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目录索引：
1：成语“狂悖无道”的词条资料
2：悖论可以组成什么成语
3：代表疯狂的词语
4：形容猖狂的词语
5：尖刀刑罚有哪些用处？
6：最不讲理的人 打一成语

成语“狂悖无道”的词条资料

成语繁体：狂悖无道
成语读音：kuáng bèi wú dào
成语简拼：KBWD
成语注音：ㄎㄨㄤˊ ㄅㄟˋ ㄨˊ ㄉㄠˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：东汉·班固《汉书·五行志中》：“汉大臣征贺为嗣，即位，狂悖无道。”摘自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：狂悖：狂妄背理。狂妄猖獗，蛮不讲理
成语用法：狂悖无道作谓语、定语；指人蛮横。

成语“狂悖无道”的扩展资料

1. 悖论可以组成什么成语
没有同时含悖、论的成语：
含悖的成语：
【并存不悖】指同时存在而不冲突。
【悖逆不轨】悖逆：违反正道，犯法作乱；不轨：不合法规。指违背正道，不守法规。
【悖入悖出】悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
【并行不悖】悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。
【悖言乱辞】指胡言乱语。
【狂悖无道】狂悖：狂妄背理。狂妄猖獗，蛮不讲理。
【蔑伦悖理】指违背道德和伦理。
【逆天悖理】指违背天道常理。
【穷凶极悖】悖：违反。做事凶残不合礼法。
【外顺内悖】悖：悖逆，违背。表面上顺从，实际悖逆。
【违天悖理】做事残忍，违背天道伦理。同“违天逆理”。
【违天悖人】违背天理人情。
【言行相悖】说话和行动不一致，互相矛盾。
含论的成语：
【半部论语】旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
【不根持论】根：根据；持论：提出自己的论点或主张。指毫无根据地提出个人的论点或主张。
【不根之论】根：根据；论：言论。没有根据的言论。
【拔剑论功】指争论功劳激烈到几乎动武。
【不刊之论】刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
【卑论侪俗】侪俗：指俗人之流。降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人。指降低对自己的要求，迁就流俗。
【拨万论千】形容财产众多，花钱以万千计。
【不易之论】易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
【成败论人】论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
【存而不论】存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
【粲花之论】粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
【持论公允】立论公正，不偏袒。
【崇论吰议】指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
【崇论谹议】指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
【崇论宏议】崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
【崇论闳议】崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。
【长篇大论】滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
【长篇宏论】滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
【持平之论】持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
【成千论万】犹言成千成万。形容数量极多。
【长谈阔论】犹高谈阔论。
【齿牙余论】微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
【齿牙馀论】比喻随口称誉的话。
【道长论短】指评论好坏是非。
【笃而论之】笃：切实。确切地论述。
【大发谬论】指空泛不切合实际的言论。
【大发议论】发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
【笃论高言】确切高明的言论。
【谠论侃侃】谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
【谠论危言】公正的议论，无畏的直言。
【谠言嘉论】公正、正直而有说服力的言论。
【耳食目论】耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。
【耳食之论】耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
【纷纷议论】纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。
【访论稽古】访：查访；稽：查对。讨论考究古代的事情。
【放言高论】指毫无顾忌地大发议论。
【浮言虚论】浮夸的语言，虚饰的言论。指大话、空话。
【盖棺定论】盖上棺材盖，才能下结论。指人死后对其一生作出评价。
【盖棺论定】论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
【格杀不论】格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
【格杀弗论】指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
【格杀无论】指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
【格杀勿论】格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
【高谈大论】指不切实际的言谈、议论。
【高谈弘论】弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
【高谈剧论】剧：剧烈，激烈。高深空洞的言谈，激烈的辩论。
【高谈阔论】高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
【高谭清论】谭：同“谈”。高妙清正而空泛不实的言谈。
【高谈虚论】高妙空洞、不切空际的议论。
【姑置勿论】姑：姑且；置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。
