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目录索引：
1：成语“刻木为吏”的词条资料
2：古代刻木是什么意思
3：故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。这俗语是什么意思？
4：画地为牢,终其一生什么意思
5：故士有画地为牢，其势不可入,削木为吏，其议不可对,定计于鲜也
6：削木为吏是什么意思?
7：古代刻木是什么意思
8：为，组词

9：古代刻木是什么意思

10：刻死求生是成语吗

11：为，组词

12：有带木和玉的成语吗

13：削木为吏是什么意思?

成语“刻木为吏”的词条资料

成语读音：kè mù wéi lì
成语简拼：KMWL
成语注音：ㄎㄜˋ ㄇㄨˋ ㄨㄟˊ ㄌ一ˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：古代成语
近义词：削木为吏
成语出处：东汉 班固《汉书 路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。” 内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
成语解释：意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
成语用法：刻木为吏连动式；作谓语；形容狱吏的凶暴可畏。
成语造句：《武王伐纣平话》中卷：“画地为牢，刻木为吏；洽政恤民，囹圄皆空。”

成语“刻木为吏”的扩展资料

1. 古代刻木是什么意思
有几种意思：
刻木记事：原始记事的一种方法。当人类没有发明文字，或文字使用尚不普遍时，常用在木片、竹片或骨片上刻痕的方法来记录数字、事件或传递信息，统称为刻木记事。?
在中国古代文献中，称木刻为“券契”、“契”。《列子·说符》： “宋人有于道得人造契者， 密数其齿……。”“齿”即木刻上的缺口或刻痕。中国青海乐都柳湾新石器时代墓葬中出土40枚骨片，两边刻有缺口，即是记事或记数用物。木刻实物在敦煌汉简也有发现，其上写有文字，这种带文字的木刻便称“书契”。《新五代史·四夷附录一》：“ 汉 人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。”
刻木做像： 晋干宝 《搜神记佚文》：“ 丁兰 ， 河内 野王 人。年十五，丧母。乃刻木作母事之，供养如生。”丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像。事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了。竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。内容来自公益成语：www.gyjslw.com
2. 故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。这俗语是什么意思？
画地为狱议不入；刻木为吏期不对：相传上古时期，在地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。画者、刻者都是假的，假的都不愿意忍受，真的就更不能忍受了。表示对监狱、酷吏的愤恨。摘自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 画地为牢,终其一生什么意思
画地为牢的原意：在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动，不得逾越。这句话表现了对爱情的执着和钻一。意思是；（为了你我）愿意画地为牢，在这里坚守着，知道我走完了一生。摘自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 故士有画地为牢，其势不可入,削木为吏，其议不可对,定计于鲜也
所以对于士丈夫来说，即使是在地上画出一个范围作为监牢，按形势也不可进入；即使是一个木制的狱吏来审讯，也决不去对答，拿定主意在受辱前自杀。这一段说明如士大夫有罪而不能勉励士节，没有及时自杀，从而受到刑法，就必然被折断气节，蒙受侮辱。本内容来自飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 削木为吏是什么意思?
削木为吏 典故: 意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。出处: 汉·司马迁《报任少卿书》：“削木为吏，议不可对。”《汉书·司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。” 例子: 无www.gyjslw.com
6. 古代刻木是什么意思
刻木，kè mù1.在木质器物上雕刻。 汉 王充 《论衡·自然》：“ 宋 人或刻木为楮叶者，三年乃成。”2.指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。《新五代史·四夷附录一》：“ 汉 人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。”3.谓将木雕成人像。 晋干宝《搜神记佚文》：“ 丁兰 ， 河内 野王 人。年十五，丧母。乃刻木作母事之，供养如生。”4.狱吏的代称。 宋 范仲淹《和葛闳寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。” 明 沈德符 《野获编·词林·王师竹宫庶》：“因思 蒲坂 、 江陵 二老，俱一时高才巨公，何至为一刻木而修怨於吉士三十人。”参见“ 刻木为吏 ”。来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
7. 为，组词
