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目录索引：
1：成语“现世现报”的词条资料
2：你见过哪些真正的现世报
3：学佛的人进来，既然是因果报应，为什么不是现世报，这样信佛的会越来越多啊，谢谢。
4：现世包什么意思
5：作孽的人会有现世报么？
6：什么什么什么报的成语
7：含有报的成语
8：现世现报成语接龙,报怎么组词

9：一个人做了缺德事，会有现世报么？

10：有哪些堪称经典的现世报

11：什么是现世报

成语“现世现报”的词条资料

成语繁体：现丗现报
成语读音：xiàn shì xiàn bào
成语简拼：XSXB
成语注音：ㄒ一ㄢˋ ㄕˋ ㄒ一ㄢˋ ㄅㄠˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：现世报
成语出处：唐·释道世《法苑珠林·妄语部》卷九十叁：“是人现得，恶口恶色，所言虽实，人不信受，众皆憎恶，不喜见之，是名现世，恶业之报。”来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：现报。
成语用法：现世现报作宾语、定语；指因果报应。
成语造句：那世里造的孽，这会子现世现报，叫我那一个眼睛瞧得上。清·曹雪芹《红楼梦》第叁十五回
英文翻译：temporal punishment

成语“现世现报”的扩展资料

1. 你见过哪些真正的现世报
有啊。 【现世报】 原称“现报”，为佛家所谓三业报之一。晋·慧远《三报论》说得很明白：“经说业有三报。一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此身，即此身受。”后俗语用现世报为詈词，意为今生乃至当下就遭到恶报。如《初刻拍案惊奇》卷二二：“再没有一个身子上，先前做了贵人，以后流为下贱，现世现报，做人笑柄的。”还特指不肖子孙。如清·顾张思《土风录》卷十一：“骂人曰现世报，见李翊《戒庵漫笔》。张桂当国，有帖‘十可笑’于门。八可笑，驸马招个现世报。”又如《醒世恒言·李道人独步云门》：“自他死后，家事都就零落，况又遭着兵火，遂把我阁族子孙，都灭尽了。单留得我一个现世报，还在这里。 【现报】 谓现世作恶，现身即受恶报；现世作善，现身即受善报，是名现报。以上回答你满意么？www.gyjslw.com
2. 学佛的人进来，既然是因果报应，为什么不是现世报，这样信佛的会越来越多啊，谢谢。
第一，有的报应的晚，或是转化成其它形式报应，这是人们很难看出来的。因果也会有现世报，但往往人们不会联想到这些。比如某人做恶，经常会出点事，或遇到点什么不好的事，也许是破点财，也许是受点罪，可是人们往往不会联想到是报应。有些人做恶会损了自己现世的福报，当然，这些更是人们看不出来的，比如这个人做这个生意应赚一千万，但做了恶，只赚了一百万，别人不会了解，还会说：“你看，做恶也赚一百万”，其实这已以大打折扣了。第二，立刻报应的也不在少数啊。比如你现在无顾抽人一大巴掌，可能马上遇人一顿毒打，你骂人一句，马上被人骂上N句，这种事也多的是啊。其实信佛的多不多也是因缘法，有缘的自然会信佛，没有因果也会信。不会信佛的很难让他信，你把所有真实的因果讲给他，他只会笑话你迷信，这又有什么办法呢？所以，因果即使能现世报，也不一定就能让更多的人信佛，如果想让更多的人信佛，那就给大家更多的机会把信佛的种子种进去，等种子成熟了，他自然也就信佛了。就像是一粒种子，你马上给他发芽的环境，他也不能马上发芽 ，但你慢慢给他一个发芽的环境，早晚有一天他就会发芽，你又何必急于一时呢？个人见解，请多指教 。、麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
3. 现世包什么意思
1、在一些地方方言中（如合肥方言、河南南部方言），“现世包”指是“丢人现眼”、逞能却丢了脸的意思 。 2、另一个常见的同音词“现世报”。一般是指人做善恶之事，会得到不同的结果，“善以善待，恶以恶待”。现世报，在百姓俗语中也有丢人现眼的意思。 3、儒家思想认为，善有善报恶有恶报。这种寄托在精神领域达到预期报应的心理，究其实乃是社会现实力量不足以惩恶扬善，在思想领域的反映。摘自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
4. 作孽的人会有现世报么？
有啊。 【现世报】原称“现报”，为佛家所谓三业报之一。晋·慧远《三报论》说得很明白：“经说业有三报。一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此身，即此身受。”后俗语用现世报为詈词，意为今生乃至当下就遭到恶报。如《初刻拍案惊奇》卷二二：“再没有一个身子上，先前做了贵人，以后流为下贱，现世现报，做人笑柄的。”还特指不肖子孙。如清·顾张思《土风录》卷十一：“骂人曰现世报，见李翊《戒庵漫笔》。张桂当国，有帖‘十可笑’于门。八可笑，驸马招个现世报。”又如《醒世恒言·李道人独步云门》：“自他死后，家事都就零落，况又遭着兵火，遂把我阁族子孙，都灭尽了。单留得我一个现世报，还在这里。 【现报】谓现世作恶，现身即受恶报；现世作善，现身即受善报，是名现报。以上回答你满意么？本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