【衡短论长】比较、评定事物的优劣。
【闳言高论】指博大高远的议论。
【经邦论道】指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
【讲古论今】从古到今无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
【纪纲人论】纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
【拘儒之论】拘儒：迂腐的书生。指平庸无聊的言论或见解。
【就事论事】按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
【就实论虚】实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
【较武论文】较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
【阔论高谈】阔：广阔；高：高深。多指不着边际地大发议论。
【目睫之论】比喻肤浅的见解。
【目论浅识】目论：眼前之论。比喻见识短浅。
【面争庭论】指直言敢谏。同“面折庭争”。
【论辩风生】议论辩驳，极生动而又风趣。
【论长道短】议论别人的是非好坏。
【论长说短】议论别人的是非好坏。
【另当别论】另：另外；论：评论。指原来的看法或结论不能成立而应当另外加以评论。
【论短道长】议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
【论道经邦】研究治国之道，以经营治理国家。
【论德使能】选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
【论功封赏】论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
【论高寡合】言论高超，投合者少。
【论甘忌辛】说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
【论功受赏】评定功劳，接受赏赐。
【论功行封】评定功劳之大小给予封赏。
【论功行赏】论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
【论黄数白】①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
【论黄数黑】数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
【略迹论心】撇开表面的事实而评论其用心。
【论今说古】从今到古无所不谈，无不评论。
【论列是非】论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
【论千论万】指成千上万，数量极多。
【论世知人】犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
【论心定罪】根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
【论议风生】谈论得极其生动而又风趣。
【论一增十】指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。
【论资排辈】论：根据；资：资历，资格；辈：大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。
【评头论脚】原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。
【评头论足】原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
【品头论足】指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。
【平心而论】平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
【峭论鲠议】指议论严正刚直。
【欺人之论】欺骗人的话。
【清谈高论】高妙清正而空泛不实的言论。
【奇谈怪论】奇怪的不合情理的言论。
【数白论黄】比喻计较金钱。
【说长论短】说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
【数短论长】犹言说长道短，说叁道四。
【说短论长】议论别人的好坏是非。
【数黑论白】背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
【数黑论黄】数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
【舐皮论骨】舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
【上篇上论】指说话引经据典，有根据。
【涩于言论】形容说话迟钝。
【天道宁论】指天道福善惩恶之说难以凭信。
【谈古论今】从古到今无所不谈，无不评论。
【谈今论古】从今到古无所不谈，无不评论。
【谈论风生】风生：谈话时兴致很高，气氛活跃。形容谈话活跃而有趣。
【同日而论】犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
【谈天论地】谈论天文地理。形容博学多识。
【物论沸腾】物论：众人的议论。指舆论强烈。
【无论如何】不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
【万世公论】指历代的公正之论。
【违心之论】与内心相违背的话。
【危言谠论】危、谠：正直的意思。正直的言论。
【危言高论】正直而不同凡响的言论。
【危言核论】正直而翔实的言论。
【危言核论】正直而翔实的言论。
【危言竦论】使人感到惊恐或震动的言论。
【虚论浮谈】虚饰的言论，浮夸的语言。指大话、空话。
【虚论高议】不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。
【相提并论】相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
【相提而论】把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
【虚谈高论】祥见：放言高论
【虚语高论】虚：空虚。高妙空洞，不切实际的议论。
【又当别论】应当另外作出评价。
【一定之论】已经确定下来不可更改的论断。
【要而论之】犹言要而言之。概括地说，简单地说。
【一概而论】一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
【一褱而论】指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
【一家之论】指有独特见解自成体系的论着。