【开头的词语】为了 为什么 为此 为主 为何 为止 为人 为期 为数 为首 为难 为生 为伍 为所欲为 为甚 为时过早 为患 为着 为文 为政 为力 为害 为荷 为臣 为人作嫁 为虎添翼 为民除害 为虎作伥 为非作歹 为期不远 为国捐躯 为人师表 为富不仁 为虎傅翼 为民请命 为虺弗摧 为丛驱雀 为德不卒 为鬼为蜮 为渊驱鱼 为好成歉 为虺弗摧，为蛇若何 为作 为之地 为真 为渊驱鱼，为丛驱雀 为渊驱鱼，为丛驱爵 为渊驱鱼﹐为丛驱雀 为渊驱鱼﹐为丛驱爵 为鱼 为因 为意 为言 为许 为性 为行 为小失大 为限 为下 为五斗米折腰 为我之物 为我 为他人做嫁衣裳 为他人作嫁衣裳 为书 为寿 为是 为事 为市 为身 为蛇添足 为蛇画足 为善最乐 为善 为山止篑 为山九仞﹐功亏一篑 为容 为仁不富 为人为彻 为人说项 为人后 为裘为箕 为裘 为情 为气 为命 为民父母 为民除患 为乱 为理 为乐 为久 为间 为虎添傅翼 为国为民 为国 为复 为非作恶 为法自弊 为法 为尔 为恶不悛 为地 为底 为德不终 为道 为当 为从 为别 为比 【居中的词语】不以为然 无能为力 不足为奇 习以为常 鲜为人知 一分为二 左右为难 到此为止 化险为夷 人满为患 化为乌有 各自为政 不足为怪 自以为是 据为己有 引以为荣 步步为营 混为一谈 先入为主 引以为戒 相依为命 叹为观止 转危为安 化为灰烬 化整为零 扭亏为盈 难为情 与人为善 先睹为快 狼狈为奸 反败为胜 一吐为快 破涕为笑 助纣为虐 下不为例 反客为主 洋为中用 巧妇难为无米之炊 以攻为守 量入为出 金石为开 无为而治 指鹿为马 古为今用 识时务者为俊杰 舍己为人 慈悲为怀 不足为凭 行为科学 指腹为婚 宽大为怀 视为畏途 不足为训 攻心为上 慈悲为本 齿牙为祸 不为五斗米折腰 蔚为大观 传为笑柄 互为表里 相忍为国 助桀为虐 助桀为恶 民以食为天 合而为一 奉为圭臬 偶一为之 走为上计 淮橘为枳 以意为之 朋比为奸 言为心声 因祸为福 画地为牢 物以稀为贵 各自为战 奉为楷模 天下为公 化零为整 勉为其难 不足为据 不足为法 不足为意 不足为虑 先下手为强 以邻为壑 宁为玉碎，不为瓦全 翻手为云，覆手为雨 助天为虐 转败为功 转败为胜 融为一体 倒果为因 好为人师 化干戈为玉帛 削木为吏 不以为耻 不以为意 不以为奇 好自为之 入土为安 共为唇齿 不为已甚 羞与为伍 传为佳话 察察为明 不相为谋 并为一谈 化为泡影 以退为进 善自为谋 以人为镜 转祸为福 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为贼 逼良为娼 助人为乐 传为美谈 各为其主 人为刀俎，我为鱼肉 合二为一 歃血为盟 四海为家 信以为真 眼不见为净 一言为定 铸剑为犁 刻木为吏 橘化为枳 人自为战 破矩为圆 难乎为继 于今为烈 旱魃为虐 恬不为怪 道不同，不相为谋 不足为外人道 侜张为幻 指雁为羹 聚米为谷 户限为穿 宁为鸡口，无为牛后 谋为不轨 三折肱为良医 因缘为市 强不知以为知 止戈为武 詈夷为跖 蝉翼为重，千钧为轻 能者为师 蛇蝎为心 善为说辞 且住为佳 莫此为甚 蛇化为龙，不变其文 师直为壮 天下为家 二竖为虐 道不同不相为谋 视为知己 多文为富 积土为山，积水为海 两世为人 转嗔为喜 聚米为山 失败为成功之母 好为事端 何足为奇 认贼为子 宁为鸡口，不为牛后 摧刚为柔 自以为得计 舍己为公 人为财死，鸟为食亡 安身为乐 难以为继 耳闻是虚，眼观为实 莫为已甚 日中为市 破觚为圜 三折肱，为良医 过为已甚 自以为然 自为阶级 于家为国 有行为能力 有为法 萦带为垣 引以为憾 引以为耻 因树为屋 因敌为资 倚此为命 以紫为朱 以誉为赏 以意为主 以言为讳 以文为诗 以为后图 以天下为己任 以书为御 以守为攻 以是为恨 以慎为键 以日为年 以忍为阍 以人为鉴 以筌为鱼 以亲为解 以鹿为马 以毁为罚 以黑为白 以规为瑱 以古为镜 以古为鉴 以法为教 以耳为目 以白为黑 移孝为忠 一之为甚 一言为重，百金为轻 一心为公 一日为师，终身为父 咬血为盟 养虎为患 眼见为实，耳听为虚 眼不见为净 偃革为轩 压良为贱 炫石为玉 行为主义心理学 行为美 行为疗法 行为不端 屑榆为粥 削职为民 削发为僧 相与为一 相倚为强 相须为命 相为命 相为表里 限制行为能力 徙木为信 习为故常 物以希为贵 物稀为贵 无与为比 无行为能力 无为自化 无为自成 无为子 无为之治 无为谓 无为天下先 无为化 无为法 无为而成 无能为役 无后为大 无动为大 诬良为盗 我为少男少女歌唱 未足为道 未为不可 惟日为岁 刓方为圆 图为不轨 恬不为意 天下为一 天下为笼 特特为为 贪天之功，以为己力 随俗为变 夙夜为谋 肆意为虐 水失鱼犹为水 束蒲为脯 束椽为柱 是非只为多开口 视为至宝 视为寇雠 视为寇仇 视为具文 视为儿戏 视为等闲 士为知己者死 食为民天 生当作人杰，死亦为鬼雄 深谷为陵 身自为之 身为粪土 社稷为墟 舍身为国 上下为难 擅自为谋 善以为宝 善为我辞 歃血为誓 杀鸡为黍 三折股为良医 三十六着，走为上着 三十六计，走为上计 三十六策，走为上计 三十六策，走为上策 三人为众 三牛为麄 三鹿为奔 融合为一 日以为常 认贼为父 认影为头 认妄为真 认敌为友 人自为政 人自为斗 人人为我，我为人人 人不为己，天诛地灭 攘为己有 曲为之防 强颜为笑 强为欢笑 铅刀为铦 迁地为良 千百为群 起偃为竖 起为头 期期以为不可 仆妾为雀鼠 破涕为欢 破家为国 破觚为圆，斫雕为朴 破觚为圆 破愁为笑 颦有为颦，笑有为笑 扭是为非 宁为太平犬，莫作乱离人 宁为鸡口，毋为牛后 啮血为盟 啮血为盟 啮臂为盟 鸟为食亡 捻土为香 挠直为曲 难以为颜 难以为情 难为听 难乎为情 莫道桑榆晚，为霞尚满天 民以食为本 民为邦本，本固邦宁 民为邦本 民事行为能力 梦想为劳 茅屋为秋风所破歌 毛发为竖 卖文为生 落发为僧 落草为寇 率以为常 履虽新不为冠 鹿为马 量出为入 厉精为治 历精为治 礼之用，和为贵 礼为情貌 礼让为国 乐为用命 老马为驹 老而不死是为贼 狂为乱道 刻木为鹄 亢厉为能 攫为己有 涓涓不壅，终为江河 举足为法 鞫为茂草 鞠为茂草 九鼎不足为重 精诚所至，金石为开 精诚所加，金石为亏 精诚所加，金石为开 进退为难 讦以为直 假物为用 集腋为裘 积以为常 积露为波 饥者易为食，渴者易为饮 祸为福先 魂梦为劳 毁舟为杕 毁钟为铎 坏裳为裤 坏裳为裤 画龙不成反为狗 画地为狱 划地为牢 化圆为方问题 化枭为鸠 化为异物 化公为私 化腐朽为神奇 化腐为奇 化敌为友 化鸱为凤 化悲痛为力量 互为因果 胡为乱信 后不为例 河伯为患 合两为一 好为虚势 惯曾为旅偏怜客 观于海者难为水 拐良为娼 挂席为门 耕牛为主遭鞭杖 各不为礼 高岸为谷，深谷为陵 敢为敢做 甘为戎首 改行为善 改土为流 改恶为善 覆是为非 父为子隐 腐木不可以为柱 福为祸先 福为祸始 奉为至宝 反老为少 反劳为逸 反败为功 翻手为云覆手雨 翻手为云 翻贺为吊 发奋为雄 二竖为灾 二竖为烈 耳听是虚，眼见为实 尔为尔，我为我 多知为杂 多才为累 杜默为诗 叠石为山 迭为宾主 点石为金 得人为枭 倒因为果 荡为寒烟 党豺为虐 当为秋霜，无为槛羊 代为说项 大者为栋梁 撮土为香 传为笑谈 齿牙为猾 吃得苦中苦，方为人上人 成者为王，败者为贼 成则为王，败则为虏 蝉翼为重﹐千钧为轻 财取为用 不足为道 不以为耻，反以为荣 不为戎首 不为福先，不为祸始 不贪为宝 不得已而为之 驳康有为论革命书 