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成语“孤家寡人”的词条资料

成语读音：gū jiā guǎ rén
成语简拼：GJGR
成语注音：ㄍㄨ ㄐ一ㄚ ㄍㄨㄚˇ ㄖㄣˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：联合式成语
成语年代：近代成语
近义词：称孤道寡
反义词：左右逢源
成语出处：清 曾朴《孽海花》第65回：“云岫的一妻一妾，也为这件事，连吓带痛的死了。到了今日，云岫竟变了孤家寡人了。”摘自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
成语解释：叁代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
成语用法：孤家寡人联合式；作宾语；指孤立无助的人。
成语造句：到了今日，云岫竟变了个孤家寡人了。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回）
英文翻译：a person in solitary splendour
俄文翻译：одинóкий человéк
日文翻译：ひとりぼっちになって大众(たいしゅう)から浮き上がる。孤立无援
成语谜语：闪；家

成语“孤家寡人”的扩展资料

1. 孤家寡人是什么意思
孤家寡人，读音gū jiā guǎ rén，汉语成语，释义为现在比喻脱离群众、孤立无助的人。
出于《二十年目睹之怪现状》第六五回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。 云岫的一妻一妾，也为这件事，连吓带痛的死了。到了今日， 云岫竟变了个孤家寡人了。” 毛泽东 《论反对日本帝国主义的策略》：“关门主义的策略则是孤家寡人的策略。”
【拼音】gū jiā guǎ rén
【英文翻译】a loner；an elderly bachelor
【近义词】称孤道寡
扩展资料
【语法】联合式；作宾语；指孤立无助的人
古时“孤”与 “寡人”都是君主的自称。并不是现在比喻单独一人，无人支持帮助，而是表示自己是孤儿。夏朝之后王位世，只有先王死了，儿子才能继承。所以大凡诸侯王都没有父亲。孟子曰：幼而无父曰孤。
【用法】联合式，作宾语，指孤立无助的人。
古代的皇帝自称为孤家寡人，因为皇帝高高在上，拥有至高无上的力，没有人在地位和力上与他对等，人说伴君如伴虎，所有人在他面前都战战兢兢的，没有朋友，没有可以倾诉的人，就是孤家寡人 。
参考资料百度百科-孤家寡人摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. outside《孤家寡人》的韩文歌词？
在我电脑下载里 这个歌的名叫 单身 outside唱的
歌曲名称 ???
演唱 ?????
辑 Maestro
发行时间 2009.06.01
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不要吞哪不要吞摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 孤家寡人的寡人是什么意思
寡人缚就是指自己的意思缚也是“偶”的意思；一般妇女死了丈夫，也叫寡妇缚就是单身一人缚摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 什么叫孤家寡人？
孤家寡人以前都是皇帝的自称。摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. “孤家寡人”是什么意思！有没有什么特别的含义！？
孤家寡人”[gū jiā guǎ rén]：古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
造句：
要广泛联系群众,不要弄得自己成了孤家寡人。
别人都离他远远的,他成了一个孤家寡人。
不听群众意见,不为大家谋利益,你到头来只能成为孤家寡人。
他对朋友背信弃义，最后成了孤家寡人。
谁脱离了群众,谁就将成为向隅而泣的孤家寡人。
做官不能脱离群众,成为孤家寡人。
这位新厂长小材大用,到任不久就成了“孤家寡人”摘自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. “孤家寡人”是什么意思？
“孤家寡人”[gū jiā guǎ rén]：古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
造句：
要广泛联系群众,不要弄得自己成了孤家寡人。
别人都离他远远的,他成了一个孤家寡人。
不听群众意见,不为大家谋利益,你到头来只能成为孤家寡人。
他对朋友背信弃义，最后成了孤家寡人。
谁脱离了群众,谁就将成为向隅而泣的孤家寡人。
做官不能脱离群众,成为孤家寡人。
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7. 古代君王自称孤家寡人,孤家和寡人有区别吗?
中国古代的君主分为皇帝和国王，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的称，除了皇帝之外其他人不能用。
国王则不一样，古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王）不称“朕”，而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。
我国最早的一部解释词义的著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。 《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明： 第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书·汤誓>校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“ 或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。
第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”
孤王，指中国古代帝王的自称。早在秦始皇统一中国前，中国处于群雄割掉的状态，大小有七个国家，称为战国七雄。而这此时，各个国家的领导都没有皇
帝这一概念，他们都是一国的国王，国王就是最高的统治者，拥有至高无上的利。而作为一个国家的国王，由于地位超人一等，且利最大，等级制度很强，一般
人都是不敢轻易和国王走近的。所以，此时的国王身边能亲近的人很少，仿佛自己是一个人，没有人能和他相比，才称孤，或孤王，或寡人。叁国时期，东吴的孙
也称自己为孤。
寡人，寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人，《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的。《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗?邶风》： “先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。摘自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com