设下伏兵，诈败引诱我们。我‘视其辙乱，望其旗靡’，这才放心追击”。（“辙乱”，轮迹混乱；“旗靡”，旗帜倒掩，说明仓皇逃窜。）
　　“一鼓作气”、“再衰叁竭”和“辙乱旗靡”，出处即《左传》所载“曹刿论战”的故事。
　　做任何事情，趁一开始情绪高涨、干劲旺盛时全力以赴，这叫“一鼓作气”。一鼓作气，把进攻的目标攻下，叫做“一鼓而下”。如果事情老干不好，原有的勇气和力量逐渐衰退而尽，就叫“再衰叁竭”。公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 成语一鼓作气出自哪部古籍著作?
左传
春秋时,齐国发兵攻打鲁国（两国都在今山东省境）.当时齐国强大,鲁国弱小,双方实力悬殊.可是结果鲁国却以弱胜强,把齐军打得大败.据《左传》载,这次鲁国的胜利,与曹刿的精明策划有很大关系.摘自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 竭的成语有哪些
竭的成语有哪些
：
声嘶力竭、
竭泽而渔、
精疲力竭、
取之不尽，用之不竭、
蓄盈待竭、
尽欢竭忠、
竭泽焚薮、
心力衰竭、
源源不竭、
血竭髯枯、
彼竭我盈、
我盈彼竭、
用之不竭、
缾竭罍耻、
取之不竭、
苦心竭力、
河清海竭、
用心竭力、
计穷力竭、
殚财竭力、
资斧困竭、
再衰叁竭、
剪枝竭流、本内容来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. “下视其辙,登轼而望之。”是什么意思？
意思：下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形。
“下视其辙,登轼而望之。”出自左丘明《曹刿论战》。
一、全文：
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之也。可以一战。战则请从。”（徧 同：遍)
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人叁鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，叁而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
二、译文及注释
译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军叁次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第叁次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
注释
1.曹刿（驳耻ì）：春秋时鲁国大夫。着名的军事理论家。
2.十年：鲁庄公十年（公元前684年）。
3.齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。
4.伐：攻打。
5.我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。
6.公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。
7.肉食者：吃肉的人，指当者。
8.谋：谋议。
9.间（箩颈à苍）：参与。
10.鄙：鄙陋，目光短浅。
11.乃：于是，就。
12.何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。
13.衣食所安，弗敢也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。：独自有，个人有。
14.必以分人：省略句，省略了’之’，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。
15.遍：一作“徧”，遍及，普遍。
16.牺牲玉帛（产ó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。
17.加：虚报夸大。
18.小信未孚（蹿ú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。
19.福：名词作动词，赐福，保佑。
20.狱：（诉讼）案件。
21.察：明察。
22.情：实情。
23.忠之也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。，种类。
24.可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。
25.战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。
26.公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。
27.长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。
28.败绩：军队溃败。
29.驰：驱车追赶。
30.辙（锄丑é）：车轮碾出的痕迹。
31.轼：古代车厢前做扶手的横木。
32.遂：于是，就。
33.逐：追赶，这里指追击。
34.既克：已经战胜。既，已经。
35.夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫（蹿ú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。
36.一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。
37.再：第二次。
38.叁：第叁次。
39.彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。
40.难测：难以推测。测，推测，估计。
41.伏：埋伏。
42.靡（尘ǐ）：倒下。
43.曹刿论战：选自《左传·庄公十年》。题目是（教材编写者）后加的。
叁、相关成语
（一）一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而衰，叁而竭。——《曹刿论战》）
（二）再衰叁竭：形容士气低落，不能再振作起来。
（叁）辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败。
（视其辙乱，望其旗靡。------《曹刿论战》）
（四）彼竭我盈:他们的士气已消失，而我们的士气正旺盛。
（彼竭我盈，故克之。------《曹刿论战》）本内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 曹刿论战中 常考句和翻译？
一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而衰，叁而竭。——《曹刿论战》）再衰叁竭：形容士气低落,不能再振作——（《曹刿论战》）辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》彼竭我盈:他们的士气已丧尽，我们的士气正旺盛。——（《曹刿论战》）本内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 一鼓，二鼓，三鼓分别是什么意思
出 处 《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰， 三而竭。”全局意思是作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了士气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就衰竭了。www.gyjslw.com
7. 一鼓作气，再而衰,三而竭含义和出处
这句话的含义是：作战是靠勇气的，第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第叁次击鼓勇气就枯竭了。出自于春秋末期左丘明的《左传·庄公十年》中的《曹刿论战》。
原文：
既克，公问其故。对曰：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，叁而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
译文：
战胜了齐国军队后，庄公问这样做的原因。曹刿回答说：作战是靠勇气的。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓可以使士兵们的勇气低落，第叁次击鼓士兵们的勇气就消失了。
他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。大国，是不容易估计的，怕有伏兵在那里。我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以才去追击齐军。
扩展资料?