拨乱为治 兵为邦捍 表里为奸 变危为安 背水为阵 抱一为式 邦以民为本 百炼钢化为绕指柔 百不为多，一不为少 百不为多﹐一不为少 白首为郎 白首为功名 八拜为交 安国之道，先戒为宝 【结尾的词语】因为 成为 认为 作为 行为 更为 以为 称为 极为 人为 能为 分为 改为 颇为 较为 有为 不失为 代为 所为 特为 甚为 所作所为 难为 何乐而不为 为所欲为 略为 无所作为 稍为 大有作为 见义勇为 大有可为 无为 尽力而为 胆大妄为 胡作非为 事在人为 妄为 自为 碌碌无为 康有为 何乐不为 恣意妄为 无所不为 读为 畅所欲为 有所作为 奋发有为 敢作敢为 恬淡无为 清净无为 量才而为 逞性妄为 若要人不知，除非己莫为 疾不可为 姿意妄为 猷为 优为 异常行为 佯为 修为 行政行为 兴为 象为 相为 误作非为 无以为 无能为 无恶不为 惟所欲为 唯所欲为 违法行为 亡为 特特为为 虽多亦奚以为 虽多亦奚为 肆意妄为 势不可为 事为 施为 若为 任性妄为 任所欲为 清静无为 清净无为 侵行为 南为 莫知所为 谬为 民事行为 民事法律行为 蛮为 乱作胡为 路在人走，事在人为 量力而为 狂为 见义敢为 见义当为 见义必为 犍为 奸为 胡作乱为 胡作胡为 胡行乱为 胡为 曷为 何以家为 何为 何所不为 合法行为 过为 规为 官官相为 寡为 攻击行为 敢做敢为 愤发有为 分所应为 非为 非法行为 非道德行为 反常行为 法律行为 发奋有为 帝制自为 等为 道在人为 道德行为 大有为 从容无为 不知所为 不为 百为 阿党相为摘自公益成语：www.gyjslw.com
8. 古代刻木是什么意思
刻木，kè mù1.在木质器物上雕刻。 汉 王充 《论衡·自然》：“ 宋 人或刻木为楮叶者，三年乃成。”2.指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。《新五代史·四夷附录一》：“ 汉 人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。”3.谓将木雕成人像。 晋干宝《搜神记佚文》：“ 丁兰 ， 河内 野王 人。年十五，丧母。乃刻木作母事之，供养如生。”4.狱吏的代称。 宋 范仲淹《和葛闳寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。” 明 沈德符 《野获编·词林·王师竹宫庶》：“因思 蒲坂 、 江陵 二老，俱一时高才巨公，何至为一刻木而修怨於吉士三十人。”参见“ 刻木为吏 ”。公益成语：www.gyjslw.com
9. 刻死求生是成语吗
　　刻死求生 不是成语，刻 开头的成语如下：　　刻不容缓 指形势紧迫，一刻也不允许拖延。　　刻骨仇恨 永记心头的深仇大恨。　　刻骨镂心 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。　　刻骨铭心 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。　　刻骨相思 形容思念之深，历久难移。　　刻鹄类鹜 刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。　　刻画入微 微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。　　刻画无盐 无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。　　刻肌刻骨 形容感受极深刻。　　刻苦耐劳 刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。　　刻木为吏 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。　　刻意经营 刻意：用尽心思；经营：计划管理。指用心筹画。　　刻舟求剑 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。　　刻足适屦 屦：麻制的单底鞋。按照鞋的大小来削自己的脚。比喻主次颠倒。　　刻薄寡思 寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道。　　刻不待时 谓时间紧迫。　　刻不容松 片刻也不能松懈。　　刻翠裁红 比喻极力修饰词藻。　　刻骨崩心 指仇恨极深。　　刻鹄成鹜 比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。同“刻鹄类鹜”。　　刻木为鹄 比喻仿效虽不逼真，但还相似。　　刻雾裁风 比喻擅长山水风光描写。　　刻意求工 工：精致、完好。用尽心思使文章或工艺品更精巧。　　刻章琢句 修饰琢磨文章的细节。摘自www.gyjslw.com
10. 为，组词
【开头的词语】为了 为什么 为此 为主 为何 为止 为人 为期 为数 为首 为难 为生 为伍 为所欲为 为甚 为时过早 为患 为着 为文 为政 为力 为害 为荷 为臣 为人作嫁 为虎添翼 为民除害 为虎作伥 为非作歹 为期不远 为国捐躯 为人师表 为富不仁 为虎傅翼 为民请命 为虺弗摧 为丛驱雀 为德不卒 为鬼为蜮 为渊驱鱼 为好成歉 为虺弗摧，为蛇若何 为作 为之地 为真 为渊驱鱼，为丛驱雀 为渊驱鱼，为丛驱爵 为渊驱鱼﹐为丛驱雀 为渊驱鱼﹐为丛驱爵 为鱼 为因 为意 为言 为许 为性 为行 为小失大 为限 为下 为五斗米折腰 为我之物 为我 为他人做嫁衣裳 为他人作嫁衣裳 为书 为寿 为是 为事 为市 为身 为蛇添足 为蛇画足 为善最乐 为善 为山止篑 为山九仞﹐功亏一篑 为容 为仁不富 为人为彻 为人说项 为人后 为裘为箕 为裘 为情 为气 为命 为民父母 为民除患 为乱 为理 为乐 为久 为间 为虎添傅翼 为国为民 为国 为复 为非作恶 为法自弊 为法 为尔 为恶不悛 为地 为底 为德不终 为道 为当 为从 为别 为比 【居中的词语】不以为然 无能为力 不足为奇 习以为常 鲜为人知 一分为二 左右为难 到此为止 化险为夷 人满为患 化为乌有 各自为政 不足为怪 自以为是 据为己有 引以为荣 步步为营 混为一谈 先入为主 引以为戒 相依为命 叹为观止 转危为安 化为灰烬 化整为零 扭亏为盈 难为情 与人为善 先睹为快 狼狈为奸 反败为胜 一吐为快 破涕为笑 助纣为虐 下不为例 反客为主 洋为中用 巧妇难为无米之炊 以攻为守 量入为出 金石为开 无为而治 指鹿为马 古为今用 识时务者为俊杰 舍己为人 慈悲为怀 不足为凭 行为科学 指腹为婚 宽大为怀 视为畏途 不足为训 攻心为上 慈悲为本 齿牙为祸 不为五斗米折腰 蔚为大观 传为笑柄 互为表里 相忍为国 