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目录索引：
1：成语“天下为一”的词条资料
2：遂下江南，而天下为一，指的是哪个王朝的兴起是什么
3：天下为一猜动物？
4："视天下为一家,中国犹一人"是谁说的
5：“天下才气共十斗,曹子建独占八斗,李杜共合一斗,吾...
6：匹夫而为百世师，一言而为天下法是什么意思
7：【老子曰：“抱一以为天下式。”】是什么意思
8：江南，而天下为一”的王朝是哪个民族的

9：“君子以天下为一家,以中国为一人”是谁说的

10："视天下为一家,中国犹一人"是谁说的

11：天下文才为一石的出处?

12：逐下江南,而天下为一指的是什么事件?有什么影响?

13：天下为一猜动物？

成语“天下为一”的词条资料

成语读音：tiān xià wéi yī
成语简拼：TXWY
成语注音：ㄊ一ㄢ ㄒ一ㄚˋ ㄨㄟˊ 一
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
近义词：天下一统
成语出处：汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“今天下为一，春秋之义，王者无外，偃修封域中，而辞以出境何也。” 本内容来自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：一：统一。指国家统一
成语用法：天下为一作谓语、定语；用于局面等。

成语“天下为一”的扩展资料

1. 遂下江南，而天下为一，指的是哪个王朝的兴起是什么
当然是元朝我的答案怎么样？
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2. 天下为一猜动物？
龙，古代皇帝是天下唯一一个，一统天下
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3. 视天下为一家,中国犹一人是谁说的
王阳明《大学问》： “大人者,以天地万物为一体者也,其视天下如一家,中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者,小人矣。”
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4. “天下才气共十斗,曹子建独占八斗,李杜共合一斗,吾...
是南朝着名的大才子谢灵运写的，他曾毫不吝惜赞誉曹植“才高八斗”。
一次谢灵运曾于饮酒时自叹道：“天下才共一石(一种容量单位，一石等于十斗)，曹子建(即曹植)独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”
谢灵运为人轻狂，恃才傲物，天下人的才华都不在他眼里，只有曹植文才卓越，可使他由衷折服。
扩展资料：
谢灵运（385年—433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家、道家。
谢灵运，是我国古代着名的山水诗作家，他政治上的失意，从而寄情于山水，写有大量山水诗，与文章冠绝当时的另一个文人颜延之齐名，并称为’江东第一’。
他的诗，大都描写会(办耻à颈)稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。
诗篇一传出来，人们就竞相录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。
谢灵运曾经这样说：天下的文学之才总共有一石，其中曹子建(曹植)独占了八斗，我的才学占一斗，天下其他人共分一斗。这就是人们常说的才高八斗。
参考资料：百度百科-谢灵运
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5. 匹夫而为百世师，一言而为天下法是什么意思
“ 匹夫而为百世师，一言而为天下法”出自宋 苏轼《潮州韩文公庙碑》，意思就是：普普通通的人可以成为百代师表，一句至理名言就可以成为天下的法规。
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6. 【老子曰：“抱一以为天下式。”】是什么意思
意思是圣人掌握万事归一的法则，可以治理天下，出自春秋时期老子（李耳）的哲学作品。是中国古代先秦诸子分家前的一部着作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
原文
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
译文
委屈反而能保全，弯曲反能伸展，卑下反可充盈，敝旧反可更新，少取反而获得，贪多反而迷惑。因此，圣人持守着“道”，来作为天下事物的准则。
不局限于眼睛所见，所以看得清楚；不以自己为正确，所以真相彰显；不夸耀自己，所以才有功劳；不骄傲仗持自己，所以才能领导别人。
正因为不与人争，所以天下没有人能够与他争。古人所说的“弯曲才可保全”这些话，怎么会是空话呢？是真的能让人得到保全，善度一生。
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创作背景
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。
至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我着书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，着上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
参考资料：百度百科-道德经·圣人抱一摘自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. 江南，而天下为一”的王朝是哪个民族的
蒙古族的元王朝。《元史》卷五十八《地理志一》对于元朝统一天下的赫赫武功和混一宇内之后的辽阔疆域的描述：“自封建变为郡县,有天下者,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广,咸不逮元.汉梗于北狄,隋不能服东夷,唐患在西戎,宋患常在西北.若元,则起朔漠,并西域,平西夏,灭女真,臣高丽,定南诏,遂下江南,而天下为一,故其地北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表。
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8. “君子以天下为一家,以中国为一人”是谁说的
出自《礼运》，原文是“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。” 《礼运》，是《礼记》中的一篇，《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。　　　　　　　　　　　　　　　　
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9. 视天下为一家,中国犹一人是谁说的
王阳明
王阳明提出“致良知”的学说，进一步发挥了儒家“仁”的思想，主张要“亲吾之父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。
王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“
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主张的由来：
王阳明生活的时代，正值明王朝由稳定开始进入危机、衰败的转变时期。从英宗到武宗的几十年间，农民阶级同地主阶级之间的阶级矛盾日趋激化，农民起义彼伏此起，规模越来越大，地主阶级内部也矛盾重重，整个社会处在动荡之中。
与此同时，王阳明生活的时代，中国封建社会的商品经济进一步兴起，资本主义生产关系开始萌芽，因而是商品经济的发展破坏自然经济的时期，王阳明的家乡江浙一带尤为突出。王阳明的学术思想正是在封建社会开始解体，商品经济初步发展的情况下逐步形成的。
参考资料来源：百度百科-王守仁
参考资料来源：百度百科-阳明学麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
10. 天下文才为一石的出处?
南宋着名文学家谢灵运才华横溢，诗文歌赋都被推为当世的精妙之作。而谢灵运本人也很自负，他曾经说：“天下的文才共有一石(诲补苍)，曹植才高无双，独自占有八斗，我占有一斗。天下其他的人共分另外一斗。”然而谢灵运最终也正是因为恃才傲物、轻慢朝纲而惨遭杀害的。　　“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂叁国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。　　唐代着名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。　　改成现代语言应为：“你太有才了”。
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11. 逐下江南,而天下为一指的是什么事件?有什么影响?
天下为一直到这个世界呢，你还是上网上去看一下吧。晚上会有这方面的报道。
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12. 天下为一猜动物？
龙，古代皇帝是天下唯一一个，一统天下
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