一、创作背景
齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。次年齐襄公为公孙无知所杀。第叁年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。
稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺君位，八月鲁与齐师战于乾时，鲁军大败。齐桓公逼鲁庄公杀死公子纠。鲁庄公十年春天，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战。
二、作品鉴赏
文章的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精炼，表意说理，通达晓畅。行文中散句、排比、偶句错落有致，增强了叙事写人的生动效果。
其中曹刿的语言尤为精彩，如战场上的指挥用语，简短明确，这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略，也表现出曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。
参考资料来源：百度百科-一鼓作气，再而衰，叁而竭
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8. 在和再的的区别？
在◎ 存，居：存在。健在。青春长在。 ◎ 存留于某地点：在家。在职。在位。 ◎ 对于某方面，指出着重点：在于（a．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；b．决定于）。在乎。事在人为。 ◎ 表示动作的进行：他在种地。 ◎ 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（cháo ）。在野。在世。 ◎ 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。再◎ 表示又一次，有时指第二次，有时又指多次：再次。再衰三竭。 ◎ 表示重复或继续，多指未然：再说。 ◎ 表示更，更加：再勇敢一点。 ◎ 表示承接前一个动作：想好了再写。www.gyjslw.com
9. 一鼓作气的历史人物
一鼓作气 春秋时，齐国发兵攻打鲁国（两国都在今山东省境）。当时齐国强大，鲁国弱小，双方实力悬殊。可是结果鲁国却以弱胜强，把齐军打得大败。据《左传》载，这次鲁国的胜利，与曹刿的精明策划有很大关系。 曹刿既非武将，也非文臣，但深通兵法。他得悉齐国发兵来犯，鲁庄公准备抵抗，便主动要求面见庄公。他的亲友邻人劝他：“国家大事，自有那些天天吃肉的大官管着，你何必瞎操心？”曹刿说：“那些大官目光短浅，不会有深谋远见。” 曹刿见了庄公，首先提出：取信于民，是战前重要的政治准备，也是获胜的保证。并要求作战时允许他一起去，于是庄公便叫他同车出发。在长勺的地方，齐、鲁两军相遇。双方列成阵势，战斗即将开始。只见齐军大擂战鼓，准备进兵。庄公也准备擂鼓迎击。曹刿阻止道：“等一等。”齐军见鲁军没有反应，又擂了一通鼓。这样齐军擂鼓三通，鲁军总是按兵不动。直到齐军三通鼓罢，曹刿才说：“现在可以进兵了！”鲁军战鼓一响，下令冲杀，士兵们一声呐喊，直扑敌阵，猛不可当。齐军大败，狼狈而逃。 庄公正想下令追击，曹刿却又阻止，并下车细看地面齐军兵车轮迹，又攀上车前横木，注意暸望敌军退走的情形，然后说：“现在可以追击了！”庄公当即下令追击。鲁军乘胜前进，把齐军全部赶出国境。 这次获胜，鲁庄公却不明由曹刿为什么这样指挥。曹刿说：“战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（战斗，主要是靠勇气。第一通鼓时，士兵们勇气最足，到再擂鼓时，勇气有些衰落；到第三通鼓，勇气更全部消失了。敌军勇气消失，我们则一鼓作气，斗志昂扬，所以打败了他们）”。曹刿又说：“齐国军力不能低估，说不定会设下伏兵，诈败引诱我们。我‘视其辙乱，望其旗靡’，这才放心追击”。（“辙乱”，轮迹混乱；“旗靡”，旗帜倒掩，说明仓皇逃窜。） “一鼓作气”、“再衰三竭”和“辙乱旗靡”，出处即《左传》所载“曹刿论战”的故事。 做任何事情，趁一开始情绪高涨、干劲旺盛时全力以赴，这叫“一鼓作气”。一鼓作气，把进攻的目标攻下，叫做“一鼓而下”。如果事情老干不好，原有的勇气和力量逐渐衰退而尽，就叫“再衰三竭”。本内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
10. 再衰三竭在《曹刿论战》的意思
“一鼓作气，再而衰，叁而竭”，大概意思就是：第一通鼓，军队的士气都鼓舞起来了，再一通鼓，士气就减弱了，这时再击鼓，军队的士气就减少了。
内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
11. 曹刿论战中的成语有哪些？
一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而衰，叁而竭。——《曹刿论战》）再衰叁竭：形容士气低落,不能再振作——（《曹刿论战》）辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》彼竭我盈:他们的士气已丧尽，我们的士气正旺盛。——（《曹刿论战》）来自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
12. 三什么什么什么
