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目录索引：
1：成语“货赂公行”的词条资料
2：成语什么什么什么行
3：素书的黄石公《素书》
4：行能组成什么成语
5：四字成语后边一字是行的是

成语“货赂公行”的词条资料

成语繁体：货赂公行
成语读音：huò lù gōng xíng
成语简拼：HLGX
成语注音：ㄏㄨㄛˋ ㄌㄨˋ ㄍㄨㄥ ㄒ一ㄥˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
近义词：贿赂公行
读音纠正：赂，不能读作“濒耻ó”。
错字纠正：货，不能写作“贷”；公，不能写作“供”。
成语出处：《魏书》：“叁公倾邪，皆希世见用，货赂并行，强者为怨，不见举奏，弱者守道，多被陷毁。”摘自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：赂；贿赂；用金钱、财物收买别人；进行不正当活动的行为；公行：公开做。公开以财货行贿受贿。
成语用法：货赂公行主谓式；作谓语、宾语；指公开以货财进行行贿。
成语造句：在黑暗的旧中国，百姓饥寒交迫，民不聊生，但腐败政府却货赂公行，官官相护，于民生国计而不顾。
英文翻译：Bribery is practised in public.

成语“货赂公行”的扩展资料

1. 成语什么什么什么行
一意孤行、
祸不单行、
身体力行、
倍道而行、
雷厉风行、
嘉言懿行、
谨言慎行、
独断行、
量力而行、
势在必行、
衣食住行、
便宜施行、
言不及行、
鱼贯而行、
不虚此行、
代拆代行、
末节细行、
高山景行、
与时偕行、
潜德隐行、
深中笃行、
滔天罪行、
防心摄行、
淫心匿行、
一目十行、
风掣雷行、
淫言诐行、
遁天妄行、
文人无行、
察言观行摘自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 素书的黄石公《素书》
有一个典故大概大家都知道，黄石公故意把鞋子弄到桥下，张良毕恭毕敬的为老人拾鞋穿鞋，后来老人又几次考验张良，张良终于通过了考验，于是黄石公就把自己的一本书传授给了张良，这部书的名字有传说叫做《太公兵法》，其实是以讹传讹，这部书的名字应该叫做《素书》。张良却没有把这部书传给后人，而是将书埋进了自己的坟墓。张良死后大约五百年，盗墓人从张良墓里偷了这本书，才在汉族民间流传开来。这段故事记载于宋朝人张商英为《素书》写的序里。张良虽然用这部书里的知识帮助刘邦取得了天下，但是张良也没有完全领悟书中的奥义。此典故正式名曰“圯桥授书”。《素书》原序引
宋代 张商英
《黄石公素书》六篇，按《前汉列传》黄石公圯桥所受子房《素书》，世人多以“叁略”为是，盖传之者误也。
晋乱，有盗发子房冢，于玉枕中获此书，凡一千叁百叁十六言，上有秘戒：“不传于不道不神不圣不贤之人；若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。”呜呼!其慎重如此。
黄石公得子房而传之，子房不得其传而葬之。后五百余年而盗获之，自是《素书》始传于人间。然其传者，特黄石公之言耳，而公之意，其可以言尽哉。
余窃尝评之：“天人之道，未尝不相为用，古之圣贤皆尽心焉。尧钦若昊天，舜齐七政，禹叙九畴，傅说陈天道，文王重八卦，周公设天地四时之官，又立叁公以理阴阳。孔子欲无言，老聃建之以常无有”《阴符经》曰：“宇宙在乎手，万物生乎身。道至于此，则鬼神变化，皆不逃吾之术，而况于刑名度数之间者欤！”
黄石公，秦之隐君子也。其书简，其意深；虽尧、舜、禹、文、傅说、周公、孔、老，亦无以出此矣。
然则，黄石公知秦之将亡，汉之将兴，故以此书授子房。而子房者，岂能尽知其书哉！凡子房之所以为子房者，仅能用其一二耳。
《书》曰：“阴计外泄者败。”子房用之，尝劝高帝王韩信矣；《书》曰：“小怨不赦，大怨必生。”子房用之，尝劝高帝侯雍齿矣；：“决策于不仁者险。”子房用之，尝劝高帝罢封六国矣；：“设变致，所以解结。”子房用之，尝致四皓而立惠帝矣；：“吉莫吉于知足。”子房用之，尝择留自封矣；：“绝嗜禁欲，所以除累。”自封用之，尝弃人间事，从赤松子游矣。
嗟乎！遗糟弃滓，犹足以亡秦、项而帝沛公，况纯而用之，深而造之者乎！
自汉以来，章句文辞之学炽，而知道之士极少。如诸葛亮、王猛、房乔、裴度等辈，虽号为一时贤相，至于先王大道，曾未足以知仿佛。此书所以不传于不道、不神、不圣、不贤之人也。
离有离无之谓“道”，非有非无之谓“神”，有而无之之谓“圣”，无而有之之谓“贤”。非此四者，虽口诵此书，亦不能身行之矣。 原始章第一
夫道、德、仁、义、礼五者一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
正道章第二
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也！
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也！
守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也！
求人之志章第叁
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以禳过。贬酒阙色，所以无污。
避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
恭俭谦约，所以自守。谋计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。
推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致，所以解结。
括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
本德宗道章第四
夫志心笃行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，苦莫苦于多愿，吉莫吉于知足，悲莫悲于精散，病莫病于无常，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私，短莫短于苟得。
遵义章第五
以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令谬前者毁，怒而无威者犯，好直辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃之。以过弃功者损，群下外异者沦亡，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶，用人不正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫游士富者衰；货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。
安礼章第六
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者饰。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先毙。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同辙者灭。见已失者慎将失，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者百福所归；凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。同志相得，同仁相忧，同智相谋，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同贵相害，同利相忌，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜，同声相应，同气相感：此乃数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理家、理国，可也！ 黄石公《素书》是一部类似‘语录’体的书
