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成语“膏腴子弟”的词条资料

成语读音：gāo yú zǐ dì
成语简拼：GYZD
成语注音：ㄍㄠ ㄩˊ ㄗˇ ㄉ一ˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：膏粱子弟
成语出处：南朝·梁·锺嵘《〈诗品〉序》：“于是庸音杂体，人各为容，至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。”来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：富贵人家的子弟。
成语用法：膏腴子弟作主语、宾语、定语；指有钱人家的子弟。
成语造句：卖糖小孩在我面前的地位，正如我在膏腴子弟面前的地位一样。柯灵《香雪海·小浪花》
英文翻译：a rich man's son

成语“膏腴子弟”的扩展资料

1. 有朋友知道淘宝贵闺蜜@裳有那些款式的衣服？
【附翼攀鳞】指巴结投靠有势的人以获取富贵。同“攀龙附凤”。
【高门大户】高门：旧时指富贵之家；大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。
【膏粱锦绣】膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。
【膏梁锦绣】膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。
【膏粱年少】指富贵人家的子弟。
【膏粱纨袴】膏粱：肥肉和细粮；纨袴：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。
【膏梁纨袴】膏梁：肥肉和细粮；纨绔：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。
【膏粱纨绔】膏粱：肥肉
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和细粮。借指富贵人家子弟。
【膏粱文绣】指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
【膏腴子弟】富贵人家的子弟。
【公子哥儿】指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。
【花根本艳】花的艳丽由其根本所致，是本身所固有的，无需借助外部力量，旧时比喻达官显贵的子孙后代不需谋求而享受荣华富贵。
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2. 弟有什么成语
【拜把兄弟】朋友结为异姓兄弟。
【波流弟靡】弟：即稊，一种结实如小米的草。如水波之逐势流，如稊草之随风倒。比喻无所执着，随顺应变。
【称兄道弟】朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
【道弟称兄】朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
【弟男子侄】泛指晚辈男子。
【弟子孩儿】骂人话。即娼妓所生的孩子。
【风月子弟】沉湎于风月场的人。
【故家子弟】故家：指世家大族。指出身高贵，有社会地位人家的子弟。
【膏梁子弟】旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。
【膏粱子弟】膏：肥肉；梁：细粮；膏梁：泛指美味的饭菜。旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。
【高业弟子】高业：高才，对别人学生的敬称。学业优异的学生。
【贵游子弟】游：游闲，即无官职的。没有官职的贵族子弟。
【膏腴子弟】富贵人家的子弟。
【高足弟子】高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。
【酒肉弟兄】在一起只是吃喝玩乐而不干正经事、不能共患难的朋友。
【酒肉兄弟】指酒肉朋友。
【昆弟之好】昆：哥哥。像兄弟一样要好。
【岂弟君子】和乐平易而厚道的人。
【难弟难兄】形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。同“难兄难弟”。
【难兄难弟】形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。
【难兄难弟】指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
【你兄我弟】双方以兄弟相称，形容关系密切。
【梨园弟子】原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。
【梨园子弟】原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。后泛指戏曲演员。
【亲如兄弟】象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
【入室弟子】入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。
【入孝出弟】指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
【如兄如弟】情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。
【世家子弟】世家：古代称世代显贵的家族。指门第高，世代做官人家的子弟。
【私淑弟子】私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。
【同堂兄弟】同祖的兄弟，即堂兄弟。
【绾角兄弟】绾：把长条形的东西盘绕起来打成结；绾角：古代儿童束发，指年幼时；兄弟：此指亲如兄弟的朋友。幼年时结交的好朋友。
【纨袴子弟】纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。
【纨绔子弟】纨裤：细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。
