「自有公论」相关的成语故事
“自有公论”的成语故事：
晋朝时期，大将军王敦到了都城，中书令庾亮问他四个好友是谁？王说是庾凯、王夷甫、阿平、胡毋彦国，其中阿平最差。庾亮又问哪个最好，王敦说自然有人，庾亮要他说名字，王敦说自有公论。左右人暗中踩庾亮脚，这才没往下说是非自有公论，一手不能遮天。抗日教材需公道
一个执政期不能叫公论，公论有一个跨度，这个跨度有长有短。几十年甚至几百年才能定为公论。对于抗日教材，敌我关系的教材全然不同！内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
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1汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈评之曰：「陈仲举
强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。」仲举遂在「叁君」之下，元礼居「八俊」
之上。
2庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮，而为之目曰：「陆子所谓驽马有逸
足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。」或问：「如所目，陆为胜邪？」曰：「驽马虽精
速，能致一人耳。驽牛一日行百里，所致岂一人哉？」吴人无以难。「全子好声名，似汝南
樊子昭。」
3顾劭尝与庞士元宿语，问曰：「闻子名知人，吾与足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，与
时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。」劭亦安其言。
4诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为「蜀得其龙，吴得其虎，魏
得其狗。」诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。
5司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己
任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。」
6正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈□（宀是），荀靖方陈谌，荀爽方陈
纪，荀□（或彡）方陈群，荀觊方陈泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴
康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴□（危页）方陈王戎，裴邈方王玄。
7冀州刺史杨准二子乔与髦，俱总角为成器。准与裴□（危页）、乐广友善，遣见之。
□（危页）性弘方，爱乔之有高韵，谓准曰：「乔当及卿，髦小减也。」广性清淳，爱髦之
有神检，谓准曰：「乔自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：「我二儿之优劣，乃裴、乐之优
劣。」论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝；乐言为得。然并为后出之俊。
8刘令言始入洛，见诸名士而叹曰：「王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂先我所不
解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用长。」
9王夷甫云：「闾丘冲优于满奋、郝隆。此叁人并是高才，冲最先达。」
10王夷甫以王东海比乐令，故王中郎作碑云：「当时标榜，为乐广之俪。」
11庾中郎与王平子雁行。
12王大将军在西朝时，见周侯，辄扇障面不得住。后度江左，不能复尔，王叹曰：
「不知我进，伯仁退？」
13会稽虞□（马斐），元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。王丞相尝谓□（马
斐）曰：「孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？」□（马斐）未
达而丧。
14明帝问周伯仁：「卿自谓何如郗鉴？」周曰：「鉴方臣，如有功夫。」复问郗，郗
曰：「周觊比臣，有国士门风。」
15王大将军下，庾公问：「闻卿有四友，何者是？」答曰：「君家中郎、我家太尉、
阿平、胡毋彦国。阿平故当最劣。」庾曰：「似未肯劣。」庾又问：「何者居其右？」王
曰：「自有人。」又问：「何者是？」王曰：「噫！其自有公论。」左右蹑公，公乃止。
16人问王丞相：「周侯何如和峤？」答曰：「长舆嵯蘖（峨？）。」
17明帝问谢鲲：「君自谓何如庾亮？」答曰：「端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；