黄石公《素书》是一部类似‘语录’体的书，流传甚广，影响很大。另名《钤经》，又名《玉钤经》《宋史。艺文志》载：‘宋代有黄石公《素书》一卷，张良所传。’
《素书》问世以来本甚多
有明朝窜眇阁刊《先秦诸子合编》本、《汉魏丛书》本、明朝唐琳刊本、《说郛》本、《二十二子》本、《百名家书》本、明朝王士祺本、明朝溪香馆刻杨慎评本等等，不一而足。
书中讲述的五大问题
《素书》是作者人生观的具体表现。全书六章共讲了五个问题。
一 、阐明了自己的思想体系，即道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分，及‘潜居抱道，以待其时’的处世哲学。暗示读者，只要具备道、德、仁、义、礼五种品格，再逢机遇，定可建绝代之功，极人臣之位。
二、 阐明了用人原则。作者依据才学之不同，将人才分为俊、豪、杰三类。是故其无异儒家的理性意识及道德水平的准则。作者认为‘任材使能，所以济物’、‘危莫危于任疑’、‘既用不任者疏’、‘用人不正者殆，强用人者不畜’等等，都是来自生活的总结，有著指导性意义。
叁、为别人做事时加强个人修养的意见。‘博学切问’、‘恭俭谦约’、‘近恕笃行’、‘亲仁友直’等，反映了儒家的道德意识；‘绝嗜禁欲’、‘抑非损恶’、‘设变致’、‘安莫安于忍辱’、‘吉莫吉于知足’等，又具有道家思想的成分，儒、道兼收并蓄，反映出作者的思想的包罗万象。
四、总结安邦治国的经验。作者认为‘短莫短于茍得’（反对短期行为）‘后令缪前者毁’（政策必须备有连续性）‘足寒伤心，人怨伤国’（失民心者失天下）‘有道则吉，无道则凶。吉者百福所归，凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟’（反映了作者的天道意识和非神观念）。这些，对于后人参政有一定的启发。
五、阐述了自己的处世之道。我们中国人的政治是人治的政治，能否处理好人际关系，是事业能否亨通的关键。作者提出‘好直辱人者殃，戮辱所任者危’、‘慢其所敬者凶’、‘轻上生罪，侮下无亲’、‘上无常守，下多疑心’、‘近臣不重，远臣轻之’等，都给如何处理好各种关系提出了借鉴。
六、奖赏刑罚，合情合理；法律制度，简单易行，礼之根本！以待己之心待人，以化人之心化己，当如是也本内容来自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 行能组成什么成语
霸道横行 横行霸道，蛮横无理 班功行赏 班：排列等级，依次。按照功劳大小，依次给予赏赐 便宜行事 便宜：方便合适；行事：处理事情。指根据实际情况自行处理事情 倍道兼行 道：行程，路程；兼：加倍，加速。指加倍速度行进 不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西 龚行天罚 奉天之命进行惩罚 横行不法 指不守法纪，放肆妄为 货赂公行 赂：贿赂；公行：公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的行为 秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患 嘉言善行 美善的言行 嘉言懿行 嘉：美好；懿：高尚。美善的言行 九行八业 指各种行业 看人行事 根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情 例行差事 指按照规定或惯例处理的公事 龙行虎步 形容帝王的仪态，比喻威仪庄重，气度不凡 按辔徐行 辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。 按行自抑 按：克制。约束自己的行为。 败德辱行 败坏道德和操守。 倍日并行 日夜赶路。 兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。 兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。 并行不悖 悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。 不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。 步线行针 比喻周密布置。 猜枚行令 猜枚：一种酒令，原指手中握若干小物件供人猜测单双、数目等。现亦指划拳。行令：行酒令。喝酒时行酒令。 才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。 才高行洁 才智高超,操行纯洁。 草行露宿 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。 乘伪行诈 指弄虚作假。 寸步难行 形容走路困难。也比喻处境艰难。 大行大市 指商品的一般市场价格。 代拆代行 拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容力极大。 当行出色 指做本行本业的事，成绩特别显著。 倒行逆施 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。 砥行立名 磨砺德行，建树功名。 砥行磨名 磨砺德行与名节。 斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。 独断独行 行事断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。 独断行 行事断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。 独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。 独行其是 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。 多行不义必自毙 坏事干多了，结果是自己找死。 鹅行鸭步 步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。 恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。 恩威并行 安抚和强制同时施行。 儿女成行 可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。 反经行 经：常道；：宜的办法。指违反常规，采取宜之计。 反其道而行之 其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。 风掣雷行 掣：闪过。风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。 风行草偃 偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。 奉行故事 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。 风行水上 比喻自然流畅，不矫揉造作。 风行一时 风行：象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。 各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。 隔行如隔山 指不是本行的人就不懂这一行业的门道。 功成行满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。 恭行天罚 奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。 躬体力行 躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。 