【纨绮子弟】指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。
【悮人子弟】悮：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。
【误人子弟】误：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。
【乌衣子弟】乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟。
【兄弟孔怀】孔：甚、很；怀：思念。兄弟彼此之间非常思念、关怀。指兄弟间的友爱之情。
【兄弟参商】参、商：星宿名，二星此出则彼没，永不相见。比喻兄弟之间不和睦。
【兄弟手足】亲如兄弟，情同手足。形容彼此之间的关系非常亲密。
【兄弟阋墙】阋：争斗。兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗。
【兄弟怡怡】兄弟和悦相亲的样子。
【兄死弟及】原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。
【兄肥弟瘦】旧喻兄弟相爱，临难争死。
【香火兄弟】焚香结拜的兄弟。
【兄友弟恭】哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。
【兄终弟及】原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。
【腰鼓兄弟】腰鼓：古乐器，两头粗，中间细。比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。
【友于兄弟】友于：兄弟般的情谊。兄弟之情非常浓厚。来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 泛指贵族子弟的词语
凤子龙孙 帝王或贵族的后代。 出处：《二刻拍案惊奇》卷七：“真个是凤子龙孙，遭着不幸，流落到这个地位。” 膏梁纨袴 膏梁：肥肉和细粮；纨绔：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“宝钗笑道：‘真真膏梁纨袴之谈！我们虽是千金，原不知道这些事。’” 膏粱锦绣 膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居于膏粱锦绣之中，意如槁木死灰一般。” 膏粱年少 指富贵人家的子弟。 出处：《南齐书·王僧虔传》：“汝膏粱年少，何患不达，不镇之以静，将恐贻讥。” 膏粱纨袴 膏粱：肥肉和细粮；纨袴：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“宝钗笑道：“真真膏粱纨袴之谈！我们虽是千金，原不知道这些事。”” 膏粱子弟 膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴。富贵人家过惯享乐生活的子弟。 出处：唐·颜师古《(急就篇注)叙》：“若夫缙绅秀彦、膏粱子弟，谓之鄙俚，耻于窥涉，遂使博闻之说，废而弗明。” 膏腴子弟 富贵人家的子弟。 出处：南朝·梁·锺嵘《〈诗品〉序》：“于是庸音杂体，人各为容，至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。” 公子哥儿 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 出处：清·文康《儿女英雄传》第五回：“见安公子那一番举动，早知他是不通世路艰难，人情利害的一个公子哥儿。” 公子王孙 旧时贵族、官僚的子弟。 出处：《战国策·楚策四》：“不知夫公子王孙左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。” 千金之子 旧指富贵人家的子弟。 出处：《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子，坐不垂堂。” 三瓦两舍 瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。 出处：明·施耐庵《水浒全传》第二回：“每日三瓦两舍，风花雪夜。” 三瓦两巷 旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。 纨绔子弟 纨裤：细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。 出处：《汉书·叙传上》：“出与王、许子弟为群，在于绮襦纨裤之间，非其好也。”《宋史·鲁宗道传》：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处耶？” 纨袴膏粱 纨绔：细绢做的裤子；膏梁：肥肉和细粮。指精美的衣食。借指富贵人家的子弟。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状。” 王公贵戚 泛指皇亲国戚。 出处：《宣和画谱·李成》：“其后王公贵戚皆驰书致币，恳请者不绝于道，而成漫不省也。” 王孙公子 旧时贵族、官僚的子弟。 出处：《战国策·楚策四》：“不知夫公子王孙左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。” 王孙贵戚 泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。 出处：《群音类选·好事近·游春》：“觑雕鞍骏马，会王孙贵戚，谩把金尊倒，有时节沉醉花前，把金丸坠落飞鸟。” 乌衣子弟 乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟。 出处：清·孔尚任《桃花扇·拒媒》：“水阁含春，便有那乌衣子弟伴红裙。” 五陵年少 指京都富豪子弟。 出处：唐·白居易《瑟琶行》：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。” 五陵英少 指京都富豪子弟。同“五陵年少”。 游蜂戏蝶 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。 