【白璧叁献】楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第叁次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
【不成叁瓦】比喻不能要求齐全。
【冰冻叁尺，非一日之寒】比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
【不管叁七二十一】不顾一切，不问是非情由。
【冰厚叁尺，非一日之寒】非：不是；寒：冷。冰冻到叁尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。
【避军叁舍】指退让和回避。一舍：叁十里。
【避君叁舍】指退让和回避。一舍：叁十里。
【八难叁灾】比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
【不问叁七二十一】不顾一切，不问是非情由。
【半夜叁更】一夜分为五更，叁更是午夜十二时。指深夜。
【此地无银叁百两】比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
【此地无银叁十两】比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。
【草庐叁顾】顾：拜访。刘备为请诸葛亮，叁次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
【楚虽叁户，亡秦必楚】叁户：几户人家；亡：灭；秦：秦国。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻虽小，决心大也能成功。
【垂涎叁尺】涎：口水。口水挂下叁尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
【此中叁昧】叁昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
【鼎分叁足】比喻叁方分立，互相抗衡。同“鼎足叁分”。
【大酺叁日】酺：聚饮。封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮叁天。后用以表示大规模庆贺。
【得其叁昧】叁昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
【读书叁到】形容读书十分认真。
【肚束叁篾】篾：薄竹片，可编制成席子。用叁根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。比喻忍受饥饿，安于贫困。
【读书叁余】馀：冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者晴之馀。指读好书要抓紧一切闲馀时间。
【鼎足叁分】鼎：古代炊具，叁足两耳。比喻叁方分立，互相抗衡。
【二次叁番】番：次、遍。不止一次的，反复的。
【二帝叁王】二帝：唐尧、虞舜；叁王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。
【二满叁平】比喻生活过得去，很满足。同“叁平二满”。
【二桃叁士】士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，叁人弃桃自杀。比喻借刀杀人。
【二桃杀叁士】将两个桃子赐给叁个壮士，叁壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
【二心叁意】想这样又想那样。形容意念不，主意不定。同“叁心二意”。
【二意叁心】形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。
【逢人且说叁分话】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【逢人且说叁分话，未可全抛一片心】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【逢人只说叁分话】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【冯谖叁窟】冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策。
【官无叁日紧】官府办案先紧后松，不久持久。
【皈依叁宝】皈依：归顺；叁宝：指佛教里的佛、法、僧。信仰并遵守佛教的戒。
【喙长叁尺】喙：嘴。嘴长叁尺。形容人善于辨说。
【河东叁箧】指亡失的书籍。
【华封叁祝】华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的叁个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称叁祝。
【火冒叁尺】形容愤怒到极点。同“火冒叁丈”。
【火冒叁丈】冒：往上升。形容愤怒到极点。
【河清叁日】为升平祥瑞的预兆。
【红日叁竿】指天已大亮，时候不早。
【虎生叁子，必有一彪】比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
【家半叁军】叁军：旧指上中下叁军人马。指一家人可以抵得上半个叁军的数目。形容家庭人口众多。
【几次叁番】番：次。一次又一次。形容次数之多。
【九春叁秋】九春：春季共九十天，故称“九春”；叁秋：秀季叁个月，故称“叁秋”。指春天和秋天的美好时光。
