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目录索引：
1：成语“唾地成文”的词条资料
2：唾可以组什么词
3：唾可以组什么词
4：成语及解释要多
5：成语及解释要多
6：怎么了什么了的成语
7：谁知道带“文”字的成语啊

成语“唾地成文”的词条资料

成语读音：tuò dì chéng wén
成语简拼：TDCW
成语注音：ㄊㄨㄛˋ ㄉ一ˋ ㄔㄥˊ ㄨㄣˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
成语年代：古代成语
近义词：出口成章、脱口成章
成语出处：唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。” www.gyjslw.com
成语解释：形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者叁，俄而成文叁篇。”
成语用法：唾地成文作谓语、定语；用于书面语。

成语“唾地成文”的扩展资料

1. 唾可以组什么词
“唾？”的词语：
唾弃 唾沫 唾绒 唾骂 唾津 唾液 唾余 唾壶 唾手 唾耳 唾涎 唾井 唾玉
唾盂 唾面 唾哕 唾涕 唾涕 唾斥 唾吐 唾掌 唾背 唾视 唾辱 唾取 唾腺
唾脠
“？唾”的词语：
咳唾 欬唾 謦唾 涕唾 馋唾 玉唾 涎唾 津唾 余唾 宝唾 口唾 一唾 交唾
雾唾 噀唾 咽唾 珠唾 衉唾 止唾 弃唾
“唾？？？”的词语：
唾手可得 唾面自干 唾壶击缺 唾壶敲缺 唾手可取 唾地成文 唾壶击碎
“？唾？？”的词语：
欬唾成珠 咳唾成珠
“？？唾？”的词语：
击碎唾壶 咳珠唾玉 拾人唾余 仰面唾天 拾人唾涕
“？？？唾”的词语：
不顾而唾 银钩玉唾 拾人涕唾 交詈聚唾 向天而唾摘自www.gyjslw.com
2. 唾可以组什么词
“唾？”的词语：
唾弃 唾沫 唾绒 唾骂 唾津 唾液 唾余 唾壶 唾手 唾耳 唾涎 唾井 唾玉
唾盂 唾面 唾哕 唾涕 唾涕 唾斥 唾吐 唾掌 唾背 唾视 唾辱 唾取 唾腺
唾脠
“？唾”的词语：
咳唾 欬唾 謦唾 涕唾 馋唾 玉唾 涎唾 津唾 余唾 宝唾 口唾 一唾 交唾
雾唾 噀唾 咽唾 珠唾 衉唾 止唾 弃唾
“唾？？？”的词语：
唾手可得 唾面自干 唾壶击缺 唾壶敲缺 唾手可取 唾地成文 唾壶击碎
“？唾？？”的词语：
欬唾成珠 咳唾成珠
“？？唾？”的词语：
击碎唾壶 咳珠唾玉 拾人唾余 仰面唾天 拾人唾涕
“？？？唾”的词语：
不顾而唾 银钩玉唾 拾人涕唾 交詈聚唾 向天而唾麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com
3. 成语及解释要多
撒豆成兵】传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。
【撒娇撒痴】做出娇憨的姿态。
【洒洒潇潇】犹言凄凄凉凉。又言落落大方。
【洒心更始】犹言改过自新。
【塞井夷灶】填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。
【塞井焚舍】填井烧屋，表示决心死战。
【塞耳盗锺】《吕氏春秋·自知》：“百姓有得锺者，欲负而走，则锺大不可负，以椎毁之，锺况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”后因以“塞耳盗锺”比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
【塞北江南】原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。
【塞翁之马】塞马。
【塞翁失马】《淮南子·人间训》：“夫祸福之转而相生，其变难见也。近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚，坏事变成好事。
【塞翁得马】比喻得失无常，祸福相倚。
【叁十而立】《论语·为政》：“吾十有五而志于学，叁十而立。”后以“叁十而立”谓人在叁十岁前后有所成就。
【叁人成虎】比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。《战国策·魏策二》：“庞葱与太子质於邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘叁人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而叁人言而成虎。今邯郸去大梁也远於市，而议臣者过於叁人矣。原王察之矣。’”又《秦策叁》：“闻‘叁人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。’”亦作“叁人成市虎”。《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，叁人成市虎，一里能挠椎。”
【神怿气愉】形容欢欣愉快。
【神藏鬼伏】比喻变化莫测。
【神哗鬼叫】形容大喊大叫。
【神谟庙算】指神奇的谋略和计划。
【神郁气悴】精神郁结劳悴。
【审曲面埶】亦作“审曲面势”。原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。
【审时度势】分析时势，估计其发展趋向。
【审几度势】省察事机，揣度形势。
【甚嚣尘上】①《左传·成公十六年》：“楚子登巢车以望晋军……曰：‘甚嚣，且尘上矣。’”意为晋军喧哗纷乱，车尘飞扬。后用以形容议论喧腾。②用以形容反动言论十分嚣张。
【慎小事微】谨慎对待微小的事情。
【慎小谨微】对细小的事也小心对待。
【慎身修永】为长治久安而真诚修身。语本《书·皋陶谟》：“慎厥身修思永。”孔传：“言慎其身，思为长久之道。”
【慎重其事】谓对某一事的态度严肃认真。
【慎终于始】谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
【随风转舵】见“随风倒舵”。
【随珠和璧】随侯珠与和氏璧的并称。传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。后以“随珠和璧”泛指珍宝或珍宝中的上品。
【随珠弹雀】《庄子·让王》：“今且有人於此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”后因以“随珠弹雀”比喻处理事情轻重失当，得不偿失。
【随时制宜】按当时情势采取适宜措施。
妥首帖耳】犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。【唾手可取】同“唾手可得”。
【唾手可得】比喻极易得到或成功。
【唾地成文】形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者叁，俄而成文叁篇。”
