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目录索引：
1：成语“高唱入云”的词条资料
2：求八上语文前五首古诗赏析。
3：谈笑间，樯橹灰飞烟灭 什么意思，出自那里
4：高唱入云造句
5：成语：（ ）（ ）入云
6：云和慧的成语有知道的吗？各位大神求告知！！！
7：羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭帮忙翻译下
8：带云的成语有哪些

9：高唱入云造句

10：高唱入云 的 出处 是

成语“高唱入云”的词条资料

成语读音：gāo chàng rù yún
成语简拼：GCRY
成语注音：ㄍㄠ ㄔㄤˋ ㄖㄨˋ ㄩㄣˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：补充式成语
成语年代：古代成语
近义词：响彻云霄
成语出处：晋 葛洪《西京杂记》第一卷：“后宫齐首高唱，声入云霄。” 来自www.gyjslw.com
成语解释：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
成语用法：高唱入云补充式；作谓语；形容歌声嘹亮，直上云霄。
成语造句：拔起千仞，高唱入云，瑕隙尚不易见。（清 谭嗣同《致刘淞芙书》）
英文翻译：sing so loud to reach the sky <chant praise>

成语“高唱入云”的扩展资料

1. 求八上语文前五首古诗赏析。
《长歌行》赏析
　　作品介绍：
　　“乐府”原是古代掌管音乐的官署。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统称为乐府诗。
　　汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书?艺文志》）。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编着的《乐府诗集》中。
　　今译：
　　园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
　　常恐肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
　　少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
　　赏析：这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
　　简评：这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！
　　《野望》赏析
　　译文:
　　在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
　　每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。
　　放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
　　我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
　　赏析:
　　《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
　　“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树叁匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
　　下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
　　然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
　　熟读唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
　　这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沉约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沉佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沉、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
　　作者介绍:
　　王绩：590（一说585）－644，字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋末举孝悌廉洁科，授秘书省正字，出为六合丞。简傲嗜酒，屡被勘劾。时天下已乱。遂托病还乡。其后浪迹中原、吴、越间。唐初，曾待诏门下省、任大乐丞。后弃官归田，躬耕东阜。其诗多写田园山水，淳朴自然，无齐梁藻饰雕琢之习，对唐诗的健康发展有一定影响。有《王无功集》五卷。《全唐诗》存诗一卷。 《早寒江上有怀》赏析
　　摆译文闭：
　　树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。思想的眼泪在旅途流尽，看一叶孤帆在天边徜徉。风烟迷离渡口在何处？茫茫江水在夕阳下荡漾。
　　摆题解闭：
　　本诗是诗人离开长安东游吴越留滞江上而作的思乡诗，诗真切描写江上早寒的凄清景色，描写诗人船上思念家乡的愁苦心态，表现了诗人怀乡思归的无限怅惘之情和人生失意的郁闷。
　　这是一首抒情诗。根据诗的内容看，大约是作者漫游长江下游时的作品。当时正是秋季，天却相当寒冷。睹物伤情，不免想到故乡，引起了思乡之泪。再加以当时作者奔走于长江下游各地，既为隐士，而又想求官；既羡慕田园生活，而又想在政治上有所作为。因而此诗流露的感情是相当复杂的。
　　“木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，自然使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。
　　落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。何况远离故土，思想处于矛盾之中的作者呢！
　　这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
　　如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第叁联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅自己这样思乡，而且家人也在盼望着自己的归去，遥望着“天际”的“归帆”。家人的盼望，自然是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。
　　“迷津欲有问”，是用《论语?微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
　　本诗二、叁两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第叁联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
《望洞庭湖赠张丞相》赏析
　　张丞相即张九龄，也是着名的诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。这首诗洞庭湖写得气势浩瀚。
　　诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。
