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目录索引：
1：成语“道学先生”的词条资料
2：道学得很是什么意思
3：“大抵浮生若梦，”谁说的
4：道学先生 的成语解释及意思
5：君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。 一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
6：古文翻译啊
7：赞刘谐的译文
8：求《证孔子》的翻译。。。。急啊！

9：阳为道学行若猪狗

成语“道学先生”的词条资料

成语繁体：道壆先生
成语读音：dào xué xiān shēng
成语简拼：DXXS
成语注音：ㄉㄠˋ ㄒㄩㄝˊ ㄒ一ㄢ ㄕㄥ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：近代成语
近义词：迂夫子
成语出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”摘自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
成语解释：指思想、作风特别迂腐的读书人。
成语用法：道学先生作主语、宾语、定语；指人迂腐。
成语造句：你怎么也是这么个道学先生！清 曹雪芹《红楼梦》第一百九回
英文翻译：a pedantic scholar
成语谜语：孔夫子

成语“道学先生”的扩展资料

1. 道学得很是什么意思
就是为人很古板，思想行为举止像古代的道学先生一样，有一点讽刺意味摘自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. “大抵浮生若梦，”谁说的
曾国藩是个道学先生，但道学先生也喜欢美女，他纳过个妾，叫大姑。大姑死了，他写了副挽联：大抵浮生若梦；姑从此处销魂。内容来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 道学先生 的成语解释及意思
洞若观火、耳濡目染、繁文缛节、方枘圆凿、方兴未艾、粉墨登场、浮光掠影、高谈阔论、隔靴搔痒。洞若观火：形容看得清楚明白。对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。 耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿：形容格格不入方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬：把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：大发议论，多含贬义。隔靴搔痒：比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键。本内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
4. 君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。 一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
这几句出自一首很彪悍的诗。 翻译如下：在崇文抑武的时代里，到处都是道学先生，再也见不着血性的汉子，满天下都在传诵着仁义道德。忽然有一天，外寇入侵我中原大地，这时候仁义道德还有什么用？没有人能站出来反抗，老百姓哭哭啼啼，道学先生东奔西窜。 自己的意译，大致就是这样子。内容来自www.gyjslw.com
5. 古文翻译啊
李宗吾说：“道学先生；是危害厚黑学问的坏人。他们居住在家里好像很忠诚、守信，做事好像很廉洁，人们都喜欢他们，他们自以为是，而不能和他们一起讨论曹（操）、刘（备）的学问，所以说：他们是危害厚黑的坏人。”
宗吾曰：“人们不厚黑不足为怪！即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，冻它十天，也没有能再生长的。我见人宣讲厚黑的很少了！我一退居道学先生就来了！我对道学先生有什么作用呢？如今厚黑的学问，是大道理，不心致志的学习，就掌握不到。李宗吾是发明厚黑学的人，让李宗吾教导两个人学习厚黑，有一人心致志，只注意听李宗吾的话，另一人虽然也听，却一心想着有道学先生将要来了，总在想偷偷的窃取圣贤的名义自居，虽然和那人一块学习，就不如他了！是他的资质比不上人家吗？当然不是这样。”
李宗吾说：“遇到失败的事在这里，君子一定会亲自反省：我一定（脸皮）不够厚；君子通过自我反省（脸皮也）厚了，而失败的事仍然发生，君子一定会自我反省：我一定（心）不够黑；君子通过自我反省（心也）黑了，失败仍然继续，君子会说：反对我（使我失败）的，只不过是个狂妄的人罢了！这样，和禽兽有什么区别呢！用厚黑学来消灭禽兽，又有什么难的？”
李宗吾说：“厚黑之道，很高深很美妙？就像攀登天然的大山，却未尝不能登上山顶。就像走远路，一定要从近处出发，就像登高山，一定要从低处出发；自己不厚黑，就不能规范妻子儿女的行为，使唤别人不用厚黑之道，也不能规范妻子儿女的行为。”