【唾面自乾】《尚书大传》卷叁：“骂女毋叹，唾女毋乾。”《新唐书·娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘人有唾面，絜之乃已。’师德曰：‘未也。絜之，是违其怒，正使自乾耳。’”后以“唾面自乾”形容逆来顺受，受辱而不计较、反抗。
【唾壶击缺】亦作“唾壶敲缺”。南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。
【拉叁扯四】形容说话乱牵扯到无关的人和事。
【拉大旗作虎皮】比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
玲珑剔透】①形容精工制造、结构奇巧、内部镂空的手工艺品。亦以形容供玩赏的太湖石之类。②形容俊俏，漂亮。③形容聪明灵活，心里明白。
【陵谷沧桑】比喻世事巨变。
【陵劲淬砺】强劲锋利。
【陵弱暴寡】谓欺凌弱小者和少数。语出《庄子·盗跖》：“自是之后，以强陵弱，以众暴寡。”
【零丁孤苦】谓无依无靠，孤独困苦。
【零圭断璧】比喻残破不全的珍贵文物。
【零光片羽】比喻珍贵事物的一小部分。
【零敲碎打】指以零零碎碎、断断续续的方式进行或处理。摘自公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 成语及解释要多
撒豆成兵】传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。
【撒娇撒痴】做出娇憨的姿态。
【洒洒潇潇】犹言凄凄凉凉。又言落落大方。
【洒心更始】犹言改过自新。
【塞井夷灶】填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。
【塞井焚舍】填井烧屋，表示决心死战。
【塞耳盗锺】《吕氏春秋·自知》：“百姓有得锺者，欲负而走，则锺大不可负，以椎毁之，锺况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”后因以“塞耳盗锺”比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
【塞北江南】原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。
【塞翁之马】塞马。
【塞翁失马】《淮南子·人间训》：“夫祸福之转而相生，其变难见也。近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚，坏事变成好事。
【塞翁得马】比喻得失无常，祸福相倚。
【叁十而立】《论语·为政》：“吾十有五而志于学，叁十而立。”后以“叁十而立”谓人在叁十岁前后有所成就。
【叁人成虎】比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。《战国策·魏策二》：“庞葱与太子质於邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘叁人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而叁人言而成虎。今邯郸去大梁也远於市，而议臣者过於叁人矣。原王察之矣。’”又《秦策叁》：“闻‘叁人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。’”亦作“叁人成市虎”。《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，叁人成市虎，一里能挠椎。”
【神怿气愉】形容欢欣愉快。
【神藏鬼伏】比喻变化莫测。
【神哗鬼叫】形容大喊大叫。
【神谟庙算】指神奇的谋略和计划。
【神郁气悴】精神郁结劳悴。
【审曲面埶】亦作“审曲面势”。原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。
【审时度势】分析时势，估计其发展趋向。
【审几度势】省察事机，揣度形势。
【甚嚣尘上】①《左传·成公十六年》：“楚子登巢车以望晋军……曰：‘甚嚣，且尘上矣。’”意为晋军喧哗纷乱，车尘飞扬。后用以形容议论喧腾。②用以形容反动言论十分嚣张。
【慎小事微】谨慎对待微小的事情。
【慎小谨微】对细小的事也小心对待。
【慎身修永】为长治久安而真诚修身。语本《书·皋陶谟》：“慎厥身修思永。”孔传：“言慎其身，思为长久之道。”
【慎重其事】谓对某一事的态度严肃认真。
【慎终于始】谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
【随风转舵】见“随风倒舵”。
【随珠和璧】随侯珠与和氏璧的并称。传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。后以“随珠和璧”泛指珍宝或珍宝中的上品。
【随珠弹雀】《庄子·让王》：“今且有人於此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”后因以“随珠弹雀”比喻处理事情轻重失当，得不偿失。
【随时制宜】按当时情势采取适宜措施。
妥首帖耳】犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。【唾手可取】同“唾手可得”。
【唾手可得】比喻极易得到或成功。
【唾地成文】形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者叁，俄而成文叁篇。”
【唾面自乾】《尚书大传》卷叁：“骂女毋叹，唾女毋乾。”《新唐书·娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘人有唾面，絜之乃已。’师德曰：‘未也。絜之，是违其怒，正使自乾耳。’”后以“唾面自乾”形容逆来顺受，受辱而不计较、反抗。
【唾壶击缺】亦作“唾壶敲缺”。南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。
【拉叁扯四】形容说话乱牵扯到无关的人和事。
【拉大旗作虎皮】比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
玲珑剔透】①形容精工制造、结构奇巧、内部镂空的手工艺品。亦以形容供玩赏的太湖石之类。②形容俊俏，漂亮。③形容聪明灵活，心里明白。
【陵谷沧桑】比喻世事巨变。
【陵劲淬砺】强劲锋利。
【陵弱暴寡】谓欺凌弱小者和少数。语出《庄子·盗跖》：“自是之后，以强陵弱，以众暴寡。”
【零丁孤苦】谓无依无靠，孤独困苦。
【零圭断璧】比喻残破不全的珍贵文物。
【零光片羽】比喻珍贵事物的一小部分。
【零敲碎打】指以零零碎碎、断断续续的方式进行或处理。麻豆视传媒短视频：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 怎么了什么了的成语
