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“天诛地灭”的成语故事：

从前某地县令新上任为了向老百姓表明能够秉公办事、清正廉明，特地在县衙门柱上写一副对联“得一文，天诛地灭；徇一情，男盗女娼。”时间久了他照样受贿与徇私枉法。有人问他为何，他说是不得一文不徇一情，没说二、叁、四……


成语天诛地灭是什么意思，天诛地灭的典故由来
1.成语天诛地灭是什么意思
成语天诛地灭出自明·施耐庵《水浒全传》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地诛灭，神明鉴查。”诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
2.天诛地灭的典故由来
天诛地灭的典故由来
从前，有一个县令，他第一天上任，为了表明自己的公正廉明，便写下了这样一副对联。上联是：“得一文天诛地灭”，下联是：“徇一情男盗女娼。”写完后，自我欣赏了一番，便找来了有名的工匠，用上好的木头雕刻而成，并亲手把它挂在衙门口。百姓们听了这件事，纷纷奔走相告，无不交口称赞，说：“我们盼星星盼月亮，总算盼来了一个为官清廉的好官。”可谁知，他不仅放纵恶霸，还欺压百姓，搜刮民脂民膏，简直是民不聊生。一天，有个大胆的武夫，领着一大群人，闯进衙门，责问县令：“你难道忘了挂在门口的对联吗？”县令竟说：“你难道没看见吗，我贪污的又岂止是一文钱，徇的私情，又何止是一件事：”结果，百姓愤怒之极，把县令捉了起来。驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
“人不为己，天诛地灭”是什么意思？
真正意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。现今常被误解为人如果不为自己着想，那么就会为天地所不容。
这句话一说是人要为了自己，一说是为了修行德行。后者是一些媒体的新解，前者是一般的理解。然而新解不意味是正解。学佛道之人说修行，儒家说克己，但谚语的主体是广大的劳动人民，自然用不到这个修行的意思。谚语的考量从广度来说，应遵从第一种意思，况且该句并没有明显的出处。
出处介绍：
刘少奇《论共产党的修养》
“这种人的脑筋，沁透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话，‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。
扩展资料
正宗史论：
因为人若不为自己，那么天和地都要诛杀你。所以人应该为自己求得最大,最长久的名和利,而不是追求蝇头小利,和眼前利益,所谓’求名当求万世名,计利当计天下利’也.
一，研究表明，人类主体的一切行为都是为了最大限度地扩展自己的有序化规模，也就是说，主体的一切行为的内在动力就是“为已”，如果主体失去了“为已”这个内在动力，那么，任何主体都必然会自发地灭亡，就必然会“天诛地灭”。
二，价值工程学提出了一个基本理念：任何工程系统都希望以最少的代价来获取最大的收益。事实上，任何社会的经济、政治与文化系统同样希望以最少的代价来取得最大的功能效应。因此把这个基本理念拓展延伸到人类社会的各个领域，就形成了广义的社会学理念：任何系统或主体都会追求可持续的价值率最大化（或追求可持续的利益最大化）。
叁，这里特别要强调，“利益最大化”具有如下内涵：是长远意义而不是眼前意义的；是整体意义而不是局部意义的；是社会性意义的而不是个体性意义的；是全面价值层次意义而不是单一价值层次意义的；是客观意义而不是主观意义的；是综合性意义而不是片面性意义的；是辩证意义而不是形而上学意义的。驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
人不为己，天诛地灭是什么意思?
做人当追求自己的利益，如果不这么做便是天地所不容
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人不为己天诛地灭的出处
《佛说十善业道经》第二十四集: 人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
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人不为己，天诛地灭是啥意思
“人不为己，天诛地灭。”这句话应该解释为：一个人如果不朝对自己有利的方向走，那么他将为天地所不容。或者：一个人如果朝对自己不利的方向走，那么他将为天地所不容。
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人不为己天诛地灭？
人不为已天诛地灭？这句话的大概乒思就是说，人是很自私的，不是有这么一句话么，人为财死，鸟为食亡。
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人肉叉烧包之天诛地灭
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天诛地灭的典故?