【以快言论】以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快。
【迂阔之论】迂：迂腐；阔：大加夸张的。不符合实际的，空洞的言论。
【议论纷错】形容意见不一，议论很多。
【议论纷纷】形容意见不一，议论很多。
【议论风发】形容谈论广泛、生动而又风趣。
【议论蜂起】议论很多，像一窝蜂飞起一样。形容意见不一致，有很多种说法。
【议论风生】形容谈论广泛、生动而又风趣。
【言论风生】形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
【议论纷纭】形容意见不一，议论很多。
【舆论哗然】公众大表惊讶和不满。
【议论英发】指崇论弘议，才华横溢。
【一偏之论】偏于一面的议论。
【迂谈阔论】犹言高谈阔论。
【又作别论】应当另外作出评价。
【争长论短】长、短：指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。
【争短论长】犹争长竞短。
【争多论少】为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
【坐而论道】坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
【争斤论两】指在细枝末节上与人相争理论。
【樽酒论文】一边喝酒，一边议论文章。
【尊酒论文】尊：同“樽’，古代酒器。一边喝酒，一边言论文章。
【凿空立论】凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。
【凿空之论】凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
【知人论世】原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
【诛心之论】诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
【忠言谠论】谠：正直。出言忠诚，立论正直。
【执一而论】执：抓住；论：评论。抓住一点或一个方面进行评论。形容看问题片面。
【自有公论】指事情的是非曲直公众自然会有评论。
【直言正论】正直公道的言论。本内容来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 代表疯狂的词语
狂悖无道注释：狂悖：狂妄背理.狂妄猖獗,蛮不讲理.狂为乱道注释：狂：狂妄；道：讲.狂妄地做事,胡乱地说话.狂言瞽说注释：狂：狂放任性；瞽：盲目.狂妄无知,信口开河.形容人狂妄愚昧,胡说八道.本内容来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 形容猖狂的词语
趾高气扬、自以为是、狂悖无道、目空一切、不可一世
一、趾高气扬
白话释义：形容骄傲自满，得意忘形的样子。
朝代：春秋
作者：左丘明
出处：《左传·桓公十叁年》:“举趾高，心不固矣
翻译：骄傲自满，心里得意忘形
二、自以为是
白话释义：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
朝代：春秋
作者：孟子
出处：《孟子·尽心下》:“谓自以为是，不受人之。”
翻译：认为自己是对的，不接受别人的意见
叁、狂悖无道
白话释义：狂妄猖獗，蛮不讲理。
朝代：清
作者：蒲松龄
出处：《汉书·五行志》：“大洪杨先生涟；微时为楚名儒；狂悖无道。”
翻译：大洪的杨涟，年轻时是楚国的一名儒士，狂妄猖獗，蛮不讲理
四、目空一切
白话释义：一切都不放在眼里。形容狂妄自大，谁都看不起。
朝代：清
作者：李汝珍
出处：《镜花缘》：“但他恃着自己学问；目空一切；每每把人不放在眼内。”
五、不可一世
白话释义：自以为在当代没有一个人能比得上。形容狂妄自大到了极点。
朝代：宋
作者：罗大经
出处：《鹤林玉露补遗》第十五卷：“王荆公少年；不可一世士。”
翻译：王荆公少年时，自以为在当代没有一个人能比得上他摘自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 尖刀刑罚有哪些用处？
尖刀用于剖心，那是死刑刑具，用尖刀挖眼，虽有痛苦，但人不见得死，所以这里的尖刀是肉刑刑具。挖眼，古时又称抉眼或抉目。战国时聂政刺韩傀，为了不让别人认出他，就自己用剑毁割面容，后又用尖刀“抉眼屠肠”而死。这里的抉眼是特殊情况下的自残行为，还不是本题要讲的挖眼之刑。比聂政还早一些，春秋时期吴国的伍子胥被太宰伯嚭陷害，受到吴王夫差疑忌，他在被迫自杀之前留下话说：“请抉出我的眼睛悬挂在吴国都城东门上，我会看到越兵有一天要攻打过来灭掉吴国。”但吴王夫差并没有让人抉出他的眼睛，而是把他的尸体装进皮袋子里沉入江中，把他的头挂在高竿上，说是要让日月烧烤他的肉，让嫖风吹刮他的眼，让烈火焚烧他的骨头，直到变成尘灰，看他还能见到什么。伍子胥的悲壮故事屡见于后世先贤的议论和歌咏，例如明代初年刘基的《感怀诗》：“子胥竭忠谏，抉目为夫差”的诗句，就是指的这件事。战国末年，荆轲刺秦王失败，秦兵大举功燕，逐得燕太子丹、荆轲旧日的朋友如鸟兽散，各自逃生。其中高渐离还想继续荆轲刺秦未竟的心愿，于是便隐姓埋名替人做佣工。他善于“击筑”，秦始皇听说了，就召见了他。后有人认出这就是荆轲的密友高渐离，但秦始皇喜欢他击筑的才能，不忍心杀他，就“其目”，仍让他为自己击筑。目就是用马粪烧烟把眼睛熏瞎，以此防备高渐离借机行刺。这种目的做法虽然不是抉出眼珠，但它与挖眼的做法具有同样的目的和性质。南朝宋时，前废帝刘子业狂悖无道，江夏王刘义恭和尚书令柳元景暗中策划把他除掉，另立新君。不慎谋泄，永光元年（465）八月，废帝率领羽林军把刘义恭的府第团团围住，把刘义恭和他的四个儿子同时杀死，并把刘义恭的尸体肢解成碎块，肠胃抛散，同时把他的眼睛挖出来，放在蜜里渍存，叫做“鬼目粽”。本内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 最不讲理的人 打一成语
【放刁撒泼】：放：使用；刁：无赖，刁滑；撒泼：蛮不讲理。指使用刁钻狡猾的一套手段。形容极不讲理。
【横行霸道】：横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗势为非作歹。
【戢暴锄强】：戢：遏止，停止；暴：残暴；锄：铲除；强：蛮不讲理。遏止、铲除凶蛮残暴的人或事。
【狂悖无道】：狂悖：狂妄背理。狂妄猖獗，蛮不讲理。
【为王称霸】：比喻横跋扈，蛮不讲理。
【横跋扈】：跋扈：霸道，不讲理。断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。
【跋扈】：：断蛮横，任意妄为；跋扈：霸道，不讲理。断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。
【恣跋扈】：跋扈：霸道，不讲理。断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