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成语“骤雨不终日”的词条资料

成语读音：zhòu yǔ bù zhōng rì
成语简拼：ZYBZR
成语注音：ㄓㄡˋ ㄩˇ ㄅㄨˋ ㄓㄨㄥ ㄖˋ
常用程度：生僻成语
成语字数：五字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：春秋·楚·李耳《老子》第23章：“飘风不终朝，骤雨不终日。” 摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：骤：急速；终：竟，从开始到末了；终日：整天。攀雨下不了整天。比喻势头很猛不能持久
成语用法：骤雨不终日作宾语、定语；用于比喻句。

成语“骤雨不终日”的扩展资料

1. 骤雨是什么意思？
　　（复制的）
　　骤雨本义为暴雨。骤雨，又称阵雨，指的是为时不长的降雨，其强度变化可以很大。
　　骤雨（zhòu yǔ）：暴雨。
　　——窗外狂风骤雨，这里却是那么的安宁、暖和。
　　1、骤雨的发生
　　暴雨。《老子》：“骤雨不终日。” 宋秦观《满庭芳·咏茶》词：“晓色云开，春随人意，骤雨才过还晴。” 明 无名氏《白兔记·访友》：“百花逢骤雨，万木怕深秋。”《花城》1981年第3期：“有次，下了场仲夏的骤雨，甜菜组的姑娘和小媳妇们，都急着忙着朝林带里躲。”
　　2、气象解释：骤雨为时不长，下得很急，很突然，有时候比较大，让人措手不及。所以大家在听天气预报时，有骤雨的话，要多加小心。
　　形成原因：骤雨多数由积雨云产生。由于积雨云覆盖的面积不大，积雨云一旦移开后，雨就会停止。骤雨一般为时数分钟至数十分钟。如果连续有
　　数个积雨云通过天空，降雨强度的变化可能会很大。
　　3、可形容猛烈的进攻。摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 飘风不终朝 的朝怎么读
文字:飘风不终朝读音：piāo fēng bú zhōng cháo
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3. 聚风不终朝，聚雨不终日是什麽意思
很明显的嘛聚风不终朝，聚雨不终日是指大风与大雨不会持续一整天。
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4. 填空 ()风细雨 ( )风拂面 ( )风骤雨 ( )风送爽 ( )风劲吹 ( )风凛冽 ( )风徐来
(和)风细雨 (轻 )风拂面 ( 狂)风骤雨 ( )风送爽 (疾 )风劲吹 (寒 )风凛冽 (清 )风徐来
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5. 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地 是不说话说得多了不好
少说话，善利万物而不争，这是大自然的道理。
少言、多看，就能体悟出天地的大道理。刮大风、下暴雨都不会维持太久。是谁在刮大风、下暴雨？是天地、大自然的现象。
天地、大自然的现象（刮大风、下暴雨）尚不能维持长久，何况人为的现象？要去体悟现象界的一切，都在流动、生灭变化，不会恒常不变。
所以当你从事、浸泡于道，你就自然呈现出道的特征特性。如果你从事、浸泡于德，你就呈现出德的特征特性。如果你在乎个人的名利得失，你就会经常处在患得患失的状态。
当你经常浸泡在道的世界，有道人士自然乐于起共鸣。如经常浸泡在德的世界，有德的人事物，自然乐于起共鸣。当你在乎的是个人的名利得失，自然会感召那些喜欢追逐名利得失的人事物过来。
一个人若不讲信用，自然会感召那些不讲信用的人过来，别人也会对他不信任。
（好好深入去体悟，何谓“物以类聚”。命运掌握在自己手中，不是宿命论。）摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. “飘风不终朝，骤雨不终日”的意思怎么解
：希言自然.故飘风不终朝,骤雨不终日.孰为此者?天地. 天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道；德者,同于德；失者,同于失.同于道者,道亦乐得之；同于德者,德亦乐得之；同于失者,失亦乐得之.信不足焉,有不信焉. 译文： 一切要顺应自然.所以狂...
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7. 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？----《道德经》 这句话
除上兄讲的可持续发展外，我个人理解此话有谈生死之意。风雨都不能持久，使他们形成的天地也不会永恒，何况是人？人天道轮转，生死有序，俱是世间法。生与死，就像一条河流的两岸，无法在此岸窥见彼岸，生人无法理解死，死者亦无法论‘生’，正如这一刻的你走过了时光，却永远回不到过去，而这一刻的你知道未来，却不知真正的确切未来会如何。以生窥死，是生者无法理解之事。夏虫不可语冰，因为蜉蝣朝生暮死，便从无冬寒一说，更无法想象。生前有生前的广袤，死后有死后的无涯，死亡是静，生时则循环往复，谓之动，一动一静，乃是无极。就连诸天仙佛，都在这‘道’的纳入之中。一旦证得大道，便将与天地一体，到得那时，浩浩苍生，是魂是鬼，是仙是人，都将与天地同化。天地之变，福至心灵。道，就是天地。化为大时，地崩山摧万物毁，化为小时，则是千古凌霄一羽毛。沧海倒灌，桑田变迁，道是光阴，世界以及世界中的万物。道就像一条流淌着的宏大河流，不管是生灵还是死物，是鬼魂还是仙神，都置身其中，是它的一部分，老子用道德经，告诉了凡人这些道理，短短几句话，建立了一种奇异的联系，让人找到归宿，无名，万物之始，有名，万物之母。道就是孕育一切之母。我们都从道中来，也必将回到道中去。综上，最简单的说法就是：人不可长生。
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8. 飘风不终朝, 骤雨不终日。什么意思
意思是：狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。
出处：出自春秋时期老子《道德经》第二十叁章。
原文节选：天地，天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。故同于道者，道亦得之；同于失，道亦失之。信不足，焉有不信。
译文：天地。天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？所以，从事于道的就同于道，从事于德的就同于德，从事于失的人就同于失。
同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。统治者的诚信不足，就会有人不信任。
扩展资料
这一章老子告诉了我们一个有别于传统认知的道理。
推动事物发展的动力总是不被察觉的，而这个动力就是事物发展的趋势，当顺应趋势的时候，就会和趋势融为一体，所有事情也就无声无息的浑然天成了。
“希言自然”四个字对于理解全文尤为重要，因为整章就是在说这四个字。
“希言”：无言。也可以理解为“无声无息”。
“自然”：描述一种平和状态下的事物自我发展，可以理解为“浑然天成”。那么这四个字的意思就是“无声无息浑然天成。”什么无声无息浑然天成呢？一切事物的发展都是这样的。
“同于”与“得之”，相同的总是最易融合。如同把一张白纸放在雪地里一样，相同的颜色导致了白纸和雪地融为了一体，无法区分白纸和雪地了。
“信不足焉，有不信焉”，日常种，我们的身体之能感知到差别带来的显相，对于因溶于大势或趋势而造成的不显确无法觉察，所以也就对这种存在信心不足，充满了怀疑。摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