立地成佛、
率尔成章、
脱口成章、
滴水成河、
涉笔成趣、
白手成家、
累足成步、
相沿成习、
习非成俗、
积微成着、
坐观成败、
张袂成帷、
积水成渊、
乌焉成马、
弄巧成拙、
杀身成仁、
寝不成寐、
卓有成效、
斐然成章、
相帅成风、
积善成德、
忧愤成疾、
张袂成阴、
七步成章、
七步成诗、
茁壮成长、
习以成俗、
溃不成军、
出语成章、
积忧成疾、
嗜杀成性、
着手成春、
习惯成自然、
触目成诵、
成日成夜、
胸有成算、
相习成俗、
观者成堵、
祖宗成法、
积沙成滩、
众心成城、
亲上成亲、
破涕成笑、
胸有成略、
顺理成章、
望子成龙、
土扶成墙、
证龟成鳖、
成千成万、
聚蚊成雷、
叁五成群、
习非成是、
集腋成裘、
磨杵成针、
成名成家、
血流成渠、
积羞成怒、
化民成俗、
绿叶成阴、
贪墨成风、
织楚成门、
熏陶成性、
下笔成篇、
血流成河、
泛滥成灾、
得失成败、
儿女成行、
连衽成帷、
众少成多、
养痈成患、
委曲成全、
百忍成金、
养虺成蛇、
囿于成见、
余霞成绮、
众志成城、
成双成对、
画虎成狗、
要好成歉、
下笔成章、
逐队成羣、
桃李成蹊、
七步成诗、
连袵成帷、
负土成坟、
久病成医、
过目成诵、
反目成仇、
泣不成声、
墨守成法、
开物成务、
出言成章、
积非成是、
相习成风、
指日成功、
君子成人之美、
下笔成文、
运斤成风、
挥剑成河、
橛守成规、
因人成事、
积习成俗、
木已成舟、
驾鹤成仙、
遇难成祥、
积小成大、
积劳成病、
见性成佛、
马到成功、
逐队成群、
蚌病成珠、
取义成仁、
积少成多、
挥汗成雨、
看朱成碧、
固执成见、
剜肉成疮、
一举成名、
一索成男、
改是成非、
格于成例、
五步成诗、
铁杵成针、
点金成铁、
恪守成宪、
百巧成穷、
胸有成竹、
积沙成塔、
革凡成圣、
欬唾成珠、
老羞成怒、
叁怨成府、
画地成图、
绿叶成荫、
引日成岁、
积厚成器、
弄假成真、
接袂成帷、
叁人成虎、
百炼成刚、
舍己成人、
染翰成章、
耸膊成山、
相沿成俗、
出口成章、
化腐成奇、
高不成，低不就、
绿树成荫、
叁徙成国、
涓滴成河、
配套成龙、
为好成歉、
咳唾成珠、
绿叶成阴、
百炼成钢、
蒸沙成饭、
长虺成蛇、
米已成炊、
磨砖成镜、
叁写成乌、
习以成性、
豺狼成性、
夜不成寐、
坐视成败、
众议成林、
积土成山、
叁夫成市虎、
援笔成章、
屈打成招、
墨守成规、
点铁成金、
高不成低不就、
撒豆成兵、
蔚然成风、
唾地成文、
刻鹄成鹜、
杀身成义、
胸无成竹、
相映成趣、
聚沙成塔、
积劳成疾、
虫叶成字、
恼羞成怒、
叁徙成都、
点石成金、
聚少成多、
滴水成冰、
操翰成章、
积讹成蠹、
成己成物、
靡然成风、
收回成命、
积微成着、
及第成名、
看碧成朱、
掷杖成龙、
炊沙成饭、
眩碧成朱、
竖子成名、
总戈成林、
画地成牢、
拍板成交、
言之成理、
羞恼成怒、
恼羞成怒。公益成语：飞飞飞.驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 谁知道带“文”字的成语啊
雅温文 尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲 一文钱难倒英雄汉 〖解释〗比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。 咬文啮字 〖解释〗形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。 言之无文，行之不远 〖解释〗说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。 言之不文，行之不远 〖解释〗文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。 言而无文，行之不远 〖解释〗文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。 嬉笑怒骂，皆成文章 〖解释〗指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。 犀顶龟文 〖解释〗头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。 文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。 文理俱惬 〖解释〗文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。 斯斯文文 〖解释〗形容举目文雅。 善文能武 〖解释〗既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。 卖文为生 〖解释〗指以出卖诗文所得来维持生计。 下笔成文 【出处】三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉；发言可咏，下笔成篇。” 【解释】一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢【示例】他文思敏捷，～【故事】三国时期，曹操的小儿子曹植非常聪明，他读过很多书，做文章是又快又好。曹操故意考他，曹操说自 秉文经武 〖解释〗执掌文事，经营武备。 秉文兼武 〖解释〗犹言能文能武。 班马文章 〖解释〗汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。 樽酒论文 唐杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论文章。 祖武宗文 祖武王，尊崇文王。指尊崇祖先。 祖述尧舜，宪章文武 遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。 字顺文从 用词行文自然妥贴，表达清楚。 祝发文身 削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。 重厚少文 持重敦厚而少于文饰。《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之?’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘……陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’” 执文害意 谓拘泥于字面而损害内容。 枕典席文 谓以典籍为伴，勤于读书学习。 掌上观文 见“掌上观纹”。 允文允武 形容能文能武。 缘文生义 文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。 鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。 余风遗文 传留下来的习气和文章。 有文无行 虽有文才而人品不好。 遗文逸句 指散佚的文章和句子。 一文如命 见“一钱如命”。 以文害辞 谓拘于文字而误解整个语句的意义。 以郄视文 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。 一代文宗 宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。 咬文啮字 见“咬文嚼字”。 演武修文 指演练武艺，修习文章。 偃武兴文 同“偃武修文”。 偃武行文 同“偃武修文”。 偃武觌文 同“偃武修文”。 偃武崇文 停息武备，崇尚文教。 言文行远 言辞有文采，才能传播远方或影响后世。 偃革尚文 停息武备，注重文教。 偃兵修文 同“偃武修文”。 修文偃武 提倡文教，停息武备。 雄文大手 擅长写作宏伟诗文的高手。 兴文匽武 崇尚文治，偃息兵戎。 析律舞文 指故意玩弄文字，曲解法律条文。 武偃文修 文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。 舞文玩法 见“舞文弄法”。 舞文饰智 谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。 舞文巧诋 玩弄文字，诋毁构陷。 舞弄文墨 亦作“舞文弄墨”。①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。 舞笔弄文 犹舞文弄墨。 文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。 文子文孙 指周文王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。 文子同升 谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’” 文治武力 以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。 文质斌斌 见“文质彬彬”。 文昭武穆 古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。 文章宗匠 为人宗仰的文章巨匠。 文章宗工 为人所宗的文章高手。 文章宿老 工于文章的老前辈。 文章星斗 是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。 文章山斗 谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。” 文章魁首 魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。 文章钜公 见“文章巨公”。 文章巨公 亦作“文章钜公”。文章大家。 文章经济 文章和经世济民之才。 文章盖世 盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。 文圆质方 谓外表随和而内心方正。 文修武偃 礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。 文修武备 文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。 文星高照 比喻文运亨通。 文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。 文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。 文武全才 文才与武功同时具备的人才。 文武兼备 同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。 文无加点 见“文不加点”。 文武差事 喻明劫暗偷。 温文儒雅 犹言温文尔雅。 文通残锦 比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。 文搜丁甲 文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。 文似其人 文章的风格与作者本人相似。 文丝不动 一点儿也不动。 文深网密 用法严刻，法网严密。 文身翦发 见“文身断发”。 文身剪发 见“文身断发”。 文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。 文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。 文人学士 泛指文人、文士。 文人墨士 泛指文人、文士。 文人墨客 见“文人墨士”。 文期酒会 定期举行的文酒之会。 文婪武嬉 谓文武官员习于安逸，贪婪成性。 文君司马 汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用 文经武纬 ①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。 文经武略 经世的文才和军事谋略。 文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。 文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。 文籍先生 称熟悉文献典籍的人。 文过遂非 掩饰过失，顺随错误。 文过其实 文辞浮夸，不切实际。 文房四艺 指琴、棋、书、画。 文房四物 见“文房四宝”。 文房四士 见“文房四宝”。 文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。 文觌武匿 艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。” 文弛武玩 文武官员玩忽职守。 文采风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。 望文生训 见“望文生义”。 唾地成文 形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者叁，俄而成文叁篇。” 同文共规 见“同文共轨”。 通文调武 谓卖弄文才和武艺。 通文达艺 多才多艺，知识渊博。 通文达理 谓有学问懂道理。 通文达礼 谓有学问懂礼仪。 遂非文过 饰非文过。掩饰错误和过错。 俗下文字 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。 梳文栉字 谓训释文字。 