（以上四段是李宗吾篡改《孟子》里的句子）
我着厚黑经，意在使初学的人便于讽诵，以免遗忘。不过有些道理，太深奥了，我就于经文上下加以说明。
李宗吾说：“不曰厚乎，磨而不薄；不曰黑乎，洗而不白。”后来我改为：“不曰厚乎，越磨越厚；不曰黑乎，越洗越黑。”有人问我：“世间哪有这种东西？”我说：“手足的茧疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑。”人的面皮很薄，慢慢的磨练，就渐渐地加厚了；人的心，生来是黑的，遇着讲因果的人，讲理学的人，拿些道德仁义蒙在上面，才不会黑，假如把他洗去了，黑的本体自然出现。
宗吾曰：“厚黑者，非由外铄我也，我固有之也。天生庶民，有厚有黑，民之秉彝，好是厚黑。”这是可以试验的。随便找一个当母亲的，把她亲生孩子抱着吃饭，小孩见了母亲手中的碗，就伸手去拖，如不提防，就会被他打烂；母亲手中拿着糕饼，他一见就伸手来拿，如果母亲不给他，把糕饼放在自己口中，他就会伸手把母亲口中糕饼取出，放在他自己的口中。又如小孩坐在母亲的怀中吃奶或者吃饼的时候，哥哥走至面前，他就要用手推他打他。这些事都是“不学而能，不虑而知”的，这即是“良知良能”了。把这种“良知良能”扩充出去，就可建立惊天动地的事业。唐太宗杀他的哥哥建成，杀他的弟弟元吉，又把建成和元吉的儿子全行杀死，把元吉的妃子纳入后宫，又逼着父亲把天下让与他。他这种举动，全是把当小孩时，抢母亲口中糕饼和推哥哥、打哥哥那种“良知良能”扩充出来的。普通人，有了这种“良知良能”不知道扩充，惟有唐太宗把它扩充了，所以他就成为千古的英雄。故宗吾曰：“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。于至而与心，独无所同然乎？心之所同然者，何也？谓厚也，黑也。英雄特扩充我面与心之所同然耳。”
厚黑这个道理，很明白的摆在面前，不论什么人都可见到，不过刚刚一见到，就被感应篇、阴骘文或道学先生的学说压伏下去了。所以李宗吾说：“牛山上的树木曾经很美，用斧头砍伐了，并不是没有萌芽生长出来；牛羊又在这里被放牧，所以现在它是光秃秃的样子。对于人来讲，难道就没有厚和黑了吗！那些摧残厚黑的人，就像斧头砍斧树木，天天砍伐，所以厚黑的学问不能够保存。厚黑学问不能够保存，则想成为英雄也很困难了！人人看到没有英雄出现，就认为未曾有过厚黑学的存在，这不就是人情风气吗？如果能得到滋养，厚黑学就会天天增长；如果失去滋养，厚黑学就会日益削弱。”
李宗吾说：“小孩看到母亲罪里有糕饼，都知道抢夺，人人都能够扩充他抢夺母亲口中糕饼的心思，则厚黑的学问就用不完了，足以使人成为英雄成为豪杰。这就是所谓的‘大人，也不失去他小孩一般的心灵。’如果不扩充这种心思，就不足以保全身体，这就是所谓的‘自暴自弃’。”
有一种天资绝高的人，他自己明白这个道理，就实力奉行，秘不告人。又有一种人资质鲁钝的人，已经走入这个途径，自己还不知道。所以李宗吾说：“奉行厚黑学而不教导别人，学习厚黑学而不理解，一生都这样，而不了解厚黑的人太多了。”
世间学说，每每误人，惟有厚黑学绝不会误人，就是走到了山穷水尽，当乞丐的时候，讨口，也比别人多讨点饭。所以宗吾说：“从大总统到小乞丐，都是以厚黑为根本的。”
全文的厚黑都是脸皮厚心眼黑的意思。
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6. 赞刘谐的译文
有一位办事迂腐的人，脚穿宽大而高底的木鞋，身上的服饰长袖阔带，俨然以纲常为冠、以人伦为衣，从故纸堆里拣来了只言片语，又从对话中窃取到了一些陈词滥调，便自以为是真正的孔子信徒了。这时他遇见刘谐。刘谐，是一位聪明博学的才子，见了他讥笑说：“这是因为你不知道我是孔子的兄长啊。”那位道学先生顿时生气地变了脸色，站起来说：“上天如果不降生孔子，世界就会千秋万代如在黑夜之中。你是什么人，敢直呼孔子的名字而以兄长自居？”刘谐说：“怪不得羲皇以前的圣人都是整天点着纸烛走路啊！”那人无言答对，但他又怎能理解刘谐一番话的深刻道理呢？我李贽听说以后赞美道：“这句话，简明而恰当，概括性强而又启人思考，可以冲散云雾的遮蔽而使天空晴朗。他的言论这样，他的人品也就可以知道了。因为这虽然是出于一时的玩笑话，然而其中的深刻道理却是千百年不可改变的。”摘自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. 求《证孔子》的翻译。。。。急啊！
两个道学先生的言论不和，各自认为自己的理论是真的道学而相互诋毁对方的是假的，久久没有结论，于是请证于孔子。孔子走下台阶，向两位鞠躬作揖，说：“天下的道理甚多，为什么要相同？二位老先生都是真正的道学，我一直有所敬仰、钦佩，哪里还有假的呢？”二人大喜，离开了。孔子弟子说：“夫子为什么骗他们呢？”孔子说：“这种人哄得他们走了就行了，惹他们干什么！”大致就这样吧，好久没翻译文言文了……仅供参考麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 阳为道学行若猪狗
表面上是道学先生，做起事来连猪狗都不如。本内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