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目录索引：
1：成语“屐齿之折”的词条资料
2：不觉屐齿之折
3：其矫情镇物如此 的“其”是什么意思
4：败军之将不如丧家之犬是什么意思？
5：什么叫矫情，怎么样才能不矫情呢？？
6：古文解释
7：翻译文言文

成语“屐齿之折”的词条资料

成语读音：jī chǐ zhī zhé
成语简拼：JCZZ
成语注音：ㄐ一 ㄔˇ ㄓ ㄓㄜˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：《晋书谢安传》：“既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。” 内容来自www.gyjslw.com
成语解释：形容内心喜悦之甚。
成语用法：屐齿之折作宾语；指人高兴。
成语造句：有客来叩门……予惊喜出迎，不觉屐齿之折。明宋濂《赠别胡守中序》
成语故事：东晋时期，苻坚率领百万大军向东晋王朝发起进攻。谢安奉命率8万大军迎战，他指挥有方，经常大胜。一次他同客人下棋，谢玄拿着前方捷报给谢安。谢安看后默不做声，下完棋后客人问谢玄得知大胜。谢安内心十分欢喜，过门槛时不觉屐齿都折断了

成语“屐齿之折”的扩展资料

1. 不觉屐齿之折
　　时苻坚强盛，疆埸多虞，诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所
　　在克捷。拜卫将军、开府仪同叁司，封建昌县公。坚后率众，号百万，次于
　　淮肥，京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：“已
　　别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出山墅，亲朋
　　毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。
　　安顾谓其甥羊昙曰：“以墅乞汝。”安遂游涉，至夜乃还，指授将帅，各当
　　其任。
　　玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，
　　棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心
　　喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。以总统功，进拜太保。
　　－－《晋书 卷七十九》
　　翻译：
　　淝水之战，谢玄打败了符坚那边。就送信给自己的老大谢安。
　　谢安正在跟客人下围棋，看完捷报书，就随手丢在床上了，表
　　情都不变一下。客人问他说，怎么拉。他漫不经心的说：没什么，
　　小孩子已经打赢架了。下完棋谢安就回家了，过门槛的时候，因
　　为太太太激动了，把拖鞋都袢断了。谢安真能装酷啊！来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 其矫情镇物如此 的“其”是什么意思
既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。其矫情镇物如此估计是个代词吧和“其险也若此”差不多本内容来自麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 败军之将不如丧家之犬是什么意思？
丧家之犬:比喻无处投奔、到处乱窜的人。典 出《史记?孔子世家》：孔子到郑国时， 与弟子们走散。这时有个郑国人对子贡 说：“东门有一^人，额头长得像尧，颈 项长得像皋陶，肩膀长得像子产，自腰以拜送迎，言称臣，曰：‘大王乃肯临 臣！’信出门，笑曰：‘生乃与哙等 为伍。 ’ ”下比禹短三寸，神情疲惫，像只丧家之 犬。”子贡见到孔子后，把这番话如实告 诉了他。孔子欣然笑着说：“说我像尧啊 像舜啊我看未必，说我惶惶如丧家之犬， 倒真有点儿神似。”。本内容来自公益成语：www.gyjslw.com
4. 什么叫矫情，怎么样才能不矫情呢？？
矫情分人。但，我不觉得是绝对贬义恋人的矫情，可以是甜蜜撒娇，可以是任性赌气等；如果让它成为贬义，那我不认为一个谈着恋爱的人会以贬义的feel去说另一半“这人很矫情”朋友的矫情，可以是追根问底，可以是软磨硬泡等；如果让它成为贬义，我也不觉得矫情能让一个人不爽到大吼“做作！虚伪！”的程度。陌生人的矫情就不用多说，但也不会是一个多贬低的感觉。总的来说，矫情给我的感觉，只是在一定程度上对于某件事或者某个人略微超出正常范围的纠缠或陷入微微过头的矛盾。 要不矫情 那就看你了内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
5. 古文解释
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。 谢公与别人下围棋正在下围棋,不一会儿淮上的谢玄的书信到了,谢公看了之后没有说话,只是默默的和客人下着棋,客人问淮上的军情如何,谢公回答说:’那些小子大破敌军.’在说话时,谢公的神色举止和平常没有什么不同. 淝水之战晋军大胜，捷报传至谢安处时，他正于人对弈，听到消息后强忍住心中的狂喜与激动 装出一副无动于衷的冷静样子，事后发现因为太过激动竟然连木屐鞋底的横木都踩断了。内容来自www.gyjslw.com
6. 翻译文言文
【原文】 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。 其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。 吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。译文 永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。 我对此感到十分悲哀。如果象这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。唐河店南距常山郡七里，因河为名。平时虏至店饮食游息，不以为怪。兵兴以来，始防捍之，然亦未甚惧。 端拱中①，有妪独止店上②。会一虏至③，系马于门，持弓矢坐定，呵妪汲水。妪持绠缶④，趋井，悬而复止，因胡语呼虏为王⑤，且告虏曰：“绠短，不能及也。妪老力惫，王可自取之。”虏因系绠弓杪⑥，俯而汲焉。妪自后推虏堕井，跨马诣郡⑦。