功行圆满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。 高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。 官止神行 指对某一事物有透彻的了解。 躬行节俭 躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。 规行矩步 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。 瑰意琦行 瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。 横行无忌 形容反动势力猖狂活动，为所欲为。 好事不出门，恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。 横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗势为非作歹。 横行天下 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。 好行小惠 好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。 祸不单行 指不幸的事接二连三地发生。 贿赂公行 贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。 及时行乐 不失时机，寻欢作乐。 计功行赏 按功劳的大小给于奖赏。 奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。 见机而行 看具体情况灵活办事。 江河行地 象江河在陆地上奔流一样。比喻确切不可改变。 见机行事 看具体情况灵活办事。 谨言慎行 言语行动小心谨慎。 锦衣行昼 富贵了须回归故里。 矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。 径情直行 随着意愿，顺利地得到成功。 雷厉风行 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。 克己慎行 克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。 踽踽独行 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。 经明行修 旧指通晓经学，品行端正。 困知勉行 在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。 例行公事 按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。 狼心狗行 心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。 量力而行 按照自己力量的大小去做，不要勉强。 令不虚行 指制定的法令必须切实执行。 厉行节约 严格地实行节约。 亏心短行 亏损天良，行为恶劣。 令行禁止 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。 流行坎止 流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。 论功行赏 按功劳的大小给于奖赏。 逆水行舟 逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。 冥行盲索 比喻不明情况而工作。 冥行擿埴 冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。 讷言敏行 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。 七十二行 泛指各行各业。 旁行斜上 原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。 七行俱下 读书，同时读七行。比喻非常聪明。 庆吊不行 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。 日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。 三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。 上行下效 效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。 色仁行违 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。 三百六十行 旧时对各行各业的通称。 三十六行 旧时对各行各业的通称。 三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。 素隐行怪 隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。 随行逐队 指跟着大家一道行动。 替天行道 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。 滔天罪行 滔天：漫天。比喻罪恶极大。 听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 天马行空 天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。 天行时气 行：流行；时：季节，气候；气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。 特立独行 特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。 蜗行牛步 蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。 危言危行 危：正直。说正直的话，做正直的事。 五行八作 泛指各行各业。 文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。 文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 相机行事 相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。 无胫而行 胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。 我行我素 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。 相机行事 相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。 行云流水 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。 相辅而行 互相协助进行或互相配合使用。 五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。 行同狗彘 旧时指人无耻，行为和猪狗一样。 响遏行云 遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。 五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。 言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。 言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。 