助桀为虐 助桀为恶 民以食为天 合而为一 奉为圭臬 偶一为之 走为上计 淮橘为枳 以意为之 朋比为奸 言为心声 因祸为福 画地为牢 物以稀为贵 各自为战 奉为楷模 天下为公 化零为整 勉为其难 不足为据 不足为法 不足为意 不足为虑 先下手为强 以邻为壑 宁为玉碎，不为瓦全 翻手为云，覆手为雨 助天为虐 转败为功 转败为胜 融为一体 倒果为因 好为人师 化干戈为玉帛 削木为吏 不以为耻 不以为意 不以为奇 好自为之 入土为安 共为唇齿 不为已甚 羞与为伍 传为佳话 察察为明 不相为谋 并为一谈 化为泡影 以退为进 善自为谋 以人为镜 转祸为福 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为贼 逼良为娼 助人为乐 传为美谈 各为其主 人为刀俎，我为鱼肉 合二为一 歃血为盟 四海为家 信以为真 眼不见为净 一言为定 铸剑为犁 刻木为吏 橘化为枳 人自为战 破矩为圆 难乎为继 于今为烈 旱魃为虐 恬不为怪 道不同，不相为谋 不足为外人道 侜张为幻 指雁为羹 聚米为谷 户限为穿 宁为鸡口，无为牛后 谋为不轨 三折肱为良医 因缘为市 强不知以为知 止戈为武 詈夷为跖 蝉翼为重，千钧为轻 能者为师 蛇蝎为心 善为说辞 且住为佳 莫此为甚 蛇化为龙，不变其文 师直为壮 天下为家 二竖为虐 道不同不相为谋 视为知己 多文为富 积土为山，积水为海 两世为人 转嗔为喜 聚米为山 失败为成功之母 好为事端 何足为奇 认贼为子 宁为鸡口，不为牛后 摧刚为柔 自以为得计 舍己为公 人为财死，鸟为食亡 安身为乐 难以为继 耳闻是虚，眼观为实 莫为已甚 日中为市 破觚为圜 三折肱，为良医 过为已甚 自以为然 自为阶级 于家为国 有行为能力 有为法 萦带为垣 引以为憾 引以为耻 因树为屋 因敌为资 倚此为命 以紫为朱 以誉为赏 以意为主 以言为讳 以文为诗 以为后图 以天下为己任 以书为御 以守为攻 以是为恨 以慎为键 以日为年 以忍为阍 以人为鉴 以筌为鱼 以亲为解 以鹿为马 以毁为罚 以黑为白 以规为瑱 以古为镜 以古为鉴 以法为教 以耳为目 以白为黑 移孝为忠 一之为甚 一言为重，百金为轻 一心为公 一日为师，终身为父 咬血为盟 养虎为患 眼见为实，耳听为虚 眼不见为净 偃革为轩 压良为贱 炫石为玉 行为主义心理学 行为美 行为疗法 行为不端 屑榆为粥 削职为民 削发为僧 相与为一 相倚为强 相须为命 相为命 相为表里 限制行为能力 徙木为信 习为故常 物以希为贵 物稀为贵 无与为比 无行为能力 无为自化 无为自成 无为子 无为之治 无为谓 无为天下先 无为化 无为法 无为而成 无能为役 无后为大 无动为大 诬良为盗 我为少男少女歌唱 未足为道 未为不可 惟日为岁 刓方为圆 图为不轨 恬不为意 天下为一 天下为笼 特特为为 贪天之功，以为己力 随俗为变 夙夜为谋 肆意为虐 水失鱼犹为水 束蒲为脯 束椽为柱 是非只为多开口 视为至宝 视为寇雠 视为寇仇 视为具文 视为儿戏 视为等闲 士为知己者死 食为民天 生当作人杰，死亦为鬼雄 深谷为陵 身自为之 身为粪土 社稷为墟 舍身为国 上下为难 擅自为谋 善以为宝 善为我辞 歃血为誓 杀鸡为黍 三折股为良医 三十六着，走为上着 三十六计，走为上计 三十六策，走为上计 三十六策，走为上策 三人为众 三牛为麄 三鹿为奔 融合为一 日以为常 认贼为父 认影为头 认妄为真 认敌为友 人自为政 人自为斗 人人为我，我为人人 人不为己，天诛地灭 攘为己有 曲为之防 强颜为笑 强为欢笑 铅刀为铦 迁地为良 千百为群 起偃为竖 起为头 期期以为不可 仆妾为雀鼠 破涕为欢 破家为国 破觚为圆，斫雕为朴 破觚为圆 破愁为笑 颦有为颦，笑有为笑 扭是为非 宁为太平犬，莫作乱离人 宁为鸡口，毋为牛后 啮血为盟 啮血为盟 啮臂为盟 鸟为食亡 捻土为香 挠直为曲 难以为颜 难以为情 难为听 难乎为情 莫道桑榆晚，为霞尚满天 民以食为本 民为邦本，本固邦宁 民为邦本 民事行为能力 梦想为劳 茅屋为秋风所破歌 毛发为竖 卖文为生 落发为僧 落草为寇 率以为常 履虽新不为冠 鹿为马 量出为入 厉精为治 历精为治 礼之用，和为贵 礼为情貌 礼让为国 乐为用命 老马为驹 老而不死是为贼 狂为乱道 刻木为鹄 亢厉为能 攫为己有 涓涓不壅，终为江河 举足为法 鞫为茂草 鞠为茂草 九鼎不足为重 精诚所至，金石为开 精诚所加，金石为亏 精诚所加，金石为开 进退为难 讦以为直 假物为用 集腋为裘 积以为常 积露为波 饥者易为食，渴者易为饮 祸为福先 魂梦为劳 毁舟为杕 毁钟为铎 坏裳为裤 坏裳为裤 画龙不成反为狗 画地为狱 划地为牢 化圆为方问题 化枭为鸠 化为异物 化公为私 化腐朽为神奇 化腐为奇 化敌为友 化鸱为凤 化悲痛为力量 互为因果 胡为乱信 后不为例 河伯为患 合两为一 好为虚势 惯曾为旅偏怜客 观于海者难为水 拐良为娼 挂席为门 耕牛为主遭鞭杖 各不为礼 高岸为谷，深谷为陵 敢为敢做 甘为戎首 改行为善 改土为流 改恶为善 覆是为非 父为子隐 腐木不可以为柱 福为祸先 福为祸始 奉为至宝 反老为少 反劳为逸 反败为功 翻手为云覆手雨 翻手为云 翻贺为吊 发奋为雄 二竖为灾 二竖为烈 耳听是虚，眼见为实 尔为尔，我为我 多知为杂 多才为累 杜默为诗 叠石为山 迭为宾主 点石为金 得人为枭 倒因为果 荡为寒烟 党豺为虐 当为秋霜，无为槛羊 代为说项 大者为栋梁 撮土为香 传为笑谈 齿牙为猾 吃得苦中苦，方为人上人 成者为王，败者为贼 成则为王，败则为虏 蝉翼为重﹐千钧为轻 财取为用 不足为道 不以为耻，反以为荣 不为戎首 不为福先，不为祸始 不贪为宝 不得已而为之 驳康有为论革命书 拨乱为治 兵为邦捍 表里为奸 变危为安 背水为阵 抱一为式 邦以民为本 百炼钢化为绕指柔 百不为多，一不为少 百不为多﹐一不为少 白首为郎 白首为功名 八拜为交 安国之道，先戒为宝 【结尾的词语】因为 成为 认为 作为 行为 更为 以为 称为 极为 人为 能为 分为 改为 颇为 较为 有为 不失为 代为 所为 特为 甚为 所作所为 难为 何乐而不为 为所欲为 略为 无所作为 稍为 大有作为 见义勇为 大有可为 无为 尽力而为 胆大妄为 胡作非为 事在人为 妄为 自为 碌碌无为 康有为 何乐不为 恣意妄为 无所不为 读为 畅所欲为 有所作为 奋发有为 敢作敢为 恬淡无为 清净无为 量才而为 逞性妄为 若要人不知，除非己莫为 疾不可为 姿意妄为 猷为 优为 异常行为 佯为 修为 行政行为 兴为 象为 相为 误作非为 无以为 无能为 无恶不为 惟所欲为 唯所欲为 违法行为 亡为 特特为为 虽多亦奚以为 虽多亦奚为 肆意妄为 势不可为 事为 施为 若为 任性妄为 任所欲为 清静无为 清净无为 侵行为 南为 莫知所为 谬为 民事行为 民事法律行为 蛮为 乱作胡为 路在人走，事在人为 量力而为 狂为 见义敢为 见义当为 见义必为 犍为 奸为 胡作乱为 胡作胡为 胡行乱为 胡为 曷为 何以家为 何为 何所不为 合法行为 过为 规为 官官相为 寡为 攻击行为 敢做敢为 愤发有为 分所应为 非为 非法行为 非道德行为 反常行为 法律行为 发奋有为 帝制自为 等为 道在人为 道德行为 大有为 从容无为 不知所为 不为 百为 阿党相为内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
