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成语“贫而无谄”的词条资料

成语繁体：贫而无諂
成语读音：pín ér wú chǎn
成语简拼：PEWC
成语注音：ㄆ一ㄣˊ ㄦˊ ㄨˊ ㄔㄢˇ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
反义词：攀龙附凤
成语出处：春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“贫而无谄，富而无骄，何如？”公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：谓虽然贫穷却不巴结奉承。
成语用法：贫而无谄作谓语、定语；用于人的性格。
成语造句：元·柯丹邱《荆钗记·分别》：“自古道贫而无谄，肯贪荣忘恩失义、附热趋炎？”
英文翻译：poor but not flattering

成语“贫而无谄”的扩展资料

1. 子贡曰：“贫而无谄,富而无骄，何如？”什么意思？
子贡说：“贫穷却不巴结奉承，有钱却不骄傲自大，怎么样？”公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. “贫而无谄,富而无骄，何如？”是什么意思？
意思是：贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样?
论语学而第一
原文
1·15 子贡曰:“贫而无谄(1)，富而无骄，何如(2)?”子曰:“可也。未若贫而乐(3)，富而好礼者也。”子贡曰:《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨(4)’，其斯之谓与?”子曰:“赐(5)也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者(6)。”
注释
(1)谄:音肠丑ǎ苍，意为巴结、奉承。
(2)何如:《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。
(3)贫而乐:一本作“贫而乐道”。
(4)如切如磋，如琢如磨:此二句见《诗经·卫风·淇澳》。有两种解释:一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器;一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。
(5)赐:子贡名，孔子对学生都称其名。
(6)告诸往而知来者:诸，同之;往，过去的事情;来，未来的事情。
译文
子贡说:“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说:“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧?”孔子说:“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反叁，我可以同你谈论《诗》了。”
评析
孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界，因而在平时对弟子的教育中，就把这样的思想讲授给学生。贫而乐道，富而好礼，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。孔子对子贡比较满意，在这段对话中可以看出，子贡能独立思考、举一反叁，因而得到孔子的赞扬。这是孔子教育思想中的一个显着特点。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. “贫而无谄,富而无骄,何如?”的全文是什么？
《乐,即乐道》
原文：
子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”,子曰：“可也,未若贫而乐,富而好礼者也”.子贡曰：
《诗》云：’如切如磋,如琢如磨’ 其斯之谓与?“子曰：“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而
知来者.”
译文：
子贡说：贫穷却不巴结奉承,富有却不骄奢,怎么样?孔子说：已经很不错了,但比不上贫穷却能乐
道,富有却能好礼.子贡说：《诗经》上讲：就像加工象牙、玉石一样,要不停切磋、琢磨,说的就
是这个意思吗?孔子说：赐啊,可以开始和你讨论《诗经》了.告诉你已经发生的事情,你能断知将
要发生的事情了.
意义：
孔子希望他的弟子都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界.
节选自《论语》
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被
简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。《十叁经》之一，一共20卷。论语以记言为
主，因其对话众多，而着重挑选具有教育意义的对话言论。论是选择、探讨、交流的意思，语
是话语在汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝儒家思想，于是便有了“罢黜百家，独尊儒
术”的口号。论”读音为“濒ù苍”，从字面上理解，《论语》即为言论的部分汇编。东汉班固的
《汉书·艺文志》:“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当
时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《文选·辨命论注》引
《傅子》也说:???“昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。”公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 子贡问“贫而无谄，富而无骄，何如”，孔子答“未若贫而乐，富而好礼”。“乐”即
乐，即乐道。原文：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”，子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也”。子贡曰：《诗》云：’如切如磋，如琢如磨’ 其斯之谓与？“子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”注：谄，谄媚奉承。 何如，怎么样。 未若。还不如。 如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经-卫风－淇奥》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切乐还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精的意思。斯，这一个。赐：子贡名。 诸，之于，此处相当于“之”。往，过去。来，未来的事情。翻译：子贡说：贫穷却不巴结奉承，富有却不骄奢，怎么样？ 孔子说： 已经很不错了，但比不上贫穷却能乐道，富有却能好礼。子贡说：《诗经》上讲：就像加工象牙、玉石一样，要不停切磋、琢磨，说的就是这个意思吗？ 孔子说：赐啊，可以开始和你讨论《诗经》了。告诉你已经发生的事情，你能断知将要发生的事情了。意义：孔子希望他的弟子都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界。公益成语：gyjslw.com