“（）因（）果”的成语「造因结果」
成语“造因结果”的词条资料
成语读音：zào yīn jié guǒ成语简拼：ZYJG
成语注音：ㄗ�啜A 一ㄣ ㄐ一ㄝˊ ㄍㄨㄛˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：近代成语
近义词：造因得果
成语出处：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“世人造因结果的这场公案，原是上天给众生开得一个公共道场。” 本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。
成语用法：造因结果作宾语、定语；用于书面语。
成语“造因结果”的扩展资料
1. 用因为造一个先说结果，后说原因的句子。小明之所以没来上学是因为他生病了
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2. 原因与结果
也谈正确认识和认定刑法上的因果关系 【内容提要】认识刑法中的因果关系，应当先从行为的客观性质着手确定行为与结果有无因果关系，然后再结合行为人的主观罪过确定其行为是否危害行为，进而确定其刑事责任的轻重；刑法中的因果关系是危害行为与危害结果之间的一种内在的、本质的联系，危害行为（即原因）的产生带有偶然性，刑法上因果关系本身是必然性和偶然性的辩证统一；应当正确区分因果关系中的原因与条件；不能把刑法上的因果关系与构成犯罪和承担刑事责任等同起来。 刑法上的因果关系是犯罪客观危害中的一个主要内容，它反映了危害行为与危害结果之间的内在联系，正确解决刑法上的因果关系，对于正确解决危害行为应当承担的刑事责任有重要意义。 一、必须坚持因果关系的客观性原理 辩证唯物论认为，因果关系是客观世界普遍联系和相互制约的表现形式之一。自然界和人类社会中的任何一个现象，都会引起另一个现象。引起其他现象的现象是原因，由其他现象引起的现象是结果。因果关系就是指由包括时间先后程序在内的一种现象必然引起另一种现象的具有本质的内在的联系。唯物主义同时认为，现象之间的因果联系具有客观的性质，因果关系的客观性表现在因果之间的联系是不以人的主观意志转移为转移的。刑法上的因果关系是客观世界普遍存在的因果关系的一种表现形式，正确认识刑法上的因果关系，必须遵循马克思主义哲学有关因果关系的基本理论，首先必须坚持危害行为引起危害结果是一种客观的现象，是不以行为人的意志转移为转移的。正如列宁所指出的：“我们通常所理解的因果性，只是世界性联系的一个极小部分，然而——唯物主义补充说——这不是主观联系的一小部分，而是客观实在联系的一小部分。”是“物本身中”含有“因果依存性”[1]。因此，认识和判断危害行为与危害结果之间是否存有因果关系，既不能以行为人是否认识和怎样的意志为转移，也不能以其他人的认识和意志为转移。例如后母计厌丈夫前妻的女儿，经常持棒追打该女。而该女一见后母持棒追打，便会产生条件反射，夺门而逃。某日，女儿为逃避后母的追打，夺门逃到马路上。此时，迎面开来一辆汽车，当场将女儿撞死。在这一案例中，我们可以认定后母追赶女儿是女儿被撞的一个条件，而司机驾车相撞是女儿致死的一个原因，即司机的驾车相撞与女儿致死之间存有因果关系。因为只有司机驾车相撞的行为才包含了女儿致死的结果。这种因果关系作为一种客观存本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 女娲造人的起因经过结果。
起因是女娲嫌地球只有自己，不开心，所以用泥土做人，和小动物玩，跟小孩过家家一样。结果地球就成现代的样子了。
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4. 仓颉造字的起因经过结果批注
仓颉造字是中国古代汉族神话传说之一。仓颉，称苍颉，复姓侯刚，[1] 号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。今白水县城西北35华里史官村有仓颉墓、仓颉庙，仓颉庙为全国文物重点保护单位，庙内有古柏50余颗，居三大古柏群之一，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。文字学家也认为白水才是仓颉造字的发源地，为什么呢，因为“源泉”的泉字分开来就是白水。
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5. 请用原因和结果造英语的句子
21.有时候把别人看得太重， 结果在别人眼里自己什么都不是。
22.我拼了命的让你注意我，最后才发现，是自己太自作多情了。
23.我们，和那些对于我们的回忆，原来都只是笑话。
24.曾经以为我们不会分开的，可惜那也只是我以为罢了。
25.孤单，是你心里面没有人。寂寞，是你心里有人却不在身边。
26.主动久了，每个人都会累，不是不爱了，只是心累了。
27.过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。
28.最心痛的现在，曾是曾经最美好的时候。
29.有些人脸上有太多的笑容，是因为他们心中有太多的泪水。
30.我多害怕习惯了谁的好,然后又被无情的丢掉。本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 造因结果qxic什么？
鹑居鷇饮分烟析产地网天罗众望攸归公私两济
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7. 仓颉造字起因经过结果？
传说仓颉是黄帝的史官,黄帝统一华夏之后,感到用结绳的方法记事,远远满足不了要求,就命他的史官仓颉想办法,造字.于是,仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高台上造屋住下来,心致志地造起字来.可是,他苦思冥想,想了很长时间也没造出字来.说来凑巧,有一天,仓颉正在思索之时,只见天上飞来一只凤凰,嘴里叼着的一件东西掉了下来,正好掉在仓颉面前,仓颉拾起来,看到上面有一个蹄印,可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印,就问正巧走来的一个猎人.猎人看了 看说：“这是貔貅的蹄印,与别的兽类的蹄印不一样,别的野兽的蹄印,我一看也知道.”仓颉听了猎人的话很受启发.他想,万事万物都有自己的特征,如能抓住事物的特征,画出图象,大家都能认识,这不就是字吗?从此,仓颉便注意仔细观察各种事物的特征,譬如日、月、星、云、山、河、湖、海,以及各种飞禽走兽、应用器物,并按其特征,画出图形,造出许多象形字来.这样日积月累,时间长了,仓颉造的字也就多了.仓颉把他造的这些象形字献给黄帝,黄帝非常高兴,立即召集九州酋长,让仓颉把造的这些字传授给他们,于是,这些象形字便开始应用起来.
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8. 用因为造句,要求前面是结果,后面是原因？
造句如下：他今天没来上学，因为他感冒了希望能帮到你祝你生活愉快
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9. 维护怎么造长句起因经过结果
格式错误。详请观吧规。
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10. 其他因应聘人员原因造成聘用结果有失真实的情况是·什么意思
其他应聘者作假，然后觉得你的也假。
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11. 根据佛法，如何判断一个因果事件是在造因还是在结果？
从佛法上说，无论遇到什么顺逆境，都要不动心地去承受。顺境不喜，逆境不悲，不去管他具体的因果是什么。 有一定功力又有宿命通的执着者，会去查找因果。查到后有些人会选择趋吉避凶，有些人会选择承受它以了缘。 不具备宿命通能力的人，如果心思非常重，不弄清楚此事心就不安，则可以用以下方法判断是否为前世因果（不建议一般人用此法，没好处）： 一。无论什么事，如果你不准备去享受那件事，可以尝试回避。如果比较容易地躲开此事了，则可判断出该事是今生所造，不是前世因果。 二。如果你已经想尽所有办法仍然回避不开，则可以具此判断出此事是你前世的因果造成的，建议不要回避，调整你的心态，心平气和地承受它。 也就是说：无论别人欲对你做什么，或你欲对别人做什么，凡能轻而易举做成的，就是有前世因果在内，是很难回避开的；凡想尽方法也难以做到的，就是没有因果的，一定要做就是在“造业（造因果）”，就不要勉强做了。 一切以你心安为准。怎么能令你心安，你就怎么做。
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