出处：唐·岑参《山房春事二首》：“风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱人房。” 游闲公子 指游手好闲的富家子弟。 出处：《史记·货殖列传》：“游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。” 玉树琼枝 ①形容树木华美。②比喻贵家子弟。 出处：唐·李煜《破阵子》词：“凤阙龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈。” 玉叶金枝 封建时代称皇家后裔。 出处：晋·崔豹《古今注·舆服》：“与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气金枝玉叶止于帝上。”唐·王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。”来自gyjslw.com
4. 结合钟嵘对具体是人的评价，论诗学批评的标准？ 快来帮帮忙，给高分！
个人履历
详细信息
　　钟嵘字仲伟，祖籍颍川长社(今河南许昌长葛县)人。齐代官至司徒行参军。入梁，历任中军临川王行参军、西中郎将晋安王记室。《诗品》是他的诗歌评论着，以五言诗为主，将自汉至梁有成就的诗歌作家，区别等第，分为上中下叁品，故称为《诗品》。《隋书·经籍志》着录此书，书名为《诗评》，这是因为除品第之外，还就作品评论其优劣。后以《诗品》定名。
钟嵘写作特点
　　钟嵘在对历代作家的艺术特点、风格进行品评的同时，还在序言中对诗歌创作中的一些理论性问题，以及当时诗坛所存在的带有普遍性的流弊，提出了自己的看法。他反对当时论诗“随其嗜欲”、“准的无依”的风尚，提出了一个系统的品评准的。它的出现，和当时诗歌创作的发展、清谈和品第人物的社会风尚等，都有密切关系。编辑本段钟嵘在诗品序的创作
对历史弊病的批评
　　在《诗品序》及品评中，钟嵘所接触到的重要创作问题： 　　其一是对当时诗歌发展中所存在的堆垛典故和由于四声八病之说盛行而带来的刻意追求声律的两种弊病，提出了尖锐的批评。钟嵘认为，诗歌本来是作家在外物感召下真情实感的表现，而“膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟”。无病呻吟的结果，其一种表现就是竞尚用典。钟嵘指出,大量堆砌典故的风尚,使得“吟咏情性”的诗歌竟然“殆同书钞”，严重阻碍了诗歌创作的健康发展，所谓“拘挛补衲，蠹文已甚”。他的批评比刘勰在《文心雕龙·事类》篇中的批评，更为前进了一步。“贵公子孙”或“膏腴子弟”无病呻吟的第二种表现,是刻意讲究声病,“务为精密，襞积细微，相陵架,故使文多拘忌,伤其真美。”虽然，钟嵘忽视了讲求声律之美是诗歌艺术发展到一定阶段的必然要求，他的批评不免有偏颇之处，但认为诗歌应该“口吻调利”、自然和谐的意见则完全是正确的。
对五言诗做了说明
　　其二，是为五言诗的出现从理论上作了说明。由于《诗经》主要是四言体，而《诗经》在已往又被奉为儒家经典，因此，在魏晋南北朝五言诗已经普遍发展起来、代替了四言诗而成为占统治地位的诗歌形式(七言并已开始形成)时,由于传统的儒家思想的影响,理论批评在诗歌的形式问题上也表现了强烈的正统的保守观点：重四言而轻五言。例如挚虞的《文章流别论》(《艺文类聚》)就认为“古诗率以四言为体”,“雅音之韵,四言为正;其余虽备曲折之体,而非音之正也”。刘勰的《文心雕龙·明诗》篇主要是论述五言诗的，却也说“四言正体”、“五言流调”，不承认五言的诗歌形式在诗坛的应有地位。钟嵘却提出四言的形式过时了，“每苦文繁而意少，故世罕习焉”，而五言诗方兴未艾，“居文词之要，是众作之有滋味者也”，它在诗歌的“指事造形，穷情写物”这些根本特点方面，“最为详切”。这种议论为诗歌形式的历史发展，从理论上开辟了前进的道路。 　　为了倡导五言诗，钟嵘还对五言诗的起源及历史发展作了探讨，其中虽有不确之处，但论述中不乏精到的见解。
对诗歌创作提出自己的见解
　　
钟嵘画像
其叁是钟嵘对诗歌创作中的一些重要问题正面提出了自己的见解：一，他继《文赋》及《文心雕龙》之后更明确地提出了诗的“滋味”问题。在《诗品序》中，他认为只有有滋味的诗，才能“使味之者无极，闻之者动心”；《诗品》上卷中,也提出过“使人味之，亹亹不倦”。这包含两方面的意思，一是只有有滋味的诗，才称得上好诗；二是强调诗“兴”，认为好诗应该“文已尽而意有余”。诗味说不仅为后来许多人接受和发挥，如司空图、苏轼以至王士禛等等，而且“文已尽而意有余”更成为以后对诗、文创作的共同要求。二,对于“真美”的原则。强调诗歌创作要“真美”。“真美”就是要求诗歌创作要有真挚强烈的感情，而非虚假的无病呻吟。又说：“自然英旨，罕值其人”，可见“真美”和艺术表现上的自然是密切相联系着的。叁，他提出诗歌创作应该“指事造形,穷情写物”,要求“穷情”和“写物”很好地结合起来，这一见解和《文心雕龙》中的观点是一致的。此外，他论述诗歌题材的观点，也比他的前人大大前进了一步。
对于作家的艺术流派及品评
　　其四是对于作家的艺术流派及品评。钟嵘从作家和作品的风格特点着眼，很重视历代诗人之间的继承和发展关系，及不同艺术流派之间的区分，并提出了比较系统的看法。他不仅为风格流变的研究开创了一个新途径，而且对具体作家、作品也有一些言简意赅、颇有见地的评论。如评阮籍诗的特点是：“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“自致远大，颇多感慨之词，厥旨渊放，归趣难求”等等。但是，由于他不大重视作家的生活阅历对于作家风格的决定性影响，以及他不曾周密地考虑到作家思想艺术方面的多样性和复杂性，通常只是着眼于不同作家在某一方面的某些相似之点来研究他们诗风的同异，因此在大多数情况下，使他的风格流派的研究不仅显得混乱，而且很多牵强附会之处，引起了后世不少非议。 　　《诗品》虽有历史局限性，却仍然是中国文学理论批评史上的一部重要而有影响的著作。来自gyjslw.com
5. 第三只字是子有什么成语
第叁个字是“子”的成语及解释：
不肖子孙&驳迟;&驳迟;不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈.
父慈子孝&驳迟;&驳迟;父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺.
