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成语“以力服人”的词条资料

成语读音：yǐ lì fú rén
成语简拼：YLFR
成语注音：一ˇ ㄌ一ˋ ㄈㄨˊ ㄖㄣˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：蛮不讲理
反义词：以理服人
读音纠正：人，不能读作“测é苍”。
错字纠正：力，不能写作“利”。
成语出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”摘自gyjslw.com
成语解释：服：制服。用强力使人服从。
成语用法：以力服人偏正式；作主语、谓语、宾语；含贬义。
成语造句：毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“以力服人是不行的。对付敌人可以这样。”
英文翻译：try to convince people by force
成语谜语：大人打小孩
成语故事：战国时期，孟子到各地去游说他的仁道，有人说靠武力照样可以称霸，根本用不上讲仁道。孟子说：“靠武力称霸必须要以国富民强为基础，是武力压服而非心悦诚服，而以仁道称霸，则可以让人心悦诚服，使国力强大。”

成语“以力服人”的扩展资料

1. 阅读下面文言文，回答问题孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大——汤以七十里，
小题:①用武力而假借仁义的人可以称霸，所以称霸必须是凭国力的强大。用道德而实行仁义的人可以使天下归服，使天下归服的不一定是大国。②用武力征服别人的，别人并不是真心服从他，只不过是力量不够罢了；用道德使人归服的，是心悦诚服。小题:只有以德服人，攻心为上才能长治久安。 小题:见译文小题:无参考译文孟子说：“用武力而假借仁义的人可以称霸，所以称霸必须是凭国力的强大。用道德而实行仁义的人可以使天下归服，使天下归服的不一定是大国，商汤王只有方圆七十里，周文王只有方圆一百里，用武力征服别人的，别人并不是真心服从他，只不过是力量不够罢了；用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个弟子归服孔子那样。《诗经》说：‘从西从东，从南从北，无不心悦诚服。’说的正是这种情况。”摘自gyjslw.com
2. 有谁知道服人者以德服为上,才服为中、力服为下的出处在哪里?
这是中国的一句古语，好像没有具体的书籍，类似的有《孟子 公孙丑上》 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大——汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也， 力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。 《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服，此之谓也。” 孟子说：“用武力而假借仁义的人可以称霸，所以称霸必须是 大国。用道德而实行仁义的人可以使天下归服，使天下归服的不 一定是大国－－商汤王只有方圆七十里，周文王只有方圆一百里， 用武力征服别人的，别人并不是真心服从他，只不过是力量不够 罢了；用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个弟子归服孔 子那样。《诗经》说：‘从西从东，从南从北，无不心悦诚服。’正 是说的这种情况。”摘自gyjslw.com
3. 王道以德服人，霸道以力服人，王霸兼用，敬天治人。是什么意思
意思是：要称王的人要用他的品德来让别人信服，有些人，，，额，就是会选择用他的蛮力去让别人信服。如果把这两种混合用的话，百姓就会好。（大概就这意思吧，我也不太会翻译），求摘自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 以德服人的近义词
解释：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。摘自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 以德服人什么意思
以德服人是一个成语，它的意思是：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。它的近义词有：以理服人它的反义词有：强词夺理摘自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 有人说:以力服人，不如以理服人，以理服人,不如以礼服人请谈谈自己的看法
以理服人，是为引导人心向善。自秦朝之后，任凭时代变迁，我们中国一直采用着儒内法，尤其在当今我们这个共和社会，一切法制规章都必须围绕着一个“理”字展开，即民主化、公平化、公正化、公开化。一切民主化、公平化、公正化、公开化的法律规章都离不开合理化，而合理化本身就是于以理服人。一切法律规章都在理之内；理包含一切法律规章。由此，随便对方怎么说以律制人的优势，都可以去抓住他制定、实行法律规章时的合理性。没有民主的、公平的、公正的、公开的，以理服人的法律规章，就会回归到秦始皇政社会！礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法.。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。摘自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. 以德服人是谁先提出来的?是荀子还是孔子？
出自《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也。”摘自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 以力服人者，非心服也；以德服人者………后面是什么？
《孟子》：以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。摘自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
9. 以德服人，天下欣戴；以力服人，天下怨望 在论语中找出孔子说的和这句意思差不多的话
道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。仅供参考摘自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
10. 以德服人的近义词
解释：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。摘自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
11. 有人说:以力服人，不如以理服人，以理服人,不如以礼服人请谈谈自己的看法
以理服人，是为引导人心向善。自秦朝之后，任凭时代变迁，我们中国一直采用着儒内法，尤其在当今我们这个共和社会，一切法制规章都必须围绕着一个“理”字展开，即民主化、公平化、公正化、公开化。一切民主化、公平化、公正化、公开化的法律规章都离不开合理化，而合理化本身就是于以理服人。一切法律规章都在理之内；理包含一切法律规章。由此，随便对方怎么说以律制人的优势，都可以去抓住他制定、实行法律规章时的合理性。没有民主的、公平的、公正的、公开的，以理服人的法律规章，就会回归到秦始皇政社会！礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法.。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。摘自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
12. 以德服人什么意思
以德服人是一个成语，它的意思是：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。它的近义词有：以理服人它的反义词有：强词夺理摘自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
13. 以德服人，天下欣戴；以力服人，天下怨望 在论语中找出孔子说的和这句意思差不多的话
道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。仅供参考摘自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