　　开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体，景象是阔大的。“涵”，有包含的意思。“虚”，指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色。叁四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，“云、梦”是古代两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。“撼”，摇动。“岳阳城”，在洞庭湖东北岸，即今湖南岳阳市。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好象要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(有的本作“气吞云梦泽”)，读到这里很自然地会联想起王维的诗句：“郡邑浮前浦，波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上，微风吹起层层波澜，遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。
　　面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只；生活在圣明的时世，应当贡献出自己的力量，但没有人推荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。“济”，渡的意思。“辑”，船上的桨，这里也是借指船。“端居”，闲居；“圣明”，圣明之时，这里指太平时代。最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。古代俗语说，“临河而羡鱼，不如归家织网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。
《黄鹤楼》赏析
　　作者介绍：崔颢，（？—754），汴州（今河南开封）人。开元十年进士及第，曾出使河东节度使军幕，天宝时历任太仆寺丞、司勋员外郎等职。足迹遍及江南塞北，诗歌内容广阔，风格多样。或写儿女之情，几近轻薄；或状戎旅之苦，风骨凛然，诗名早着，影响深远。
　　诗词释义：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见。鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
　　《黄鹤楼》赏析：元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说:袄’眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。袄’传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次拟此诗格调作诗。其《鹦鹉洲》诗前四句说:袄’鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。袄’与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓:袄’唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。袄’这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。
黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山　(又名蛇山)而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此(见《齐谐志》);又云费文伟登仙驾鹤于此(见《太平寰宇记》引《图经》)。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本虚无，现以无作有，说它袄’一去不复返袄’，就有岁月不再、古人不可见之憾;仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之感慨。诗人这几笔写出了那个时代袄’适鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。
　　此诗前半首用散调变格，后年首就整伤归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。
　　前人有\’文以气为主\’之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍，黄鹤，二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者\’手挥正弦，目送飞鸿\’，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写\’前有浮声，后须切响\’、字字皆有定声的七律。试看:首联的五、六字同出\’黄鹤\’;第三句几乎全用仄声;第四句又用\’空悠悠\’这样的三字煞尾;亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自已也曾写过。是诗人有意在写拗律吗也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，\’若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的\’。在这里，崔颇是依据诗以立意为要和\’不以词害意\’的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为\’意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇\’(《唐诗别裁》卷十三)，也就是这个意思。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说:\’此联要接破题(首联)，要如骑龙之珠，抱而不脱。\’此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，额联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之\’转\’说:\’与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。\’疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔大黄鹤，否然已去，给人以渺不可知的感觉;忽一变而为睛川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使女势因此而有起伏波澜。《楚辞?招隐士》曰:\’王孙游分不归，春草生分萋萋。\’诗中\’芳草萋萋\’之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的\’台\’，也是很符合律诗法度的。 正是由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。来自www.gyjslw.com
2. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭 什么意思，出自那里
苏轼的念奴娇.赤壁怀古意思是，周瑜在赤壁火烧曹操，轻而易举，只在谈笑之间，樯橹化为灰烬。摘自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 高唱入云造句
我不会词词词但还是要微笑词词词：）
摘自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 成语：（ ）（ ）入云