父为子隐&驳迟;&驳迟;父亲为儿子隐藏劣迹.
父严子孝&驳迟;&驳迟;父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲.
膏梁子弟&驳迟;&驳迟;旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟.
母以子贵&驳迟;&驳迟;母亲因儿子的显贵而显贵.
妻离子散&驳迟;&驳迟;一家子被迫分离四散.
纨绔子弟&驳迟;&驳迟;纨裤：细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟.
小家子气&驳迟;&驳迟;形容人的言谈举止及做事不大方.
弟男子侄&驳迟;&驳迟;泛指晚辈男子.
父析子荷&驳迟;&驳迟;父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父&驳迟;&驳迟;
父债子还&驳迟;&驳迟;父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女.
膏腴子弟&驳迟;&驳迟;富贵人家的子弟.
膏粱子弟&驳迟;&驳迟;膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴。富贵人家过惯享乐生活的子弟.
梨园子弟&驳迟;&驳迟;原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。后泛指戏曲演员.
母慈子孝&驳迟;&驳迟;母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范.
妻梅子鹤&驳迟;&驳迟;以梅为妻，以鹤为子，表示清高或隐居.
诗云子曰&驳迟;&驳迟;《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典着作.
纨袴子弟&驳迟;&驳迟;纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟.
我黼子佩&驳迟;&驳迟;指夫妻同享荣华.
我负子戴&驳迟;&驳迟;指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”.
乌衣子弟&驳迟;&驳迟;乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟.
误人子弟&驳迟;&驳迟;误：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生.
炎黄子孙&驳迟;&驳迟;炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙...&驳迟;&驳迟;
一鼻子灰&驳迟;&驳迟;比喻碰壁或受斥责.
友风子雨&驳迟;&驳迟;指云。云以风为友，以雨为子。盖风与云并行，雨因云而生.
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&濒迟;&濒迟;&濒迟;&濒迟;&濒迟;【非四字成语】且第叁个字是“子”的成语及解释&驳迟;&驳迟;&驳迟;&驳迟;&驳迟;
陈谷子烂芝麻&驳迟;&驳迟;比喻陈旧的无关紧要的话或事物.
打鸭子上架&驳迟;&驳迟;比喻强迫去做能力做不到的事.
赶鸭子上架&驳迟;&驳迟;比喻强迫去做能力达不到的事情.
挟天子以令诸侯&驳迟;&驳迟;挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人.
挟天子以令天下&驳迟;&驳迟;挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”.
一锤子买卖&驳迟;&驳迟;只做一次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道.
一棍子打死&驳迟;&驳迟;比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定.
有鼻子有眼&驳迟;&驳迟;比喻把虚构的事物说得象真实的一样.
白刀子进，红刀子出&驳迟;&驳迟;指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子.
吹胡子瞪眼&驳迟;&驳迟;形容很生气的样子.
碰钉子&驳迟;&驳迟;指遭到拒绝.来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 摘抄一百字 要好词 好句
【描写山的词】：崇山峻岭 山明水秀 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野江山如画 还我河山 湖光山色 山穷水尽 大好河山刀山火海 地动山摇 锦绣河山 逼上梁山【描写水的词】：水流湍急 一泻千里 波澜壮阔 波涛汹涌 水平如镜翻腾怒吼 高山流水 千山万水 水滴石穿 水乳交融血流成河 滴水不漏 杯水车薪 洪水猛兽 流水无情【描写颜色的词】：五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿翠色欲流 古色古香 姹紫嫣红 面如土色 五光十色灯红酒绿 青红皂白 绿水青山 光彩夺目【描写稀少的词】：不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后寥寥无几 寥若星辰 宁缺勿乱 前所未闻 屈指可数三三两两 铁树开花 微乎其微 一鳞半爪 百里挑一 独树一帜 独占鳌头 丹枫迎秋 金秋季节 秋风习习 秋高气爽 秋风送爽 秋月如镜 秋风红叶 秋风瑟瑟 秋水盈盈 秋菊盛开 秋兰飘香 秋雨绵绵 春华秋实 霜叶知秋 秋虫啾鸣 秋水长天 丹桂飘香 落叶沙沙 黄叶纷飞 秋草枯黄 漫江碧透 中秋月圆 秋山如洗 枯枝败叶 满山红叶 天高云淡 北雁南飞 黄菊吐艳 银装素裹 重峦叠嶂 湖光山色 春风和气 亭亭玉立 别有洞天 亭台楼阁 湖光山色 水天一色 郁郁葱葱 青山绿水 山青水秀 江山如画 春暖花开 春雨绵绵 桃红李绿 傍花随柳 草长莺飞 吹箫乞食 春风风人 春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春色撩人 春和景明 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 秋月春花 秋月春风 皮里春秋 暮云春树 丽藻春葩 口角春风 虎尾春冰 寒木春华 春雨如油 春蚓秋蛇 春意阑珊 齿牙春色 春诵夏弦 春生夏长 春深似海 春山如笑 春色满园 春树暮云 春色撩人 春葩丽藻 春露秋霜 春花秋月 春和景明 春风沂水 唇色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然作文素材集锦：精美句子仿写100例1、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。 鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。 2、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。 什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。 什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。 什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。 3、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。 我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。 我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。 4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂； 幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获； 幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适； 幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。 5、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。 简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。 白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。 裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。 鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。 每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。 6、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦； 朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。 朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。 朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼， 幸福是患难中心心相印的一个眼神； 幸福是父亲一次粗糙的抚摸， 幸福是朋友一个温馨的字条； 幸福是母亲一声温柔的叮咛， 幸福是老师一次亲切的问候。 8、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。 爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。 爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。 爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。 爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。 爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。 9、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。 友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。 奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。 勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。 困难说：人生就是在暗礁中行进的船。 挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。 10、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。 假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）； 假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香； 假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。 11、生命真是一个奇迹。 一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿； 一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。 一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花； 一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲； 一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。 12、大自然能给我们许多启示： 滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒； 大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览； 青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强； 成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚； 一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。 13、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。 人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。 人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。 14、古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。 如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？ 如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？ 如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？ 如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？ 15、历史是一面镜子。 假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场？ 假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？ 假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢？ 然而，反过来说， 如果当初齐威王不邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？ 如果当初唐太宗不魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？ 综上所述，不难看出： 善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。 16、风从水上走过，留下了粼粼波纹； 阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖； 骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印； 哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵； 岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮…… 啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？ 17、承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥飘逸； 承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定； 承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝； 承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。 承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀； 承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲； 承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌； 承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。 18、生活是一部大百科全书，包罗万象； 生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律； 生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命； 生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶； 生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪； 生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。 19、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。 潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。 珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众、追逐时髦不是潇洒；信口开河、油腔滑调不是潇洒；自吹自擂、相互攀比不是潇洒；挥霍无度、公款吃喝不是潇洒；高高在上、指手画脚不是潇洒。 20、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双纳，有浩浩荡荡的扬子江。 我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里、气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城。 交谈中请勿轻信汇款、中奖信息，勿轻易拨打陌生电话。 21、我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里： 友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链； 友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳； 友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色； 友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。 22、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖； 爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼； 爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾； 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润； 爱心是一汩流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静； 爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇； 爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽； 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索； 爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜； 爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽 23、心正则笔直。 战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不是写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》？ 唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世、渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》？ 唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》？ 宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》？ 宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》？ 清代的著名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》？ 24、有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉； 有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业； 有勤，才有了曹雪芹“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。 25、即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”； 即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”； 即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”； 即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀； 即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香； 即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒； 即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响； 即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。 26、名著是美的。 《繁星?春水》美在它对母爱、童心的赞美； 《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美； 鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格； 祥子美在他质朴勤劳、不向命运低头的顽强精神。 27、我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑； 我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调； 我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体会“一览众山小”的气魄； 我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。 我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨。 我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的飘绕中，感受“一览众山小”的豪情； 我梦想，来到了茂密的松林，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。 28、江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海； 雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天； 松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀； 腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季； 蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界； 种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树； 水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。 29、历史是一本书，时间是一支笔； 历史是一艘船，时间是一张网； 历史是一幅画，时间是绚丽的色彩； 历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石； 历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶； 历史是一条长河，时间是涌动着的波涛； 历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。 30、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采； 读《西游记》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇； 读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。 读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶； 读《童年》，我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难； 读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。 31、时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程； 时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量； 时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标； 时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步； 时间好比一位公正的法官，它能公平地评判我们每个人的得失； 时间如同一本严谨的史书，它将真实地记录我们的奋斗之路； 时间好比一艘航船，它能载着我们抵达理想的彼岸； 时间如同一面镜子，它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。 32、语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。 语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。 语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。 语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。 33、人生的意义在于奉献而不在于索取。 如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉； 如果你是一泓清泉，就滋润一方土地； 如果你是一棵小草，就增添一份绿意； 如果你是一颗星星，就点缀一角天空。 如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。 34、太阳无语，却放射出光辉； 高山无语，却体现出巍峨； 大地无语，却展示出广博； 青春无语，却焕发出活力； 鲜花无语，却散发出芬芳； 春雨无语，却滋润着大地。 35、春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。 她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野； 她伴着淅沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，讲给青蛙； 她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童； 她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。 36、思念使诗圣叹故乡月明； 思念使女词人瘦过黄花； 思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行； 思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸； 思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境； 思念使边塞诗人老态龙钟东望故园； 思念使爱国诗人铁马冰河入梦； 思念使诗仙举头望月； 思念使香山居土忆江南春来江水。 37、百花争艳的春天是充满活力的季节； 烈日曝晒的夏天是富有热情的季节； 瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节； 白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。 38、如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪； 如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地； 如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息； 如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急； 如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。 39、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼； 人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符； 人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。 