行号巷哭 行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。 行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。 行动坐卧 泛指人的举止和风度。 行远自迩 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。 言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。 言行一致 说的和做的完全一个样。 寻行数墨 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指在文字上下功夫。 行若无事 行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。 言信行直 指言语信实，行为正直。 行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。 秀出班行 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。 行不由径 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。 行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。 行百里者半九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 言寡尤，行寡悔 指说话做事很少犯错误。 行之有效 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。 行不胜衣 衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。 烟视媚行 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。 修身洁行 修养品性，保持洁白的德行。 疑行无成 疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。 言扬行举 根据德行和名声来选择人才。 一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。 一意孤行 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。 衣锦夜行 锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。 一朝在手，便把令来行 一旦掌了，就发号施令，指手画脚。 用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。 衣绣昼行 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。 一行作吏 一经做了官。 鱼贯而行 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。 直道而行 比喻办事公正。 志坚行苦 行：行为。指意志坚定，行为刻苦。 知易行难 知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。 智圆行方 圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。 志美行厉 志向高远，又能砥砺操行。 用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。 自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。 直情径行 径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。 字里行间 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。 坐言起行 坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。 窒碍难行 窒：阻塞不通。阻碍太多，难以实行。 昼伏夜行 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。 肆意横行 〖解释〗肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。 与时偕行 〖解释〗变通趋时。来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
4. 四字成语后边一字是行的是
寸步难行: 连一步都难以进行。形容走路困难。也比喻处境艰难。独断行: 行事断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。祸不单行: 祸：灾难。指不幸的事接二连三地发生。货赂公行: 赂：贿赂；公行：公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的活动。嘉言懿行: 嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。谨言慎行: 谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨慎。踽踽独行: 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。雷厉风行: 厉：猛烈。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。量力而行: 量：估量；行：行事。按照自己力量的大小去做，不要勉强。千里之行；始于足下: 三思而行: 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。身体力行: 身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。一目十行: 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。一意孤行: 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。衣锦夜行: 锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。昼伏夜行: 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。按辔徐行: 辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。不虚此行: 虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。不拘细行: 犹不拘小节。不矜细行: 指不注重小事小节。不护细行: 指不注意小节。便宜施行: 指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。倍道而行: 加快速度，一天走两天的行程。半路修行: 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。倍日并行: 日夜赶路。败德辱行: 败坏道德和操守。倍道兼行: 倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。霸道横行: 犹言横行霸道。指依仗势为非作歹。迟迟吾行: 迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。察言观行: 指考察其言行以知人。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com