白草黄云 白云苍狗 白云孤飞 白云亲舍 蔽日干云 宾客如云 冰解云散 冰消云散 拨雨撩云 拨云睹日 拨云见日 拨云撩雨 拨云雾见青天 波骇云 波谲云诡 波云委 不知所云 步月登云 裁月镂云 裁云剪水 彩云易散 餐云卧石 苍狗白云 朝云暮雨 乘云行泥 叱嗟风云 叱咤风云 冲云破雾 愁云惨淡 愁云惨雾 出云入泥 楚梦云雨 楚天云雨 楚雨巫云 楚云湘雨 穿云裂石 春树暮云 大旱望云 大旱望云霓 大旱云霓 冬日夏云 断雨残云 堕云雾中 遏云绕梁 翻手为云,覆手为雨 翻手云覆手雨 翻云覆雨 飞龙乘云 飞云掣电 风车云马 风驰云卷 风驰云走 风吹云散 风从虎,云从龙 风虎云龙 风举云飞 风举云摇 风卷残云 风谲云诡 风流云散 风马云车 风起云涌 风起云蒸 风轻云淡 风轻云净 风云变幻 风云变态 风云不测 风云际会 风云人物 风云突变 风云月露 风云之志 蜂附云集 蜂起云涌 浮云蔽日 浮云朝露 浮云富贵 富贵浮云 覆雨翻云 概日凌云 干霄凌云 干云蔽日 高步云衢 高唱入云 高遏行云 高耸入云 高义薄云 高义薄云天 孤云野鹤 观者如云 观者云集 冠盖如云 过眼烟云 过眼云烟 海立云垂 河清云庆 黑云压城城欲摧 烘云讬月 烘云托月云：白草黄云 波骇云 波谲云诡 冰解云散 宾客如云 蔽日干云 冰消云散 白云苍狗 拨云睹日 步月登云 白云孤飞 拨云见日 拨云撩雨 拨雨撩云 白云亲舍 拨云雾见青天 不知所云 波云委 苍狗白云 叱嗟风云 楚梦云雨 春树暮云 楚天云雨 愁云惨淡 愁云惨雾 裁云剪水 穿云裂石 裁月镂云 冲云破雾 出云入泥 餐云卧石 楚雨巫云 乘云行泥 楚云湘雨 彩云易散 叱咤风云 大旱望云霓 大旱望云 大旱云霓 冬日夏云 断雨残云 堕云雾中 遏云绕梁 风从虎,云从龙 风驰云卷 风车云马 风吹云散 风驰云走 蜂附云集 富贵浮云 风虎云龙 风卷残云 风举云飞 风谲云诡 风举云摇 飞龙乘云 风流云散 风马云车 风轻云淡 风轻云净 风起云涌 蜂起云涌 风起云蒸 翻手为云,覆手为雨 翻手云覆手雨 风云不测 风云变幻 浮云蔽日 风云变态 飞云掣电 浮云富贵 翻云覆雨 覆雨翻云 风云际会 风云人物 风云突变 风云月露 浮云朝露 风云之志 高步云衢 高唱入云 高遏行云 冠盖如云 概日凌云 高耸入云 干霄凌云 干云蔽日 高义薄云 高义薄云天 孤云野鹤 过眼烟云 过本内容来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 云和慧的成语有知道的吗？各位大神求告知！！！
别具慧眼
齿牙馀慧
聪明智慧
福慧双修
好行小慧
慧心妙舌
慧心巧思
慧业才人
慧业文人
灵心慧内齿容
灵心慧性拾人牙慧
秀外慧中
白草黄云
白云苍狗
白云孤飞
白云亲舍
蔽日干云
宾客如云
冰解云散
冰消云散
拨雨撩云
拨云睹日
拨云见日
拨云撩雨
拨云雾见青天
波骇云
波谲云诡
波云委
不知所云
步月登云裁月镂云
裁云剪水
彩云易散
餐云卧石
苍狗白云朝云暮雨
乘云行泥
叱嗟风云
叱咤风云
冲云破雾
愁云惨淡
愁云惨雾
出云入泥
楚梦云雨
楚天云雨
楚雨巫云
楚云湘雨
穿云裂石
春树暮云
大旱望云
大旱望云霓
大旱云霓
冬日夏云
断雨残云
堕云雾中
遏云绕梁
翻手为云，覆手为雨
翻手云覆手雨
翻云覆雨
飞龙乘云飞云掣电
风车云马
风驰云卷
风驰云走
风吹云散
风从虎，云从龙
风虎云龙
风举云飞
风举云摇
风卷残云
风谲云诡
风流云散
风马云车
风起云涌
风起云蒸
风轻云淡
风轻云净
风云变幻
风云变态
风云不测
风云际会
风云人物
风云突变
风云月露
风云之志
蜂附云集
蜂起云涌
浮云蔽日
浮云朝露
浮云富贵
富贵浮云
覆雨翻云
概日凌云
干霄凌云
干云蔽日
高步云衢
高唱入云
高遏行云
高耸入云
高义薄云
高义薄云天孤云野鹤
观者如云
观者云集
冠盖如云
过眼烟云
过眼云烟
海立云垂
河清云庆
黑云压城城欲摧
烘云讬月
烘云托月摘自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭帮忙翻译下
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。的意思是手中执着羽扇头上着着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。
出自：宋代·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：叁国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
译文：大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。在那久远古战场的西边地方，说是叁国周瑜破曹军的赤壁。四面石乱山高两岸悬崖如云，惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美丽如图又如画，一时间涌出了多少英雄豪杰。
遥想当年的周郎名瑜字公瑾，小乔刚刚嫁给了他作为妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。手中执着羽扇头上着着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。
如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生如同一场朦胧的梦似的，举起酒杯奠祭这万古的明月。
羽扇纶（驳耻ā苍）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。
遥想：形容想得很远；回忆。
故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。
强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。
扩展资料：
创作背景
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十五岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。
正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年叁国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
这首词从总的方面来看，气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。通篇大笔挥洒，却也衬以谐婉之句，英俊将军与妙龄美人相映生辉，昂奋豪情与感慨超旷的思绪迭相递转，做到了庄中含谐，直中有曲。
特别是它第一次以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象，透露了作者有志报国、壮怀难酬的感慨，为用词体表达重大的社会题材，开拓了新的道路，产生了重大影响。本内容来自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. 带云的成语有哪些
壮志凌云、
覆雨翻云、
叱咤风云、
巫山云雨、
杏雨梨云、
平步青云、
云霓之望、
风卷残云、
白云苍狗、
龙虎风云、
风起云涌、
义薄云天、
行云流水、
云淡风轻、
闲云野鹤、
人云亦云、
游响停云、
响遏行云、
黑云压城城欲摧、
风云人物、
过眼云烟、
风云际会、
天高云淡、
不知所云、
波谲云诡、
富贵浮云、
云泥之别、
拨云见日、
云蒸霞蔚、
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8. 高唱入云造句
高唱入云_成语解释【拼音】：gāo chàng rù yún【释义】：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。【出处】：晋·葛洪《西京杂记》卷一：“后宫齐首高唱，声入云霄。”【例句】：拔起千仞，～，瑕隙尚不易见。 ★清·谭嗣同《致刘淞芙书》内容来自www.gyjslw.com
9. 高唱入云 的 出处 是
高唱入云 [gāo chàng rù yún] [释义] 原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。 [出处] 晋·葛洪《西京杂记》卷一
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