40、人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。 人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。 人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。 41、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。 如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。 如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。 42、梅花： 迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风； 伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天； 滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜； 衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。 花坛暖房里，它不开； 冰天雪地里，它怒放； 寒风霜气中，它绽开； 阳春三月，不见它的踪影； 寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。 43、宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗、元曲一样千古流芳。词作家各展其才，各显千秋： 有的豪放如若大江东去； 有的婉约如小桥流水； 有的粗犷如旭日喷薄； 有的细腻似风拂杨柳； 洋洋洒洒，蔚为大观。 44、我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒； 我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪； 我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落； 我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹； 45、“师”与“帅” ①教师的身份和作用如同元帅一样重要，只是戴着礼帽，多了一些文质彬彬的儒雅气质。 ②教师就如同元帅一样，在课堂上应该运筹帷幄、调兵遣将，让学生冲锋陷阵、攻城略地。 “人”与“大”： ①人长大了，原来是需要负责任的。②承担了应该承担的责任，人才会变得伟大。③人懂得了约束自己，也就真正长大了。④人大了，就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁。 “上”与“下”： ①追求的方向不一样，也就决定了人生境界的高低。②上与下，在某些时候，只是方向发生了改变。 “玉”与“主”： ①都有王者风范，只是机遇不同，存于内心则为玉，施展出来则为主。②君主的风采在于君临天下，美玉的品格在于蕴涵其中。③玉与主就是中国人“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学。 “心”与“必”： ①心里有了信念，成功往往就会成为必然。②钻心的痛苦，是下了大决心的必然。 46、我看青山换绿，感受到生机勃发的力量。 我看长河落日，感受到雄奇壮观之美。 我看小桥流水，感受到诗情画意之美。 我看鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。 我看鱼翔浅底，感受到自由自在的快乐。 我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。 47、阅读名著会让我们受益无穷。 闻读名著既可以积累知识，又能提升素养； 阅读名著既可以丰富情感，又能够陶冶情操。 阅读名著既可以拓宽视野，又能够提高能力。 阅读名著既可以积累语言，又能够严密思维。 阅读名著既可以启迪智慧，又能够塑造性格。 48、让我怎样感谢你!当我走向你的时候， 我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地； 我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘； 我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林； 我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原； 我原想品尝一个金桔，你却给了我整个果园； 我原想捡拾一束稻穗，你却给了我整个粮仓； 我原想采摘一束菊花，你却给了我整个花园。 49、映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。 让我们学做荷花的事业吧，把芬芳献给他人； 让我们学做莲叶的事业吧，以宽阔拥抱生活； 让我们学做莲子的事业吧，以苦心孕育未来； 让我们学做莲藕的事业吧，把寂寞留给自己。 好段 站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。 只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。 重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。 再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。 尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。 这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。 雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。 描写趣事的好词好句好段 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势 装模装样 若无其事 望谢谢！?来自gyjslw.com
7. 带膏字的成语，膏字麻豆视传媒短视频，膏的成语有哪些
膏火自煎
膏场绣浍
膏腴子弟
膏腴贵游
膏粱子弟
膏粱文绣
膏粱年少
膏粱纨袴
膏粱锦绣
膏泽脂香
残膏剩馥
残膏賸馥
敲膏吸髓
投膏止火
脂膏不润
脂膏莫润
民膏民脂
焚膏继晷
雨膏烟腻
狗皮膏药
泉石膏肓
深入膏肓
摩口膏舌
病入膏肓
纨袴膏粱
刳脂剔膏
剩馥残膏
敲髓洒膏
民脂民膏来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 形容皇家的成语
凤子龙孙 帝王或贵族的后代。 出处：《二刻拍案惊奇》卷七：“真个是凤子龙孙，遭着不幸，流落到这个地位。” 膏梁纨袴 膏梁：肥肉和细粮；纨绔：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“宝钗笑道：‘真真膏梁纨袴之谈！我们虽是千金，原不知道这些事。’” 膏粱纨袴 膏粱：肥肉和细粮；纨袴：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“宝钗笑道：“真真膏粱纨袴之谈！我们虽是千金，原不知道这些事。”” 膏腴子弟 富贵人家的子弟。 出处：南朝·梁·锺嵘《〈诗品〉序》：“于是庸音杂体，人各为容，至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。” 公子哥儿 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 出处：清·文康《儿女英雄传》第五回：“见安公子那一番举动，早知他是不通世路艰难，人情利害的一个公子哥儿。” 公子王孙 旧时贵族、官僚的子弟。 出处：《战国策·楚策四》：“不知夫公子王孙左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。” 金枝玉叶 原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。 出处：晋·崔豹《古今注·舆服》：“与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气金枝玉叶止于帝上。”唐·王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。” 琼枝玉叶 琼：美玉。封建时代称皇家后裔。 出处：唐·萧颖士《为扬州李长史贺立皇太子表》：“况琼枝挺秀，玉叶资神，允厘监抚，仪形稚颂。” 王公贵戚 泛指皇亲国戚。 出处：《宣和画谱·李成》：“其后王公贵戚皆驰书致币，恳请者不绝于道，而成漫不省也。” 王孙公子 旧时贵族、官僚的子弟。 出处：《战国策·楚策四》：“不知夫公子王孙左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。” 王孙贵戚 泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。 出处：《群音类选·好事近·游春》：“觑雕鞍骏马，会王孙贵戚，谩把金尊倒，有时节沉醉花前，把金丸坠落飞鸟。” 五陵年少 指京都富豪子弟。 出处：唐·白居易《瑟琶行》：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。” 游闲公子 指游手好闲的富家子弟。 出处：《史记·货殖列传》：“游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。” 玉叶金枝 封建时代称皇家后裔。 出处：晋·崔豹《古今注·舆服》：“与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气金枝玉叶止于帝上。”唐·王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。”来自gyjslw.com
9. 弟的成语有哪些