识文谈字 见“识文断字”。 识文断字 知晓文字。 市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。 饰非文过 粉饰掩盖过失、错误。 圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。 身无分文 形容非常贫穷 深文周内 歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。 深文曲折 歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。 深文巧诋 罗织罪名，蓄意毁谤。 深文峻法 犹言严刑峻法。 深文傅会 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。 深文附会 见“深文傅会”。 深文大义 深奥的大道理。 入文出武 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。 人文荟萃 人才和文物众多，并聚集在一地 情文并茂 形容文章的思想感情和文字都很美。 琴挑文君 挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。 乔文假醋 假斯文；假道学。 强文浉醋 同“强文假醋”。 强文假醋 谓假斯文。 铺采摛文 “摛”念chī。铺陈文采。 片文只事 指零碎不全的佚文轶事。 披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。 旁文剩义 次要的文字和内容。 潘文乐旨 《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。 弄法舞文 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。 能文能武 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。 乃武乃文 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。 乃文乃武 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。 流言飞文 犹言流言蜚语。 揆文奋武 施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。” 拘文牵义 拘泥于字义、文义。 讲文张字 谓讲求文字工丽并张大其词。 回文织锦 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。 厚貌深文 见“厚貌深情”。 横僿不文 粗鄙没有文化。 广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。 孤文只义 指零碎的文字材料。 孤文断句 指片断、孤立的文句。 高文典策 见“高文典册”。 高文大册 原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。 膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。” 黼黻文章 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。 分文未取 见“分文不取”。 飞文染翰 挥笔疾书。 烦文缛礼 繁琐而不必要的礼节。 多文强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。 雕文织采 比喻词藻华丽。 雕文刻镂 谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。 单文孤证 仅有的证据。意谓不足凭信。 出文入武 谓文武兼备。 不直一文 见“不直一钱”。 不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。 半文不白 见“半文半白”。 半文半白 亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。 一文不值 〖解释〗指毫无价值。 弃文就武 放弃文业，改从武事。 弃文存质 指不加文饰，保留本旨。 主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。 质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。 一文不名 一个钱都没有。 以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 以文会友 指通过文字来结交朋友。 一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。 咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。 言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。 偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。 文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。 文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。 文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。 文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。 舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。 文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。 文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。 望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。 微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。 文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。 文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。本内容来自麻豆视传媒短视频：www.gyjslw.com