11. 有带木和玉的成语吗
雕木成玉草木愚夫 愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓 草衣木食 木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦 蜚瓦拔木 形容风力迅猛 枯株朽木 比喻无用的人或物 木石心肠 形容人心肠硬，不为情感所动 木头木脑 形容呆板、迟钝 八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。 草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 草木俱朽 象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。 草木知威 连草木都知道他的威名。形容威势极大。 寸木岑楼 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。 大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。 呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。 登木求鱼 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。 独木不成林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。 独木难支 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 蠹众木折 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。 风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。 风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。 槁木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。 画地刻木 比喻进监狱，受审讯。 寒木春华 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。 刻木为吏 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。 教猱升木 教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。 枯木死灰 死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。 枯木朽株 枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。 金口木舌 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 立木南门 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。 枯木逢春 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。 木雕泥塑 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。 良禽择木 比喻贤者择主而事。 木已成舟 树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。 木本水源 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。 麻木不仁 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。 木人石心 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。 泥塑木雕 指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。 木鸡养到 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。 人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。 入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 山木自寇 山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。 绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。 山颓木坏 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。 十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。 声振林木 形容歌声或乐器声高亢宏亮。 土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。 泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。 土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 下乔木入幽谷 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 朽木不雕 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。 行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。 削木为吏 意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。 朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。 朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。 朽木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。 一草一木 比喻极微小的东西。 一木难支 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 依草附木 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。 移花接木 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。 圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。 缘木求鱼 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。 竹头木屑 比喻可利用的废物。 圆木警枕 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。 斩木揭竿 揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。 直木必伐 直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。 只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。 枯木生花 〖解释〗枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。 朽木生花 指由枯转荣，比喻事物得以新生。 独木不林 〖解释〗一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。 草木萧疏 萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。 触石决木 比喻莽撞蛮干。 呆如木鸡 见“呆若木鸡”。 呆似木鸡 见“呆若木鸡”。 断木掘地 上古时代，断木为杵，掘地为臼。虽粗拙，亦适用。语出《易·系辞下》。 诽谤之木 诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。 逢场竿木 喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。” 风木之悲 比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。 风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。 成语(点击查看详解) 解释 白玉微瑕 白玉上的小斑点。比喻有些小缺点，美中不足 白玉无瑕 瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺 冰肌玉骨 像冰一样的肌肤，像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤 雕栏玉砌 雕：雕绘；栏：栏杆；砌：石阶。形容富丽的建筑物 堆金积玉 形容聚敛的财富极多 金浆玉液 道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药。也指美酒 金科玉律 科、律：法律条文。形容法令条文的尽善尽美。现比喻不能变更的信条 金口玉牙 金、玉：比喻珍贵。指皇帝是金口玉牙，说什么是什么，不能更改。现比喻说一不二 金声玉润 比喻文章气韵优美 蒹葭倚玉 蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人 金玉其外，败絮其中 金玉：珍宝；败絮：破烂棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟 精金美玉 比喻纯洁完美的人或事物 铿金戛玉 形容文词音节铿锵有力 琨玉秋霜 比喻坚贞劲烈的品质 面如冠玉 比喻男子徒有其表。也形容男子的美貌 八珍玉食 泛指精美的肴馔。 被褐怀玉 身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。 冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。 冰清玉润 象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。 伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。 不吝珠玉 吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。 炊金馔玉 炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。 雕阑玉砌 形容富丽的建筑物。 雕玉双联 雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双联：律诗中相对偶的两句。形容对极为精巧。 鼎铛玉石 视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。 断手续玉 断：砍下；续：接上。砍下手来再接上一块玉。比喻得不偿失。 堆金叠玉 形容财富极多。 粉妆玉琢 白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。 丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。 改步改玉 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。 龟玉毁椟 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。 侯服玉食 侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。 化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。 积玉堆金 金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。 