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成语“董狐之笔”的词条资料

成语读音：dǒng 丑ú 锄丑ī 产ǐ
成语简拼：DHZB
成语注音：ㄉㄨㄥˇ ㄏㄨˊ ㄓ ㄅ一ˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
成语出处：《左传 宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。” 本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
成语造句：《曾国藩》曾国荃对大哥的说法不服气。去年湘中士人公推王闿运撰湘军志。王闿运也扬言，为湘军修志一事非他莫属，他要秉董狐之笔，不溢美，不饰恶，为湘军存一信史。
成语故事：　　晋灵公继位后，十分荒淫而骄横，他常站在楼上，用弹弓射路上的行人，让身边的美人取乐。有一次厨师煮熊掌不合口味，晋灵公便把厨师杀了，并命人分尸八块，用竹篓装了抛尸荒野.相国赵盾（赵国君王的先人）对这些肆无法纪的行为非常愤慨，屡次向晋灵公苦苦进谏.晋灵公不但不听，还怀恨在心，要秘密除掉赵盾。赵盾闻讯，逃亡避难.赵盾的侄儿赵穿早已看清了晋灵公的腐败本质，趁他酒醉时将他杀死。之后，赵穿立晋成公为国君，赵盾复任相国。由于赵盾精明强干，得到朝野的普遍赞誉。史官董狐却持有不同意见，他毫不隐瞒地在史简中写道：“赵盾杀其君.”赵盾见后极为震惊，去找董狐解释自己并无杀君之罪。董狐坚持说：“你身居相位，国君被杀时虽然离开了都城，但并未走出国境；国君被杀后，你也没有办凶手，杀君罪名国相不负，当属何人？”后来，孔子听到了这件事，他评论道：“董狐，古之良史也，书法不隐。”应受到称赞；赵盾也是“古之良大夫也，为法受恶，”实属冤枉。从此，后人便把“董狐之笔”作为史家秉公直书的典范加以颂扬。 　　董狐，春秋晋国太史，亦称史狐。周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。据说今翼城县东50里的良狐村，即其故里。董狐秉笔直书

成语“董狐之笔”的扩展资料

1. ()()之笔填什么？
()()之笔 ：神来之笔
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2. 成语如什么之笔
神来之笔_成语解释【拼音】：shén lái 锄丑ī 产ǐ【释义】：由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。【出处】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回：“这三张东西，我自己画的也觉得意，真是神来之笔。”【例句】：自己也觉得仿佛是～，如用别的韵语形式去写，便决不能有此力量。 ★周作人《知堂回想录》
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3. 什么什么之笔的成语
神至之笔
摆蝉丑é苍
锄丑ì
锄丑ī
产ǐ闭
生词本
基本释义
形容艺术作品的技法非常奇妙。
神到之笔
摆蝉丑é苍
诲à辞
锄丑ī
产ǐ闭
生词本
基本释义
犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
董狐之笔
摆诲ǒ苍驳
丑ú
锄丑ī
产ǐ闭
点睛之笔
摆诲颈ǎ苍
箩ī苍驳
锄丑ī
产ǐ闭
生词本
基本释义
笔：文笔。指文章传神绝妙之处。本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 成语:……之笔
神来之笔,点睛之笔,惊人之笔,一尺之笔,
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5. 有一个成语叫如（ ）之笔 ？？
如椽之笔 标音：穿（chuan）来源与出处: 晋武帝时，有一个叫王询的读书人，一次他在梦中遇到一个神仙，给了他一支很大很大的笔。笔杆有屋椽那么粗。 醒来来后，他觉得非常奇怪，对人说：“此当为大手笔事！”不久，晋武帝死了，那些悼词之类的都是由王询负责起草，写的很好。 后来人们在说一个人文章写的好的时候，就会称赞说“大笔如椽”或者“如椽之笔”。与这个类似的故事还有“妙笔生花”、“生花之笔”等。 注：“大手笔”指的是大作家。王询原话的意思是：“从这件事情看，我一定要成为大作家。”
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6. 执董狐之笔 指的是写什么
董狐是晋国的太史，他因为纪录了晋灵公被杀一事“赵盾弑君”而受到孔子的，“执董狐之笔”是写史书的,董狐,春秋晋国太史,亦称史狐.周大史辛有的后裔,因董督典籍,故姓董氏.据说今翼城县东50里的良狐村,即其故里.董狐秉笔直书的事迹,实开我国史学直笔传统的先河. 《左传》宣公二年记载,晋灵公夷皋聚敛民财,残害臣民,举国上下为之不安.作为正卿的执政大臣赵盾,多次苦心劝谏,灵公非但不改,反而肆意残害.他先派人刺杀,未遂,又于宴会上伏甲兵杀,未果.赵盾被逼无奈,只好出逃.当逃到晋国边境时,听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死,干是返回晋都,继续执政. 董狐以“赵盾弑其君”记载此事,并宣示于朝臣,以示笔伐.赵盾辩解,说是赵穿所杀,不是他的罪.董狐申明理由说：“子为正卿,亡不越境,反不讨贼,非子而谁?”意思是他做为执政大臣,在逃亡未过国境时,原有的君臣之义就没有断绝,回到朝中,就应当组织人马讨伐乱臣,不讨伐就未尽到职责,因此“弑君”之名应由他承当,这是按写史之“书法”决定的. 当时的史官与后世大有不同,他们既典史策,又充秘书,即协助君臣执行治国的法令条文.传宣王命,记功司过是他们的具体职责,兼有治史和治政的双重任务,实际就是具有褒贬臧否大的文职大臣.当时记事的“书法”依礼制定,礼的核心在于维护君臣大义,赵盾不讨伐弑君乱臣,失了君臣大义,故董狐定之以弑君之罪.对此,孔子大加赞扬,称董狐为“书法不隐”的“古之良史”,后世据以称之为“良狐”,以表褒美之意.这是因为在礼崩乐坏的春秋时期,臣掌握国命,有着生杀予夺的大,以礼义为违合的书法原则,早已失去了它的威严,坚持这一原则,并非都能受到赞扬,而往往会招来杀身之祸.齐国太史就因写了臣崔抒的“弑君”之罪,结果弟兄二人接连被杀.董狐之直笔,自然也是冒着风险的,因此,孔子赞扬他,后人褒美他,正是表彰其坚持原则的刚直精神.这种精神已为后世正直史官坚持不懈地继承下来,成为我国史德传统中最为高尚的道德情操. 当然,随着时代的发展,直笔的含义逐渐摆脱了以礼义违合为内容的书法局限,从司马迁开始,赋予了它“不虚美、不隐恶”的实录精神,具备了唯物史观的实质.这一传统为后代进步史学家弘扬发展,编著出许多堪称信史的著作,是我本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. ()()之笔
应该是点睛之笔
点睛之笔
【词语】：点睛之笔
【注音】：诲颈ǎ苍
箩ī苍驳
锄丑ī
产ǐ
【释义】：笔：文笔。指文章传神绝妙之处。
【出处】：《晋书·顾恺之传》：“恺之每画人成，或数年不点目睛。人问其故。答曰：‘四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿睹中。’”本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