【九棘叁槐】棘、槐：树名。古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指叁公、九卿等高级官职。
【九经叁史】泛指古代典籍。
【假眉叁道】方言。装模作样。
【九流叁教】泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
【九烈叁贞】贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
【九衢叁市】指繁华的街市。
【金人叁缄】比喻因有顾虑而闭口不说话。
【颊上叁毫】比喻文章或图画的得神之处。同“颊上叁毛”。
【颊上叁毛】比喻文章或图画的得神之处。
【狡兔叁窟】窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
【狡兔叁穴】比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔叁窟”。
【距跃叁百】指欢欣之极。
【君子叁戒】戒：戒规。君子有叁条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
【九蒸叁熯】热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
【口称叁昧】佛教用语。指心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
【犒赏叁军】犒：以财物或食物慰劳、鼓励。叁军：春秋时称中军、左军、右宫为叁军；后统称军队。现指陆、海、空叁军。指奖赏、慰劳军队将士。
【孟母叁迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，叁次迁居。形容家长教子有方。
【茅庐叁顾】刘备为请诸葛亮，叁次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐叁顾”
【目无叁尺】不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。叁尺，指法律。古代把法律写在叁尺长的竹简上，故称。古代把法律写在叁尺长的竹简上，故称。
【梦喜叁刀】指官吏升迁。
【六臂叁头】比喻人的本事非凡，神通广大。
【两般叁样】不一样，不一致。
【屡次叁番】许多次。形容反复多次。
【两次叁番】多次，好几次。
【两道叁科】说叁道四，花言巧语。
【六街叁陌】泛指大街小巷。同“六街叁市”。
【六经叁史】六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；叁史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
【六街叁市】六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为叁时之市。泛指大街小巷。
【两面叁刀】比喻居心不良，当面一套，背后一套。
【两两叁叁】①指叁两为群。②形容稀疏。
【利市叁倍】利市：利润；叁倍：几倍。形容买卖得到的利润极多。
【立时叁刻】立刻、马上。
【两头叁面】形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。
【六韬叁略】《六韬》、《叁略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
【两头叁绪】形容心意烦乱。
【六问叁推】指反复审讯。
【南阳叁葛】叁葛：指诸葛亮、讲葛瑾、讲葛诞叁兄弟，他们叁人都很有才能。比喻很有才能的人。
【两意叁心】叁心二意。心里想这样又想那样，形容犹豫不决或意志不坚定。
【连中叁元】叁元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“叁元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
【拼命叁郎】梁山好汉石秀的绰号。比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人。
【蒲邑叁善】蒲邑：蒲县，在山西隰县。孔子的弟子子路治理蒲邑，孔子称赞他有叁善：恭敬、忠信、明察。
【气冠叁军】叁军：军队的总称。指勇敢或勇猛是全军第一。
【七年之病，求叁年之艾】病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
【日出叁竿】太阳升起来离地面已有叁根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。
【日高叁丈】犹日上叁竿。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
【入木叁分】相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板叁分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
【绕梁叁日】形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
【日上叁竿】太阳升起有叁根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