一丘一壑，自谓过之。」
18王丞相二弟不过江，曰颍、曰敞。时论以颍比邓伯道，敞比温忠武，议郎、祭酒者
也。
19明帝问周侯：「论者以卿比郗鉴，云何？」周曰：「陛下不须牵□（岂页）比。」
20王丞相云：「顷下论以我比安期、千里。亦推此二人；唯共推太尉，此君特秀。」
21宋□（礻韦）曾为王大将军妾，后谢镇西。镇西问□（礻韦）：「我何如王？」
答曰：「王比使君，田舍、贵人耳。」镇西妖冶故也。
22明帝问周伯仁：「卿自谓何如庾元规？」对曰：「萧条方外，亮不如臣；从容廊
庙，臣不如亮。」
23王丞相辟王蓝田为掾，庾公问丞相：「蓝田何似？」王曰：「真独简贵，不减父
祖，然旷澹处，故当不如尔。」
24卞望之云：「郗公体中有叁反，方于事上，好下佞己，一反；治身清贞，大修计
校，二反；自好读书，憎人学问，叁反。」
25世论温太真是过江第二流之高者。时名辈共说人物，第一将尽之间，温常失色。
26王丞相云：「见谢仁祖，恒令人得上。」与何次道语，唯举手指地曰：「正自尔
馨。」
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人心自有公论什么意思
【成语】自有公论【注音】zì yǒu gōng lùn【释义】指事情的是非曲直公众自然会有评论。人都有对是非的判断,而这判断是趋于一致的,就是公道,(公众一致承认的道理)岳飞是个好人,秦桧是个坏蛋,这就是了内容来自公益成语：gyjslw.com
自有公论苍惫锄诲什么？
zì yǒu gō来ng lùn[释义]指事情的是非曲直公源众自然会有评论。[出处]南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”明·罗贯中《叁国演义》第一回：“朝廷自有公论，汝岂可造次？”内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
“来说是非者，就是是非人”如何理解，出自哪里？
来说是非者，便是是非人：
意为不要以为把他人是非告诉你的人便是你的朋友。道人是非者，既然在你面前说他人的坏处，自然也会在他人面前，说你的坏处。他们乐于道人是非，是妒心过盛的原因，他们心里往往巴不得他人越来越倒霉，越来越困窘。聪明人与这类人交谈，是不会推心置腹的。
原话《增广贤文》说：来说是非者，便是是非人。意即前来告诉你是非的人，其本人就是搬弄是非的人。
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子曰：群居终日，言不及义，好行小惠，难哉矣！孔子说：人聚会在一起，说的话东拉西扯，从不及义理，还摆弄小聪明，教导这些人，真难呀！
不要说别人是非，自己并不比别人高尚，不要说人家的长短，因为那与自己无关。做自己该做的事，说自己该说的话。真诚善意，不要搬弄是非，踏踏实实做自己的事，堂堂正正而不谄媚，完善自己人格情操，走好自己的人生之路..
相关俗语大全：
1、来者不善，善者不来。
2、来者不惧，惧者不来。
3、来有来源，去有去路。
4、来一封，去两封，以为不信视邮筒。
5、来得早，洗头汤；来得迟，洗浑汤。
6、来得早不如来得巧。
7、来得易，去得易。
8、蜡烛不点不亮。内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
劝君蒙屈莫伤悲，自有公论澄是非，人间尚有慧眼在，转机非君岂是上谁。解一生肖
你好！百度知道团队为您解答！答案是龙 十二地支中十二种生肖代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人就把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为四灵，认为是最吉祥的动物。龙具有马一样长脸、蛇一样的身躯，背上有八十一片鳞片，四肢则象鸡爪。既能在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，变幻莫测。而鳞片八十一这个数目，更具舞尽希望的意义。龙确实是集千万娇宠于一身。仅供娱乐，切勿当真！内容来自公益成语：gyjslw.com
叁国演义部分赏析
第一回 桃园结义 东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，老百姓的日子非常困苦。巨鹿人张角见人民怨恨官府，便与他的弟弟张梁、张宝在河北、河南、山东、湖北、江苏等地，招收了五十万人，举行起义，一起向官兵进攻。 没有几天，四方百姓，头裹黄巾，跟随张角三兄弟杀向官府，声势非常浩大。汉灵帝得到各地报告，连忙下令各地官军防备。又派中郎将卢植、皇甫嵩、朱隽率领精兵，分路攻打张角兄弟的黄巾军。 张角领军攻打幽州地界，幽州太守连忙召校尉邹靖商议，邹靖说幽州兵少不能抵挡。建议写榜文到各县招募兵马。 榜文行到涿县，引出一名英雄，这人姓刘名备，字玄德。因家里贫寒，靠贩麻鞋、织草席为生。这天他进城来看榜文。 刘备看完了榜文，不觉感慨地长叹了一声。忽听身后有个人大声喝道∶“大丈夫不给国家出力，叹什么气？” 刘备回头一看，这人身高八尺，豹子头，圆眼睛，满腮的胡须像钢丝一样竖着，声音像洪钟，样子十分威武。