浑金璞玉 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 戛玉敲金 形容声调有节奏而响亮好听。 蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。 金风玉露 泛指秋天的景物。 金相玉质 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。 金玉满堂 金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。 金友玉昆 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。 金科玉条 科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。 金声玉振 以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。 精金良玉 比喻人品纯洁或物品精美。 金玉锦绣 指精美珍贵的东西。也比喻巧妙的计策。 金童玉女 道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。 金精玉液 旧指一种仙药。也指珍贵的饮料。 金枝玉叶 原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。 金浆玉醴 浆：酒；醴：甜酒。原指仙药，后指美酒佳酿。 锦衣玉食 精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。 昆山片玉 昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。 金玉良言 比喻可贵而有价值的劝告。 兰摧玉折 旧时多用于哀悼人不幸早死。 蓝田生玉 旧时比喻贤父生贤子。 金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。 良金美玉 比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。 乱琼碎玉 指雪花。 怜香惜玉 比喻男子对所爱女子的照顾体贴。 美如冠玉 原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。 宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。 抛砖引玉 抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。 璞玉浑金 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 窃玉偷香 比喻引诱妇女。 琼枝玉叶 封建时代称皇家后裔。 如花似玉 像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。 软玉温香 软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的身体。 琼楼玉宇 琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。 食玉炊桂 食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。 守身如玉 保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。 偷香窃玉 比喻引诱妇女。 碎琼乱玉 指雪花。 亭亭玉立 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。 惜玉怜香 惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。 象箸玉杯 象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。 香消玉殒 比喻美丽的女子死亡。 谢庭兰玉 比喻能光耀门庭的子侄。 仙姿玉貌 形容女子姿态容貌都美。 炫石为玉 炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。 引玉之砖 自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。 玉楼赴召 文人早死的婉词。 玉液琼浆 琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。 玉石俱焚 俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。 玉卮无当 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 玉尺量才 玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。 芝兰玉树 比喻有出息的子弟。 玉昆金友 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。 玉砌雕阑 形容富丽的建筑物。 玉堂金马 玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。 玉不琢，不成器 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。 玉碎珠沉 比喻美女的死亡。 玉石不分 比喻好坏不分。 玉毁椟中 比喻因主管人员失职而造成重大损失。 馔玉炊金 形容丰盛的菜肴。 珠沉玉碎 比喻美女的死亡。 珠玉在侧 侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。 玉汝于成 汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。 朱槃玉敦 珠槃：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。 珠圆玉润 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。 朱干玉戚 干：盾；戚：斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。 他山之石，可以攻玉 攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 抱玉握珠 比喻满腹经纶，富有才学。 