【日图叁餐，夜图一宿】图：盼望；宿：住宿。每天只盼望有饭吃，晚上有睡觉的地方。形容胸无大志，安于现状。
【若要好，问叁老】如果想办好事情，就要先请教几位有经验的老人。
【日已叁竿】形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上叁竿”。
【士别叁日，当刮目相待】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
【士别叁日，刮目相待】指别人已有进步，当另眼相看。
【四德叁从】封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
【岁寒叁友】松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒叁友”之称。
【诗家叁昧】指作诗的诀窍。
【叁沐叁薰】再叁沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“叁沐叁熏”。
【叁沐叁熏】再叁沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“叁沐叁熏”。
【叁十年河东，叁十年河】叁十年前风水在河的东面，而叁十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
【叁十年河东，叁十年河西】叁十年前风水在河的东面，而叁十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
【四世叁公】世：父子相继；叁公：执掌朝政的大臣。指世代官居高位。
【叁十叁天】佛教称欲界第六天为叁十叁天，即忉利天。后形容最高的地方。
【叁仕叁已】仕：作官；已：指被罢免。叁次作官，又叁次被罢免。形容心胸开阔，对作官和罢官都不在乎。
【叁杀叁宥】宥：赦罪。形容断案慎重。
【叁吐叁握】以之为求贤殷切之典。
【事无叁不成】谓办事非经多次努力不会轻易成功。
【叁薰叁沐】①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“叁衅叁浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
【叁熏叁沐】①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“叁衅叁浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
【叁衅叁沐】衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
【叁衅叁浴】衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
【叁盈叁虚】盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
【叁浴叁熏】浴：沐浴。再叁薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事。
【叁浴叁衅】衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
【叁浴叁薰】多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“叁衅叁浴”。
【叁战叁北】北：败逃。打叁仗，败叁次。形容屡战屡败。
【退避叁舍】舍：古时行军计程以叁十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
【蹄闲叁寻】指马奔走时，前后蹄间一跃而过叁寻。形容马奔跑得快。同“蹄间叁寻”。
【蹄间叁寻】指马奔走时，前后蹄间一跃而过叁寻。形容马奔跑得快。
【汤去叁面】泛言普施仁德。
【退徙叁舍】舍：古时行军计程以叁十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
【蹄闲叁寻】指马奔走时，前后蹄间一跃而过叁寻。形容马奔跑得快。同“蹄间叁寻”。
【韦编叁绝】韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；叁：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了叁次。比喻读书勤奋。
【稳吃叁注】四人赌博，一个人赢叁个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
【五大叁粗】形容人高大粗壮，身材魁梧。
【五短叁粗】形容人身材矮小但很粗壮。
【五典叁坟】犹言叁坟五典。泛指古代典籍。
【五帝叁皇】五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；叁皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。
【无风叁尺浪】比喻无缘无故也会生出事来。
【五更叁点】五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第叁点，约是早五点十分左右。
【亡国叁户】指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。
【五荤叁厌】五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；叁厌：道教忌食的叁种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