天诛地灭 拼音：tiān zhū dì miè释义：诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。出处：明·施耐庵《水浒全传》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地诛灭，神明鉴查。”
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人不为己，天诛地灭！
兄弟，人不为己天诛地灭这个为，是做的意思，就是说，人如果不好好的做自己的话，天地都不能容纳它，怎样才是好好的做自己呢！就是要对得起自己的良心，这才叫做为己，人不为己天诛地灭，这句话的原意就是这样的，不要乱理解，
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成语故事天诛地灭
春风得意 风木含悲 燕妒莺惭 天诛地灭 不胫而走 闭月羞花 怒发冲冠 翩若惊鸿， 婉若游龙, 肩若削成， 腰如约素。 延颈秀项， 皓质呈露。 芳泽无加， 铅华弗御。 云髻峨峨， 修眉联娟。 丹唇外朗， 皓齿内鲜， 明眸善睐， 靥辅承。 瑰姿艳逸， 仪静体闲。 柔情绰态， 媚于语言。 休迅飞凫， 飘忽若神， 陵波微步， 罗袜生尘。 动无常则， 若危若安。 进止难期， 若往若还。 转眄流精， 光润玉颜。 含辞未吐， 气若幽兰。 华容婀娜， 令我忘餐。 百花争艳, 兔死狐悲, 天愁地惨, 哀鸿遍野 狐朋狗友 鼠目寸光 鸦雀无声 花枝招展 鸟语花香 烘云托月 风卷残云 百花争艳 鼠窃狗盗 兔死狐悲 龙争虎斗 卧虎藏龙 狗急跳墙 黔驴技穷 兔死狗烹 草木皆兵 狐假虎威 鬼哭狼嚎 狐朋狗友 狼吞虎咽 为虎作伥
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人不为己天诛地灭是什么意思？
人不为己，天诛地灭。
然后应该有很多人回答说：指人不替自己打算，就会为天地所不容。也就是说，人生下来，必须要为自己的利益——尤其是财富名利着想。
有一天，我忽然发现这句话的出处是《佛说十善业道经》第二十四集: 人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
搜索的结果里，有一段话出现在不少佛学网站，使我有所启发：
人不为己，天诛地灭。是一句古语。不过你们根本没有搞清楚其中的意思。你们认为，人该为了名闻利养、女色、地位等等而不择手段去获取，这就是为己。问题就出在这里。这恰恰不是为自己。
比如人为了获取金钱而去抢银行，最后被逮捕、枪决。这是为自己么？不是啊。正相反，这是在害自己。种下恶因，必享恶果。这样的例子也是比比皆是的。
金钱不是自己，金钱生不带来，死不带去。身外之物，仅是我们维护生活的工具。为金钱而奋斗决不是为自己。那么妻子儿女呢？也不是自己。名气呢？更不是了。这些都不是我们自己啊。为这些东西而不择手段、劳心费力并不是为己。那么这正好就应了这句话，人不为己天诛地灭。如果你这么作，那么肯定会“天诛地灭”的。
相反，佛法才是真正的为自己。佛教导我们不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见。这样我们便不再为自己制造新的恶果，新的灾祸。这才是为自己。这才是真正的照顾自己。只有这样才不会天诛地灭。
以上可以看出来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是。按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。显然，今人理解的“ 人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。
还有一种说法是：
在“人不为己，天诛地灭”这句话中，最重要的是要能理解到这句话是从哲学高度来看待人与自然的关系，且“人=己”。尤其应当注意，“人”和“己”指的是人类本身，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。人类的总体道德应该是：尽可能地将“人”（人类及其文明）健康地延续下去。“人”若不懂得如何善待自身，就等于由“天地”诛灭一般。“人”并不能生活于宇宙所有时段和地点，换言之，“人”的生存是有条件的，人可能躲不过巨大的天驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
人不为已天诛地灭- 是什么意思。
“人不为己，天诛地灭”观点，这应归功释迦牟尼。儒学讲“克己复礼”“舍己为人”，并不是自私自利。 “人不为己，天诛地灭”这句至理名言，到了该平反的时候了，该发人深省了。 两千多年前古希腊哲学家苏格拉底警示我们：“认识你自己”。 三毛疑惑不解：“自己是什么？自己是谁？自己是自己的吗？” 1980年，《中国青年》第5期发表了潘晓的来信，提出“主观为自我，客观为别人”，引起青年广泛的关注。被称为中国青年思想初恋的讨论，之所以以失败而不了了之，原因就是她错用了“自我”这个故纸堆里的垃圾概念。自我就是自个，他和别人是矛盾的。如果换成自己，这句话该为“主观为自己，客观更为自己。”因为主观为我自己，客观为包括我在内的全人类自己。就是和谐自己，是人物自己壮丽的爱情。 马克思是第一个认识“自己”的人，因为马克思把全人类当做自己，只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己。哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样的，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器，哲学不消灭无产阶级，就不能变成现实，无产阶级不把哲学变成现实，就不可能消灭无产阶级自己。马克思说：“历史的结果就是：最复杂的真理，一切真理的精华，（人们）最终将会自己了解自己。”马克思说，我已经说了，我已经拯救了自己的灵魂。 人类与自然之间是社会关系，人的本质，就是一切社会关系的总和，归根结底是人物自己。人类不把自然（天地）当作自己，就是说，人不为自然自己，大气污染，地球透支，岂不是天诛地灭？ 列宁理解马克思的灵魂，自己了解自己，他说“要认识世界上一切过程的‘自己运动’。。。。。。主要的注意力应反在认识‘自己’运动的源泉上。” 毛泽东虽然说过“世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候，那就是世界的共产主义时代。”但他不知道改造自己就是改造世界。若把“和改造世界”去掉，简化为“世界到了自己改造自己的时候，就是共产主义时代。” 崇拜自己可以，不能迷信自己，因为自己这个人物是在运动自己的过程中认识自己，了解自己。 人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
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天诛地灭的意思是什么？
“人不为己，天诛地灭。”这句话应该解释为：一个人如果不朝对自己有利的方向走，那么他将为天地所不容。或者：一个人如果朝对自己不利的方向走，那么他将为天地所不容。
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人不为己 天诛地灭 究竟是什么意思，这句话出自哪里？
“人不为己，天诛地灭”虽然不是杨朱说的，但确实与他有干系。杨朱是战国时期魏国人，反对儒墨，主张贵生，重己
《孟子》上说：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
《列子》上说“杨朱曰：古之人损一毫利天下，不与也。悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”
杨朱这样的认识，无疑有点“个人主义”，这与中国正统的思想相去太远，而且也很容易被引向“人不为己，天诛地灭”的极端。
实际上，“天诛地灭”最早见于《水浒》。明·施耐庵《水浒全传》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地诛灭，神明鉴查。”小说中这句话可以总结为“人若为己，天诛地灭”。
“人不为己，天诛地灭”是自私自利者为自己辩护的托词，这句话可能在清代以后才流行起来，殊不知它最早的出处原意却是“人若为己，天诛地灭”
“人不为己天诛地灭”字面意思：人如果不为自己谋利、谋、谋色，就要招到天地诛杀。
不过，现在这句成语有两种解释：
一个是人们都为自己着想，不为自己想老天就会诛杀他；
另种解释则是“人不为己”其实是倒装句式，改回来就是“己不为人，天地诛灭”，
即只为自己而不为别人着想，老天就会诛杀他。
相比而言，后者更符合中国古代恶善有报的文化传统，也更让人信服。
但我却还看过另一种说法：
　　　“人不为己，天诛地灭”，为是修的意思，天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭的意思。讲通俗一点就是：人不修己，那么天理难容啊！而很多人解释成，人不为自己（谋私利），那么天地会诛杀他，老天爷在中国人和中国传统文化中都是公平的化身。这不通啊！老天爷会如此的糊涂吗？？
成语释疑： 这句话的本意是 人若不为自己，一心利益众生，那么天和地就管不了你了，你就‘超出三界外，不在五行中’，超凡入圣了。”
　　成语出处： 《佛说十善业道经》第二十四集: 人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭gyjslw.com
人不为己天诛地灭啥意思
人不为己 天诛地灭的意思是说每个人都会为自己着想，这是符合常理的事情。不过这句话一般用在坏人做坏事的时候。这句话一说是人要为了自己，一说是为了修行德行。后者是一些媒体的新解，前者是一般的理解。然而新解不意味是正解。学佛道之人说修行，儒家说克己，但谚语的主体是广大的劳动人民，自然用不到这个修行的意思。谚语的考量从广度来说，应该遵从第一种意思，况且该句并没有明显的出处。
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成语“天诛地灭”扩展：

感情色彩：中性成语
成语出处：宋 朱晖《绝倒录》：“不使丁香、木香合，则天诛地灭。” gyjslw.com
造句：“人不为己，天诛地灭”，是剥削阶级的人生观。
成语字数：四字成语
成语用法：天诛地灭联合式；作谓语、定语；含贬义。
近义词：天理难容
成语注音：ㄊ一ㄢ ㄓㄨ ㄉ一ˋ ㄇ一ㄝˋ
常用程度：常用成语
其他翻译：<法>que le ciel me chǎtie
俄文翻译：кого карáют земля и небо
读音纠正：诛，不能读作“锄ū”。
成语年代：古代成语
成语谜语：人寿
成语解释：指为天地所不容而丧命。多用作赌咒语。诛：杀死。
错字纠正：诛，不能写作“株”。
英文翻译：stand demmed by God <maybe excuted by heaven and destroyed by earth>
成语读音：tiān zhū dì miè
成语简拼：TZDM
成语结构：联合式成语
反义词：天经地义
日文翻译：天地(てんち)が许(ゆる)さない