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目录索引：
1：成语“断袖余桃”的词条资料
2：“断袖“是什么意思？“断袖之癖“呢?此词从何而来？为什么称为“断袖“？？？
3：为什么男同性恋之间的行为叫“断臂”或者“断袖分桃”？
4：求：断袖分桃 是个什么典故啊？ 何解？
5：断袖分桃中的断袖是什么意思？有典故吗？
6：男同说成断臂和断袖和分桃和短袖分桃都是比喻吗？
7：断袖、分桃的历史典故？
8：“余桃断袖”是什么意思？

9：古文中“共赴巫山”与“断袖分桃”分别是什么意思

10：“断袖分桃”的典故是什么？

11：“余桃断袖”是什么意思？

12：断袖分桃的记载

成语“断袖余桃”的词条资料

成语读音：duàn xiù yú táo
成语简拼：DXYT
成语注音：ㄉㄨㄢˋ ㄒ一ㄡˋ ㄩˊ ㄊㄠˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
成语解释：指男性之间的同性恋。亦作“断袖之欢”，“断袖分桃”，“断袖之好”，“断袖之契”，“断袖之癖”，“断袖之冤”。

成语“断袖余桃”的扩展资料

1. “断袖“是什么意思？“断袖之癖“呢?此词从何而来？为什么称为“断袖“？？？
对同性恋不了解的人无说同志的坏话
内容来自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 为什么男同性恋之间的行为叫“断臂”或者“断袖分桃”？
断臂/断背：是从李安导演拍的《断背山》来的,以前至少中国没有用断臂或断背称呼同性恋的说法，流传比较久远的是“断袖”和“余桃”以及“龙阳”等词。例如在《宝贝计划》里吴彦祖客串的司机就说自己从“背背山”来的，以次来搞笑。就是引用《断背山》的意思，来影射是同性恋的意思。具体典故一楼已经解释的很清楚了，不在赘述。下面引用的是我博客里转载的对于同性恋诨名的一篇文章，如果想了解类似的东西，不妨看看吧。
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3. 求：断袖分桃 是个什么典故啊？ 何解？
在古代，称男子同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”。“断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事。《汉书·佞幸传》记载，董贤“为人美丽自喜”，哀帝很爱他。贤“常与上卧起”。一天昼寝，帝醒而贤未觉，“帝不欲动贤，乃断袖而起”。“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事，弥子瑕与卫灵公游于园，“食桃而甘，不尽，以其半分君。” 出自《聊齐志异·卷三·黄九郎》:“燥湿互通,乃阴阳之正窍。迎风待月,尚有荡检之讥;‘断袖分桃’,难免掩鼻之丑。”
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4. 断袖分桃中的断袖是什么意思？有典故吗？
　　断袖分桃 断袖之癖指的是西汉的汉哀帝与董贤董圣卿的故事；讲的是哀帝要起身上朝，但是睡在旁边的董贤却压住了他的一个衣袖，哀帝不忍叫醒董贤，于是割断了被董贤压住的袖子。　　而分桃则是讲春秋的卫灵公与弥子瑕。弥子瑕摘了桃子，先尝甜不甜，然后将剩下的给卫灵公尝。　　断袖分桃流传至今，已成为男同性爱的代名词。　　“断袖”的记载：　　董贤，字圣卿，云阳人也，夫恭，为御史，任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。二岁余，传漏在殿下，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌，识而问之，曰：“是舍人董贤邪？”因引上与语，拜为黄门郎，由是始幸。问及其父，即日征为霸陵令，迁光禄大夫。贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。常与上起卧。又尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。……　　“分桃”的记载：　　弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法，窃驾君车，罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。”
公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 男同说成断臂和断袖和分桃和短袖分桃都是比喻吗？
中国古代男同性恋的代称是断袖，分桃。后来有些人把分桃说成女同性恋是错误的。具体你可以参考古籍《断袖篇》。
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6. 断袖、分桃的历史典故？
一楼答的也太全了,我都不知说啥了
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7. “余桃断袖”是什么意思？
指男性之间的同性恋。同义词有“断袖之癖”。“断袖”和“余桃”分别出自古代的两个典故。
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8. 古文中“共赴巫山”与“断袖分桃”分别是什么意思
......前一个的意思是:指男女欢合,出自战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后一个是:指男性同性恋,出处就是楼上所说
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9. “断袖分桃”的典故是什么？
“断袖之癖”则来源于西汉的董贤。西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。 董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。 卫灵公好男宠弥子瑕，此君聪而美。有一次，弥子瑕陪伴卫灵公游园。园中桃树果实累累，红绿相间，正是初熟时节。弥子瑕摘下一只桃子，吃了一口，把剩下的顺手递给了灵公。灵公几口便将桃子吃下肚，还洋洋得意地说，：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”这就是有名的“断袖分桃”中的“分桃”典故。
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10. “余桃断袖”是什么意思？
成语“断袖余桃”，发音：àn xiù yú táo，指男性之间的同性恋。同义词有“断袖之癖”。“断袖”和“余桃”分别出自古代的两个典故。
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11. 断袖分桃的记载
古人对同性恋的代称，或者说“隐语” 。
亦作“断褏（虫颈ù）”。
出自《汉书·佞幸传》
董贤，字圣卿，云阳人也，夫恭，为御史，任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。二岁余，传漏在殿下，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌，识而问之，曰：“是舍人董贤邪？”因引上与语，拜为黄门郎，由是始幸。问及其父，即日征为霸陵令，迁光禄大夫。贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。常与上起卧。又尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。……后以“断袖之癖”形容男男之恋。
董贤英俊潇洒，又是御史董恭之子，因而被选为太子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋，封他为董门郎，并封其父亲为霸陵令，迁光禄大夫。不久，董贤又被封为驸马都尉侍中，《汉书·董贤传》载，这时董贤
“出则参乘，入御左右，旬月间赏赐巨万，贵震朝廷。”两人形影不离，同床共枕。有一次哀帝醒来，衣袖被董贤压住，他怕拉动袖子惊醒爱人，于是用刀子将其割断，可见其爱恋之深。哀帝还为董贤建造了一栋与皇宫类似的宫殿，并将御用品中最好的送给董贤，自己则用次品。他为了与恋人生生世世在一起，还为董贤在自己的陵墓旁边修了一座冢茔。《汉书·董贤传》载，哀帝还曾开玩笑地对董贤说：“吾欲法尧禅舜，何如?”吓得大臣们目瞪口呆。
哀帝死后不到10年，王莽就篡位建立了新朝。 出自《韩非子·说难》
弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法，窃驾君车，罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。”
释义：
弥子，名瑕是卫国的嬖大夫。弥子瑕在卫灵公前很得宠。卫国的法律，私自驾国君车子的要处以断足的酷刑。弥子瑕母亲病了，有人乘空隙连夜去告诉弥子瑕，弥子瑕假传命令驾着国君的车子出去了。国君听说了认为他很贤德，说：“好孝顺呀！为了母亲的原故，忘了他犯了断足的酷刑了。”另一天，（弥子瑕）同国君一起在桃园游玩，他吃到一个很甜的桃子，便把这个没吃完的桃子给了国君。国君说：“这是内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