【网开叁面】把捕禽的网撤去叁面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
【五李叁张】南唐时着名墨工李廷珪和宋代着名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。
【亡秦叁户】指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
【吾日叁省】省：检查、反省。原指每日从叁个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
【无事不登叁宝殿】叁宝殿：泛指佛殿。比喻没事不上门。
【无事不登叁寳殿】比喻没事不上门。叁宝殿，泛指佛殿。
【五申叁令】叁令五申。指再叁告诫。
【枉用叁尺】枉：歪曲；用：使用；叁尺：古代用叁尺长的的竹简记载法律。指为了达到个人不正当的目的而曲解使用法律。
【威震叁军】威：威力，威望；震：震动；叁军：指整个军队。威力震撼整个军队。形容在军队中享有极高的威望。
【无诤叁昧】诤：直言劝人改正错误；昧：昏暗，糊涂。没有什么争论，什么都马马虎虎。
【秀才造反，叁年不成】旧指知识分子不满现状，有所抗争，但又软弱胆小，摇摆不定，做不成大事。
【血国三千】喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利，犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥，故称。 汪荣宝 义疏：“ 宋 （ 宋咸 ）云：‘三千国者，昔 禹 会 涂山 ，执玉帛者万国，于 商 周 之世，已渐并之矣，故至 汉 但可三千而已。’ 吴 （ 吴秘 ）云：‘ 周 一千八百国，而 汉 郡国一百三、县邑千三百一十四，云三千者，盖货殖之人倍取于国，且言其多欤？’ 司马 （ 司马光 ）云：‘三千，言其众也。’ 俞 （ 俞樾 ）云：‘是合诸侯与附城凡三千六百国。血国三千，依 莽 制言之，举成数耳。 杨子 此文，盖亦有讥焉。是时以图簿未定，未授国邑，且令受奉都内，月钱数千，诸侯皆困乏，至有庸作者。 杨子 因或问货殖而应之曰蚊，又复为此言，若谓彼货殖者，亦犹蚊之为虫，食人之血以生耳。今天下建国三千，彼得国者亦将血之以自肥也。乃使之捋疏，饮水，褐博，没齿无愁邪？……’按 宋 吴 解此，固为曲说。 俞 据 莽 制为释，亦纡回难通。 温公 谓三千言其众，是也。”
【新官上任叁把火】指官员上任之初采取新的措施或政策。
【夜半叁更】指深夜时光。
【一板叁眼】板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
【一步叁摇】指人走路摇晃或者悠闲自得的样子
【一波叁折】波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
【一唱叁叹】一个人领头唱，叁个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
【一倡叁叹】指一人歌唱，叁人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有馀味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
【壹倡叁叹】指一人歌唱，叁人应和。
【杨穿叁叶】原指射技高超。也比喻兄弟叁人相继科举及第。
【一饭叁吐哺】指一顿饭之间，叁次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
【一饭叁遗矢】矢：通“屎”，粪便。一顿饭的功夫上了叁次厕所。形容年老体弱或年老无用。
【约法叁章】原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
【阳关叁迭】阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；叁迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
【一国叁公】公：古代诸侯国君的通称。一个国家有叁个主持政事的人。比喻事不统一，使人不知道听谁的话好。
【勇冠叁军】冠：位居第一；叁军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
【勇贯叁军】贯：通“冠”，第一；叁军：军队的总称。指勇敢或勇猛是全军第一。
【一呼叁颠】比喻动摇、不稳定。
【一举叁反】指善于推理，能由此及彼。
【倚酒叁分醉】仗着喝点酒就装出醉态来。形容借一点因由，故意扩大事态。
【一口叁舌】比喻唠叨、话多。
【一沐叁握发】沐：洗头；握：用手攥住。洗一次头发中间要停下来叁次。比喻求贤心切。
【一沐叁渥发】沐：洗头。洗一次头要停顿叁次。形容渴求贤才，谦恭下士
【一沐叁捉发】比喻求贤心切。
【一沐叁捉发，一饭叁吐哺】沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿叁次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌
【一年被蛇咬，叁年怕草索】比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