5. 什么什么什么报的成语
断烂朝报 ? ?断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载... ? ?
恶有恶报 ? ?做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 ? ?
恩恩相报 ? ?用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。 ? ?
恩将仇报 ? ?拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。 ? ?
恩有重报 ? ?好好地报答别人的重大恩惠。 ? ?
感恩图报 ? ?感激别人的恩情而想办法回报。 ? ?
犬马之报 ? ?愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。 ? ?
上烝下报 ? ?烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。 ? ?
睚眦必报 ? ?睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。 ? ?
冤冤相报 ? ?冤：冤仇；报：报复，报应。佛家语，认为冤仇总会有报应。 ? ?
活眼现报 ? ?指现世的报应。 ? ?
善有善报 ? ?善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。 ? ?
善有善报，恶有恶报 ? ?谓行善和作恶到头来都有报应。 ? ?
上蒸下报 ? ?泛指乱伦的性行为。 ? ?
投桃之报 ? ?比喻给对方的报答。 ? ?
现世现报 ? ?报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。 ? ?
一还一报 ? ?指做一件坏事后必受一次报复。本内容来自www.gyjslw.com
6. 含有报的成语
投桃报李、实报实销、以德报怨、以直报怨、打小报告、以德报德、知恩报恩以德报德 yǐ dé bào dé别人用恩惠待我，我也同样的用恩惠回报他。来自www.gyjslw.com
7. 现世现报成语接龙,报怎么组词
报仇雪恨报李投桃报本反始报冰公事内容来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 一个人做了缺德事，会有现世报么？
一个人做了缺德事，如果这个人的人性还没泯灭，人性尚存，时时刻刻心存内疚，坐立不安，这也就是说上天对他的惩法开始了，做事心不在焉，事事出错，走路心不在焉，车祸随时出现，你说说，这是现实报应还是自找的？当然对于极个别人性全无的畜生，他做了缺德事，不觉耻辱、没有反悔、没有自责，上天也就不会对他现世现报，因为他已经不在人类了！飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
9. 有哪些堪称经典的现世报
小时候镇上还没有电脑、互联网什么的，当时流行的是卫星锅。镇上有一家人，人品不行，尤其是妈妈和儿子，爱占便宜还有理那种。然后有一天刮大风，儿子在楼下捡到了一个卫星锅，高兴的卖给收废品的了。把这事告诉了妈妈后，还受到了妈妈极高的赞誉。最后晚上一家人看电视，怎么没信号了？来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
10. 什么是现世报
现世报是指人做了坏事就会得到应有的惩罚，人做善恶之事，会得到不同的结果，也就是“善以善待，恶以恶待”。
来源：儒家思想 。
儒家是以世俗的善恶伦理道德为价值取向，报应的主体不是行为者本人，而是他的家庭和子孙后代，追求报应的终极目的是达到满足人生心理平衡和实现现实生活平等。
看经中有言：先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。也就是先受报才堕地狱，现世现报。
跟法律一样，并不会因为你学佛或者不学佛有所差别。做错了事，也并不会因为你懂不懂法就判的轻重不同。无论你懂或不懂，做错了一样要受报应。
扩展资料：
“天报”与“报应”是关联词语，儒家的报应观是以世俗的善恶伦理道德为价值取向，强调现世报应，追求报应的终极目的是达到满足人生心理平衡和实现现实生活平等。
儒家不但重视生命，而且特别重视生命的意义。
果报的种类有四种：异熟果、等流果、增上果、士用果。
等流果分两种，一种是作等流果，另一种是受等流果。
作等流果：
作等流果，是指前生的业力习气，带到今生。例如：前世喜欢杀生的，这一生还是喜欢杀生；前世喜欢偷盗的，这一生还是喜欢偷盗；前世喜欢作善事的，这一生还是喜欢行善。类似这些，都是作等流果。
受等流果：
所谓受等流，是指今生感受到相应于前世所造的业。十不善业和十善业，都有各自相应的受等流果。“十不善业”（十恶业）的受等流果。
参考资料来源：百度百科--现世报来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