“蓝”字的成语「染蓝涅皂」
成语“染蓝涅皂”的词条资料
成语读音：rǎn lán niè zǎo成语简拼：RLNZ
成语注音：ㄖㄢˇ ㄌㄢˊ ㄋ一ㄝˋ ㄗ�唷�
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语出处：唐 段成式《酉阳杂俎续集 支诺皋中》：“姚司马者，寄居汾州……经年，二女精神恍惚，夜常明灯挫针，染蓝涅皂，未尝暂息，然莫见其所取也。” 公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：指胡乱涂抹。涅，染；皂，黑色。
成语用法：染蓝涅皂作宾语、定语；用于书面语。
成语“染蓝涅皂”的扩展资料
1. 染蓝涅皂的概述目录1、典故出处2、成语资料
公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 《染蓝涅皂》十二个生肖当中代表是什么生肖啊？
“十”和“十二”两个特别的数字源于我国古代天文纪年方法。。。我们的农历是“阴阳历”，兼顾考虑太阳历（以太阳运动为基准）和阴历（以月亮运动为基准），“十”——十天干——与太阳一年的周期性出没有关，“十二”则是古代天文观测发现月亮的十二次盈缺周期大致与一年四季的轮换相等，故而“十二”被认为是“上天之数”，是一个特别的数字。。无论天干地支，十或者十二都源于古人对农业生产中息息相关的气候规律的观察总结。。。由于这两个数字的特殊性，故而被运用于历法中，12个月其实是以月亮的盈缺周期数来划分一年（太阳运动周期）并以之指示农业生产，12个时辰则是在划分一昼夜的各时间阶段时引入了“十二”这一特殊的数字。12生肖，应于12地支一起讨论。12地支是我国古历法的体系，用动物指代纪年则是西北少数民族的先创，后来引入到历法中与地支所对应。天干地支相对，不是一对一那么死硬的，关键是有循环，所谓六十甲子，六十刚好是十和十二的最小公倍数，其实是太阳历与月亮历的周期性对应，癸对应到酉之后，按照历法的循环，就把甲和下一位的地支“戌”相对，继续循环下去即可，六十之后自然又回归新一轮的对应，甲对子重新循环
公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 染蓝涅皂是什么生肖
答案是龙。望。因为龙水，而谜面染蓝捏皂就是水性的。所以谜底就是龙。望，谢谢。
公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 染蓝涅皂的成语资料
成语解释：指胡乱涂抹。涅，染；皂，黑色。
常用程度：生僻
感情色彩：褒义词
语法用法：作宾语、定语；用于书面语
成语结构：联合式
产生年代：古代公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 染蓝涅皂 的 拼音 是
: 染蓝涅皂的拼音是[rǎn lán niè zǎo] [释义] 指胡乱涂抹。涅,染;皂,黑色。 [出处]唐·段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》:“
公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 《染蓝涅皂》十二个生肖当中代表是什么生肖啊？
“十”和“十二”两个特别的数字源于我国古代天文纪年方法。。。我们的农历是“阴阳历”，兼顾考虑太阳历（以太阳运动为基准）和阴历（以月亮运动为基准），“十”——十天干——与太阳一年的周期性出没有关，“十二”则是古代天文观测发现月亮的十二次盈缺周期大致与一年四季的轮换相等，故而“十二”被认为是“上天之数”，是一个特别的数字。。无论天干地支，十或者十二都源于古人对农业生产中息息相关的气候规律的观察总结。。。由于这两个数字的特殊性，故而被运用于历法中，12个月其实是以月亮的盈缺周期数来划分一年（太阳运动周期）并以之指示农业生产，12个时辰则是在划分一昼夜的各时间阶段时引入了“十二”这一特殊的数字。12生肖，应于12地支一起讨论。12地支是我国古历法的体系，用动物指代纪年则是西北少数民族的先创，后来引入到历法中与地支所对应。天干地支相对，不是一对一那么死硬的，关键是有循环，所谓六十甲子，六十刚好是十和十二的最小公倍数，其实是太阳历与月亮历的周期性对应，癸对应到酉之后，按照历法的循环，就把甲和下一位的地支“戌”相对，继续循环下去即可，六十之后自然又回归新一轮的对应，甲对子重新循环
公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. 染蓝涅皂的典故出处
唐·段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“姚司马者，寄居汾州……经年，二女精神恍惚，夜常明灯挫针，染蓝涅皂，未尝暂息，然莫见其所取也。”
公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 染蓝涅皂的典故出处
唐·段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“姚司马者，寄居汾州……经年，二女精神恍惚，夜常明灯挫针，染蓝涅皂，未尝暂息，然莫见其所取也。”
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9. 染蓝涅皂 的 拼音 是
: 染蓝涅皂的拼音是[rǎn lán niè zǎo] [释义] 指胡乱涂抹。涅,染;皂,黑色。 [出处]唐·段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》:“
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