【一年被蛇咬，叁年怕草绳】比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
【一日不见，如隔叁秋】一天不见，就好像过了叁年。形容思念的心情非常迫切。
【一日叁复】指在一天之内多次反复玩味。
【一日叁覆】指在一天之内多次反复玩味。
【一日叁秋】叁秋：叁个季度。意思是一天不见面，就象过了叁个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
【一日叁岁】形容对人思念殷切。
【一日叁省】每天多次地自我反省。
【一日叁月】形容对人思念殷切。
【一时叁刻】指很短的时间。
【一食叁起】原指周公旦勤于接待来客，吃饭时，叁次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。
【一岁叁迁】比喻官职升得极快。
【余声叁日】形容乐声馀韵无穷，不绝于耳。
【一身叁手】一个人身上长叁只手。比喻虽多无用。
【应天叁绝】应天寺有叁绝，即人的画、诗、书法叁者俱佳。
【一问叁不知】原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
【一献叁酬】指人臣过蒙宠幸。亦作“一献叁售”。
【游戏叁昧】原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
【一夕叁迁】一夜之间叁次迁移。形容居住的地方极不安全，令人提心吊胆，不得安宁。
【一献叁售】指人臣过蒙宠幸。同“一献叁酬”。
【一夕叁叹】夕：晚上；叁：多次。一夜之间反复叹息。
【余音绕梁，叁日不绝】绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
【一隅叁反】隅：角落；一隅：一个方面。从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
【一咏叁叹】一个人领头唱，叁个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
【一月叁舟】佛家语，同是一个月亮，叁只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。
【一着被蛇咬，叁年怕井绳】比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
【一着被蛇咬，叁年怕井绳】比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
【一再则宥，叁则不赦】一再：第一、二次；宥：宽容。第一、第二次可以宽容，再叁违犯就不能赦免了。
【折臂叁公】晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至叁公。指贵官堕马
【长年叁老】古时指船工。
【珠履叁千】珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多。
【昼日叁接】一日之间叁次接见。形容深受宠爱礼遇。
【再衰叁涸】形容士气越来越低落，不能再振作。
【再衰叁竭】竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
【朱弦三叹】指称音乐的美妙。本内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
13. 一鼓作气出自古代的哪次战役？
一鼓作气：（长勺 ）之战春秋时代，在周庄王13年的时候，齐国君主齐桓公，派兵攻打鲁国，由大将鲍叔牙率领，部队到达鲁国的郊外时，鲁庄公知道了，请了一名谋士，一起去迎敌，这位谋士名叫曹刿。 两国的兵将都整齐的列队在郊外，齐国的鲍叔牙刚刚打了个大胜伏，非常的傲气，根本不把鲁国的军队放在眼里，上来就命令冲杀，并且发出告示，谁先攻占阵地，都有重赏。这一边鲁庄公听到齐国的战鼓震天响，冲过来，内心非常着急，也急着命令，击鼓迎敌。这时候，谋士曹刿出来制止他，并说：“大王，现在齐国的官兵士气正高涨，我们急于迎敌对我们很不利，现在最好不要出战，等待时机”。鲁庄公听了认为有一定的道理，于是就下命收兵，站好阵容，不准乱动。齐国的军队冲到鲁军阵前，鲁军固若金汤，没机可趁只得后退，鲍叔牙很惊奇，又鸣鼓冲杀，可是鲁庄公那边仍然是岿然不动，鲍叔牙更奇怪了，心里想，“莫非是敌军胆小，害怕作战？我已冲了两次，他们都不敢动，如果再冲一次，他们肯定会乱了”于是又发起第三次攻击。 这边鲁庄公也十分奇怪，更着急，正在这时一直在观战的曹刿沉着又迅速的对庄公说：“现在是时候了，鸣鼓出击！”。已经憋了很久的鲁国官兵，立刻，斗志昂扬，战鼓齐鸣，如雷鸣一样划破天空，士兵们在金鼓的响声中，如饿虎扑食一样的冲了上去。 鲁军虽然是第一次鸣鼓，而齐国却已是第三次鸣鼓了。前两次鸣鼓，鲁国却没有动静，士兵们的情绪已经松懈了，心想这次也不会交战的，谁知对方一声鼓 响，士兵象大潮涌来，势不可挡，顿时慌了，仓促交战，可是也是松松垮垮，根本敌挡不了鲁国的气势，大败而归。 鲁庄公大获全胜，十分高兴，问曹刿：“为什么我们只击一次鼓却能打败敌人击三次鼓？”曹刿说：“在两军兵力差不多的情况下，是要靠‘士气’取胜的，兵将有勇气就会胜，相反泻了气就要失败。鸣鼓就是鼓舞士气，而第一次鸣鼓时，士气最旺，没有交战。第二次再鸣鼓就差了，劲头没那么足了，第三次鸣鼓士兵的劲头已经衰退了，人也累了，这时出击迎敌最有力，我们一直保持‘士气’，这时‘一鼓作气’，肯定会将敌击败，”这就是一鼓作气的典故。 比喻趁劲头大时一下子把事情做完.摘自www.gyjslw.com