马之介甲具焉⑧，鞍之后复悬一彘首。常山民吏观而壮之。 注释： ①端拱中：北宋宋太宗的年号（988~999） ②妪（yù）：老年妇女。店：唐河店，地名，在今河北省的西北部 ③虏：指北方辽国的军人。当时宋国与北方的辽国处于战争状态，互为敌国。 ④绠(gēng):井绳。缶（fǒu):瓦罐。 ⑤胡语:北方少数民族的语言。 ⑥弓杪（miǎo):弓的末端。杪，树梢。 ⑦诣（yì）：到，往。 ⑧介甲：铠甲。具，完备。译文 唐河店离南边的常山郡有七里远，以河的名为店名。平时辽国的兵士到店里吃饭休息，（人们）不把这看做怪事。自从战争爆发以来，边防一直都很严紧，但是（人们）却并不害怕。端拱年中，有个老妇人留在店里。不一会，有辽兵来了，把马系在门前，拿着弓箭坐着，大声叫老妇人帮他打水。老妇人拿着井绳和水桶去井边，刚把井绳放下去却停住了，因为辽话称呼胡虏为“王”，就对辽兵说：“井绳短，不够打到水。我年纪老力气又不够，请王自己打水吧。”辽兵就拿着井绳系弓，低下身子到井边打水。老妇人于是从后面把辽兵推入井中，骑上辽兵的马跑到郡城报告官府。马的身上有铠甲，马鞍后面还悬着一个猪头。常山郡的吏民都称赞她勇敢。《艾子后语》是一部古代幽默作品集，文中的故事一虚拟人物艾子为主人公，非常有趣。 [原文] 艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加榎楚而不悛。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻。其子无如之何。 一旦，雪作，孙抟雪而嬉，艾子见之，褫其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释之。 [译文] 艾子有个孙子，年龄十岁左右，懒惰顽劣不学习，艾子常用木条和棍棒打他也不悔改。他的父亲只有这一个儿子，常常担心儿子受不住杖刑而死去，每当艾子责罚孙子时就流泪哭泣着求饶。艾子愤怒地说：“我替你教训儿子不好吗？”用木条棍棒打孙子越发严厉。艾子的儿子对艾子也不知怎么办好。 有一天早晨，雪下了起来，孙子捏雪球玩耍，艾子看见了，剥掉他的衣服，让他跪在雪中，冻得冷颤的神色十分明显。艾子的儿子不再敢说求饶的话，也脱掉自己的衣服跪在自己儿子的旁边。艾子告诫地问道：“你的儿子有罪，应当受到这种惩罚，你为什么加入进来？”艾子的儿子哭着说：“你让我的儿子受冻，我也让你的儿子受冻。”艾子笑着宽释了孙子。字义】 1.慵劣：慵，懒惰。劣，顽皮。 2.榎楚：榎，楸树的别称。楚，古树上指牡荆，落叶灌木。榎楚，用作鞭笞的的刑具。 3.悛：悔改。 4.峻：严厉。 5.抟：捏之成团。 6.褫：夺取或解下衣服。[编辑本段]【原文】 司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”充曰：“不如是殿下何由并之。” 他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。” 郤正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀⑤，乃心西悲，无日不思。’”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。[编辑本段]【注释】 ①司马文王：指司马昭。 ②禅：指蜀王刘禅，刘备之子。 ③蜀技：四川的歌舞。 ④郤正：刘禅旧臣，与刘禅一起被迁送到洛阳。 ⑤陇、蜀：都指四川。[编辑本段]【译文】 司马文王同刘禅一起欢宴，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈，在旁的人们都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也帮助不了这个昏庸的君主，何况是姜维呢！”贾充说：“他要是不这样昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。” 又另一天，司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”等到后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。司马昭于是说：“为何你刚才所说的话，像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。[编辑本段]【原文】 司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”充曰：“不如是殿下何由并之。” 他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。” 郤正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀⑤，乃心西悲，无日不思。’”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。[编辑本段]【注释】 ①司马文王：指司马昭。 ②禅：指蜀王刘禅，刘备之子。 ③蜀技：四川的歌舞。 ④郤正：刘禅旧臣，与刘禅一起被迁送到洛阳。 ⑤陇、蜀：都指四川。[编辑本段]【译文】 司马文王同刘禅一起欢宴，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈，在旁的人们都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也帮助不了这个昏庸的君主，何况是姜维呢！”贾充说：“他要是不这样昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。” 又另一天，司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”等到后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。司马昭于是说：“为何你刚才所说的话，像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。谢公与别人下围棋正在下围棋,不一会儿淮上的谢玄的书信到了,谢公看了之后没有说话,只是默默的和客人下着棋,客人问淮上的军情如何,谢公回答说:’那些小子大破敌军.’在说话时,谢公的神色举止和平常没有什么不同.本内容来自www.gyjslw.com