那人对刘备说他姓张名飞，字翼德，做着卖酒、屠宰猪羊的生意。他愿意拿出家产作本钱，与刘备共同干一番大事业。 刘备、张飞两人谈得投机，便一起到村口的一家酒店饮酒叙话。这时，一推车大汉进店饮酒。刘备留神一看，这人有九尺高，胸前长须飘飘，脸色好像红枣一样，长一双丹凤眼，两条卧蚕眉，相貌非常威武雄伟。刘备连忙起身，邀他过来同坐，并请问姓名。 那人说∶“我姓关名羽，字云长，因乡里恶霸仗势欺人，我一怒杀了恶霸，逃到外乡避难已有五、六年了。”刘备、张飞听了都很敬佩，也将自己的志愿告诉了关羽。关羽听了也非常高兴。 酒后他们一同来到张飞的庄上，只见庄后有一座桃园，园中桃花灿烂，景色很美。第二天，三人在园中焚香礼拜，宣誓结为异姓兄弟，三人按年岁认了兄弟，刘备做了大哥，关羽第二，张飞最小，做了弟弟。 三人请来铁匠打造兵器。刘备打造了双股剑，关羽打了把八十二斤的青龙偃月刀，张飞造了一支丈八点钢矛，各人又造了一身铠甲。他们聚集乡中壮士五百多人，浩浩荡荡到涿郡去应募。 三人在涿郡打败了黄巾军将领程远志。刘备听说他从前的老师中郎将卢植在广宗和张角作战，便领了本部人马到广宗助战。卢植令刘备三兄弟前往颍川帮助官军作战。刘备、关羽、张飞引军连夜奔赴颍川。 再说张梁、张宝在颍川连胜几阵，这天正在追赶官军，忽然被一队打着红旗的队伍拦住去路。为首一将姓曹名操，字孟德。张梁、张宝打不过这支队伍，领兵败走。 刘备见黄巾军退走，便引军返回广宗。半途中，忽见一支军马押着囚车而来。上前一看，车中犯人竟是卢植，慌忙下马询问原因，才明白左丰因卢植未奉送金银，便在皇帝面前使坏。张飞一听大怒，拔刀要杀押送囚车的官兵救出卢植。刘备急忙拦住，说朝廷自有公论。 三人便一齐回涿县去。正进间，见黄巾军把董卓领导的官军杀得大败。三人冲入阵中，救出了董卓。不料董卓一听三人并无官职，立刻把三人丢在外边，下马进帐去了。张飞顿时火冒三丈，便拔刀进帐要杀董卓，又被刘备劝住。三人于是领着人马，连夜去投朱隽。 朱隽那时正在与黄巾军作战，便令刘备为先锋去攻打张宝。刘备一箭射中张宝左臂，关羽、张飞一齐出马助战，打败了张宝。朱隽便领大军去攻打宛城。 这时，张角兄弟先后战死，黄巾军只剩下数万人屯住宛城一带。朱隽在刘备、关羽、张飞和吴郡人孙坚的帮助下，占了宛城，打败了黄巾军。朱隽回到京城，被封为车骑将军、河南尹。 朱隽表奏了孙坚、刘备的功勋。刘备因朝中无人说情，被封为中山府安喜县县尉。不久，督邮来到安喜。刘备因没有向督邮送钱被督邮陷害。刘备几次到馆驿求见督邮，都被看门人拦住，拒于门外。 消息传到张飞耳中，张飞气得两眼圆睁，冲进馆驿揪住督邮的头发，扯到县衙前，绑在马桩上，用柳条使劲抽打，一连打断十几根柳条，打得督邮杀猪般叫喊求饶。 刘备遭督邮欺辱，便取出县尉官印，挂在督邮脖子上，弃官而去。兄弟三人依旧带了几十名亲随，离开安喜县城，前往幽州投靠刘恢。内容来自公益成语：gyjslw.com
“是非自有曲直，公道自在人心”的出处
为后人合并而来
是非曲直：
意思：人心是杆秤，是非曲直自有公理。
出处:汉·王充《论衡·说日篇》
公道自在人心：
公道：公正的道理；自：自然。公正的道理自然存在于众人心里
出处：陆士谔《续孽海花》第60回：“骑在马上，自言自语道：‘公道自在人心，也不枉我的一番心力了。’”
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自有公论，打一数字？
自有公论，打一数字1自有公论[读音][zì yǒu gōng lùn] [解释]指事情的是非曲直公众自然会有评论。[出处]南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右？’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是？’王曰:‘噫！其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回:“朝廷自有公论，汝岂可造次？”百度汉语内容来自公益成语：gyjslw.com
成语“自有公论”扩展：
成语读音：zì yǒu gōng lùn造句：虽然是非曲直，自有公论；但是现在的世人，总是人云亦云的居多。清·吴趼人 《二十年目睹之怪现状》第一百一回
成语用法：自有公论作谓语、定语；用于口语。
成语年代：古代成语
成语解释：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
常用程度：常用成语
繁体成语：自有公论
感情色彩：中性成语
成语简拼：ZYGL
成语注音：ㄗ�A 一ㄡˇ ㄍㄨㄥ ㄌㄨㄣˋ
成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”明·罗贯中《叁国演义》第一回：“朝廷自有公论，汝岂可造次？”内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语字数：四字成语
成语结构：紧缩式成语
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