难兄难弟。读音nán xiōng nán dì,汉语成语,1.原意比喻兄弟都非常好。今多反用,讥讽两人同样坏。2.彼此曾共患难的人;也指彼此处于同样困难境地的人。来自gyjslw.com
10. 钟嵘的个人履历
在《诗品序》及品评中，钟嵘所接触到的重要创作问题：其一是对当时诗歌发展中所存在的堆垛典故和由于四声八病之说盛行而带来的刻意追求声律的两种弊病，提出了尖锐的批评。钟嵘认为，诗歌本来是作家在外物感召下真情实感的表现，而“膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟”。无病呻吟的结果，其一种表现就是竞尚用典。钟嵘指出,大量堆砌典故的风尚,使得“吟咏情性”的诗歌竟然“殆同书钞”，严重阻碍了诗歌创作的健康发展，所谓“拘挛补衲，蠹文已甚”。他的批评比刘勰在《文心雕龙·事类》篇中的批评，更为前进了一步。“贵公子孙”或“膏腴子弟”无病呻吟的第二种表现,是刻意讲究声病,“务为精密，襞积细微，相陵架,故使文多拘忌,伤其真美。”虽然，钟嵘忽视了讲求声律之美是诗歌艺术发展到一定阶段的必然要求，他的批评不免有偏颇之处，但认为诗歌应该“口吻调利”、自然和谐的意见则完全是正确的。 其二，是为五言诗的出现从理论上作了说明。由于《诗经》主要是四言体，而《诗经》在已往又被奉为儒家经典，因此，在魏晋南北朝五言诗已经普遍发展起来、代替了四言诗而成为占统治地位的诗歌形式(七言并已开始形成)时,由于传统的儒家思想的影响,理论批评在诗歌的形式问题上也表现了强烈的正统的保守观点：重四言而轻五言。例如挚虞的《文章流别论》(《艺文类聚》)就认为“古诗率以四言为体”,“雅音之韵,四言为正;其余虽备曲折之体,而非音之正也”。刘勰的《文心雕龙·明诗》篇主要是论述五言诗的，却也说“四言正体”、“五言流调”，不承认五言的诗歌形式在诗坛的应有地位。钟嵘却提出四言的形式过时了，“每苦文繁而意少，故世罕习焉”，而五言诗方兴未艾，“居文词之要，是众作之有滋味者也”，它在诗歌的“指事造形，穷情写物”这些根本特点方面，“最为详切”。这种议论为诗歌形式的历史发展，从理论上开辟了前进的道路。为了倡导五言诗，钟嵘还对五言诗的起源及历史发展作了探讨，其中虽有不确之处，但论述中不乏精到的见解。 其四是对于作家的艺术流派及品评。钟嵘从作家和作品的风格特点着眼，很重视历代诗人之间的继承和发展关系，及不同艺术流派之间的区分，并提出了比较系统的看法。他不仅为风格流变的研究开创了一个新途径，而且对具体作家、作品也有一些言简意赅、颇有见地的评论。如评阮籍诗的特点是：“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“自致远大，颇多感慨之词，厥旨渊放，归趣难求”等等。但是，由于他不大重视作家的生活阅历对于作家风格的决定性影响，以及他不曾周密地考虑到作家思想艺术方面的多样性和复杂性，通常只是着眼于不同作家在某一方面的某些相似之点来研究他们诗风的同异，因此在大多数情况下，使他的风格流派的研究不仅显得混乱，而且很多牵强附会之处，引起了后世不少非议。《诗品》虽有历史局限性，却仍然是中国文学理论批评史上的一部重要而有影响的著作。来自gyjslw.com
11. 第三个字是子的成语
不肖子孙: 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。膏粱子弟: 膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴。富贵人家过惯享乐生活的子弟。妻离子散: 一家子被迫分离四散。纨绔子弟: 纨裤：细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。败家子: 指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人八竿子打不着: 比喻远得不沾边白刀子进，红刀子出: 指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。吹胡子瞪眼睛: 形容生气、发怒的样子吹胡子瞪眼: 形容很生气的样子。陈谷子烂芝麻: 比喻陈旧的无关紧要的话或事物。打鸭子上架: 比喻强迫去做能力做不到的事。弟男子侄: 泛指晚辈男子。二流子: 不务正业游手好闲的人二杆子: 指人的脾气莽撞、火爆儿女子语: 女人和海子的话。比喻不识大体的言论父严子孝: 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。父析子荷: 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。父慈子孝: 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。父为子隐: 父亲为儿子隐藏劣迹。父债子还: 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。狗腿子: 走狗，为恶势力效劳帮凶的人膏腴子弟: 富贵人家的子弟。膏梁子弟: 膏：肥肉；梁：细粮；膏梁：泛指美味的饭菜。旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。赶鸭子上架: 比喻强迫去做能力达不到的事情。黄帝子孙: 黄帝：姬姓，号轩辕氏，中华民族的祖先。黄帝的后代。指中华儿女叫化子: 乞丐挟天子以令天下: 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。梨园子弟: 原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。后泛指戏曲演员。母慈子孝: 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。母以子贵: 母亲因儿子的显贵而显贵。碰钉子: 指遭到拒绝。妻梅子鹤: 以梅为妻，以鹤为子，表示清高或隐居。土包子: 指没有见过大世面的人，如果是说别人，有轻蔑意。如果是说自己，有自谦意乌衣子弟: 乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟。误人子弟: 误：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。我黼子佩: 指夫妻同享荣华。我负子戴: 指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。小家子气: 小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。挟天子以令诸侯: 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。迂夫子: 迂腐的书呆子一肚子坏水: 指人心肠很坏友风子雨: 指云。云以风为友，以雨为子。盖风与云并行，雨因云而生。有鼻子有眼: 比喻把虚构的事物说得象真实的一样。一鼻子灰: 比喻碰壁或受斥责。炎黄子孙: 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。一棍子打死: 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。一锤子买卖: 只做一次生意。翰林子墨: 诗云子曰: 《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。纨绮子弟: 指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟纨袴子弟: 纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。半瓶子醋: 比喻稍有一点知识而知识并不丰富，略有一点本领而本领并不高强的人来自gyjslw.com
12. 成语 什么服子弟
【伯牛之疾】：伯牛：人名，春秋鲁国人，孔子弟子。伯牛不幸生了癞疮，那里是不治之症。因此用以指人患的不治的恶疾。
【蝶乱蜂狂】：飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
【斗鸡养狗】：指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
【斗鸡走狗】：使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
【斗鸡走犬】：指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
【封胡遏末】：封胡、遏末：有说是谢韶、谢渊的小名，有说是谢韶、谢朗、谢玄、谢渊四人的小名。旧时用为称赞美兄弟子侄的话。比喻优秀子弟。
【蜂蝶随香】：蜜蜂和蝴蝶跟随花香而追逐。旧时比喻那些纨绔子弟追逐女色。
【凤雏麟子】：比喻贵族子孙或称誉佳子弟。
【膏梁纨袴】：膏梁：肥肉和细粮；纨绔：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。
【膏梁子弟】：膏：肥肉；梁：细粮；膏梁：泛指美味的饭菜。旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。
【膏粱年少】：指富贵人家的子弟。
【膏粱纨绔】：膏粱：肥肉和细粮。借指富贵人家子弟。
【膏粱纨袴】：膏粱：肥肉和细粮；纨袴：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。
【膏粱子弟】：膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴。富贵人家过惯享乐生活的子弟。
【膏腴子弟】：富贵人家的子弟。
【公子哥儿】：指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。
【公子王孙】：旧时贵族、官僚的子弟。
【故家子弟】：故家：指世家大族。指出身高贵，有社会地位人家的子弟。
【贵游子弟】：游：游闲，即无官职的。没有官职的贵族子弟。来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
13. 膏腴子弟zurn什么？
gāo yú zǐ dì[释义]富贵人家的子弟。[出处]南朝·梁·锺嵘《〈诗品〉序》：“于是庸音杂体，人各为容，至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。”来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