冰洁玉清 比喻德行高洁。 冰清玉粹 比喻德行高洁。 不分玉石 指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。 柴天改玉 指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。 爨桂炊玉 爨：炊。柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。 摧兰折玉 摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉。比喻摧残和伤害女子。 鼎玉龟符 旧指传国之宝及受命之符箓。 断香零玉 比喻女子的尸骸。 堆金迭玉 形容财富极多。 飞珠溅玉 形容水的飞溅犹如珠玉一般。 粉妆玉砌 用白粉装饰，用白玉砌成。形容雪景及人皮肤白嫩 改玉改步 见“改步改玉”。 改玉改行 见“改步改玉”。 桂薪玉粒 典出《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。’”后以“桂薪玉 桂玉之地 指京师。 桂枝片玉 “桂林一枝、昆山片玉”的省言。谓登科及第。 横金拖玉 谓官服盛装。 怀珠抱玉 见“怀珠韫玉”。 怀珠韫玉 晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。 浑金白玉 见“浑金璞玉”。 积金累玉 金玉堆积。形容财富很多。 击玉敲金 如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。 戛玉鸣金 戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。 戛玉锵金 见“戛玉敲金”。 戛玉敲冰 戛：敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。 兼葭倚玉 蒹葭：初生的芦苇。玉：仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭玉树”。 艰难玉成 玉成：敬辞，意为成全，成功。形容经过艰辛的磨炼，终于获得成功。 金镳玉络 见“金镳玉辔”。 金镳玉辔 ①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄。 金波玉液 比喻美酒。 金闺玉堂 指朝廷官宦。 金辉玉洁 形容文辞斑斓简洁。 金枷玉锁 枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。 金科玉臬 同“金科玉律”。 金口玉音 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。 金马玉堂 金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。 锦囊玉轴 ①谓玉轴装裱，盛以锦囊。指对书画作品的珍爱宝藏。②借指名贵的书画作品。 金声玉服 见“金声玉色”。 金声玉色 比喻人的坚贞品格和操守。 金题玉躞 金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称插签）。指极精美的书画或书籍的装璜。 金镶玉裹 喻荣华的生活。 金相玉式 同“金相玉质”。 金相玉映 同“金相玉质”。 金相玉振 同“金相玉质”。 金玉良缘 原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。 噀玉喷珠 “噀”念xùn。形容口齿伶俐，说话悦耳动听。 金玉其质 质：本质，品质。指人的品质高洁。 金玉之言 金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。 金章玉句 指华丽的诗文。 金昭玉粹 谓如金玉之明美。 荆山之玉 荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。 咳珠唾玉 比喻为文措辞优美。 铿金霏玉 见“铿金戛玉”。 昆山之玉 昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。 零珠碎玉 比喻零碎的却值得珍惜的事物。亦作“零珠断璧”、“零珠片玉”。 镂玉裁冰 比喻构思新颖精美。 蟒袍玉带 绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。 劚山觅玉 喻深入推究，求得事物真谛。 靡衣玉食 美衣美食。 鸣珂锵玉 玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。 劚玉如泥 形容刀刃极其锋利。 鸣玉曳履 佩玉饰曳丝履。谓获高官厚禄。 鸣玉曳组 佩玉饰曳印组。谓任高官。 弄玉吹箫 弄玉：秦穆公之女。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。 琪花玉树 古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。 锵金铿玉 见“锵金鸣玉”。 锵金鸣玉 金玉相撞而发声。比喻音节响亮，诗句优美。 敲冰戛玉 比喻乐声清润动听。 敲冰玉屑 泛指精美的纸张。 敲金击玉 见“敲金击石”。 敲金戛玉 见“敲金击石”。 青蝇点玉 喻白璧有微瑕。 琼堆玉砌 好象白玉堆砌而成。比喻白玉般的事物聚集一处。 琼浆玉液 比喻仙水、美酒等。 琼林玉树 琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。 琼林玉质 琼：美玉。比喻人的资质洁净纯美。 琼枝玉树 指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。 软香温玉 见“软玉温香”。公益成语：www.gyjslw.com
12. 削木为吏是什么意思?
《汉语大词典》－－【削木为吏】犹言刻木为吏。《汉书·司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计於鲜也。”【刻木为吏】相传上古时，画地为牢，用木头雕成狱吏，作为刑威的象征。《汉书·路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’” 颜师古 注：“画狱，木吏，尚不入对，况真实乎！”《武王伐纣平话》卷中：“画地为牢，刻木为吏；洽政恤民，囹圄皆空。
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