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“爱毛反裘”的成语故事：

战国时期，魏国国君魏文侯外出游玩，看见有人反穿着皮袄背柴草，就好奇的问：“你为什么让毛朝里而皮朝外呢？”背柴草的人说：“我很爱惜皮毛。”魏文侯说：“你难道不知道，如果皮磨损破了，毛也就无处依附了吗？”


爱毛反裘的反义词
【成语】： 爱毛反裘【拼音】： à颈 尘á辞 蹿ǎ苍 辩颈ú【解释】： 反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。【出处】： 汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”【举例造句】： 而牧守不思利民之道，期天取办，爱毛反裘，甚无谓也。 ★《魏书·高祖纪上》【近义词】： 本末倒置【反义词】：无来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
形容皮毛的成语
1.爱毛反裘 [
à颈
尘á辞
蹿ǎ苍
辩颈ú
]
解释：反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
出自：汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”
语法：联合式；作谓语；形容本末倒置的愚昧人。
2.口耳之学 [
办ǒ耻
ě谤
锄丑ī
虫耻é
]
解释：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
出自：《荀子·劝学》：“小人之学耳也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”
语法：偏正式；作宾语；含贬义，指道听途说的肤浅之学。
3.末学肤受 [
尘ò
虫耻é
蹿ū
蝉丑ò耻
]
解释：指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
出自：汉·张衡《东都赋》：“若客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”
语法：联合式；作宾语、定语；含贬义。
4.末学陋识 [
尘ò
虫耻é
濒ò耻
蝉丑í
]
解释：学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
5.秀而不实 [
虫颈ù
é谤
产ù
蝉丑í
]
解释：秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
出自：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫。秀而不实者有矣夫。”
示例：便道是秀才每秀而不实有矣夫，想皇天既与他十分才，也注还他一分绿。
◎元·无名氏《举案齐眉》第一折
语法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
“爱毛反裘”这个成语是什么意思？
解释：
古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
出处：
汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”
示例：
近义词：
本末倒置
反义词：
用法：
联合式；作谓语；形容本末倒置的愚昧人
英文：
故事：
常用度：
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爱毛反裘的含义？比喻什么？
解释： 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 出处： 汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’” 示例： 近义词： 本末倒置 反义词： 用法： 联合式；作谓语；形容本末倒置的愚昧人 英文： 故事： 常用度： 中来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语故事爱毛反裘
成语故事爱毛反裘魏文侯是战国时一位聪明的君王。有一次魏文侯出游，见路上一个人反穿着一件皮裘（古人穿皮裘以毛朝外为正），背着柴行走。文侯问他：“你为什么要反穿着皮裘背柴呢？”那人说：“因为我太爱惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯说：“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗？”第二年，魏国东阳地区上贡了平时十倍的钱粮，大臣们都向文侯祝贺。文侯却忧心忡忡，说：“这不是一件好事啊。就像那个反穿皮裘背柴的人，因为爱皮裘的毛，忘了皮裘的里子更重要。现在东阳的耕地没有增加，老百姓的人口没听说增多，可是钱粮却增加十倍，这一定是当地官员盘剥得来的。我听了心里忐忑不安，担心这样下去，国家不能安定，你们为什么要向我祝贺呢？”来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
带裘的成语有哪些
集腋成裘、
反裘负刍、
冬日黑裘、
夏裘冬葛、
冬裘夏葛、
千金之裘，非一狐之腋、
软裘快马、
肥马轻裘、
轻裘朱履、
克绍箕裘、
反裘伤皮、
救寒莫如重裘、
千镒之裘，非一狐之白、
箕裘相继、
归老菟裘、
箕引裘随、
狐裘羔袖、
黑貂之裘、
狐裘尨茸、
反裘负薪、
裘敝金尽、
振裘持领、
貂裘换酒、
轻裘缓带、
业绍箕裘、
大寒索裘、
箕裘颓堕、
轻裘大带
为裘为箕、
鹿裘不完、
爱毛反裘、
克嗣良裘、
众毛攒裘、
五月披裘、
披裘负薪、
箕裘之业、
披裘带索来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
爱毛反裘的含义是指
爱毛反裘，成语。北齐《新序·杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负裘？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃邪？’”作谓语、宾语、定语；指本末倒置的愚昧人。 详细释义：为了怕裘衣上的毛受损害，把裘衣反穿起来。比喻不重视根本，轻重倒置。原文：魏文侯是战国时一位聪明的君王。有一次魏文侯出游，见路上一个人反穿著一件皮裘（古人穿皮裘以毛朝外为正），背著柴行走。文侯问他：“你为什么要反穿著皮裘背柴呢？”那人说：“因为我太爱惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯说：“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗？”第二年，魏国东阳地区上贡了平时十倍的钱粮，大臣们都向文侯祝贺。文侯却忧心忡忡，说：“这不是一件好事啊。就像那个反穿皮裘背柴的人，因为爱皮裘的毛，忘了皮裘的里子更重要。现在东阳的耕地没有增加，老百姓的人口没听说增多，可是钱粮却增加十倍，这一定是当地官员盘剥得来的。我听了心里忐忑不安，担心这样下去，国家不能安定，你们为什么要向我祝贺呢？”——来自百度百科来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
爱毛反裘文言文翻译
魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃邪？”有一次魏文侯出游，见路上一个人反穿著一件皮裘（有毛的一面在里面），背著柴行走。文侯问他：“你为什么要反穿着皮裘背柴呢？”那人说：“因为我太爱惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯说：“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗？” 有一个古语叫皮之不存毛将焉附，也有个成语叫唇亡齿寒，都是指事物失去了借以生存的基础，就不能存在。，这个典故讽刺的是那些不知道什么才是应该重视的而本末倒置的人。皮就是基础就是根本，而毛就是依托根本才能存在的东西。来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com

成语“爱毛反裘”扩展：

成语注音：ㄞˋ ㄇㄠˊ ㄈㄢˇ ㄑ一ㄡˊ
感情色彩：贬义成语
近义词：本末倒置
常用程度：生僻成语
成语年代：古代成语
成语简拼：AMFQ
成语字数：四字成语
成语用法：爱毛反裘联合式；作谓语；形容本末倒置的愚昧人。
成语解释：古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
繁体成语：爱毛反裘
成语结构：联合式成语
成语出处：西汉 刘向《新序 杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
成语读音：à颈 尘á辞 蹿ǎ苍 辩颈ú
造句：《魏书·高祖纪上》：“玄秋淫雨，洪水为灾，百姓嗷然，朕用嗟愍，故遣使者循方赈恤。而牧守不思利民之道，期于取办，爱毛反裘，甚无谓也”