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成语“破家为国”的词条资料

成语繁体：破家為国
成语读音：pò jiā wéi guó
成语简拼：PJWG
成语注音：ㄆㄛˋ ㄐ一ㄚ ㄨㄟˊ ㄍㄨㄛˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：汉·侯霸《李通辞位议》：“扶助神灵，辅成圣德，破家为国，忘身奉主。”本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
成语用法：破家为国作谓语；指一心为国。

成语“破家为国”的扩展资料

1. 为什么会有“佛教入国则国灭，入家则家破”的说法？
佛经浩瀚，很少佛教徒能把佛经全部读完，能读懂的更是少之又少。现存佛经有很多是后人杜撰的，由于这些人不通佛理，乱编一通，造成前后矛盾，把人读得晕头转向。佛教法师只好采取欧阳竟无的研经方法「佛学是结论后的研究，不是研究后的结论」，天马行空自行发挥，最后引经不引文，注明根据某一本经典。
佛教的大藏经非常杂乱，同一件事常常有很多种不同的说法，前言不搭后语。既然是佛亲口所说，无论如何都不应该前后矛盾。有些法师，实在读不懂大藏经，只能标榜自己是弘净土法门，再忽悠信众“一句阿弥陀佛佛号就是叁藏十二部经典的总概括。”由于佛教徒没有几位有能力通读大藏经，只能跟着人云亦云。
大藏经为何十分杂乱？因为在大藏经中，几乎每一本经都有几个本，例如阿弥陀佛到底发过多少愿，有说廿四愿，也有卅六愿和四十八愿。古本太多，全是文言文。为何不把佛经翻译成白话文？其真实目的是「不让你懂」。因为若翻译成为白话文，你就会看出其中的杂乱无章和错误百出，正常理性的人是无法信受的。
人道成而后佛道成。学佛人最基本先做到：孝敬堂上父母，照顾配偶跟孩子，做好本职工作，学一技之长，培养一些爱好。千万不要一头热，跳进假佛法的陷阱。百无一用是佛经，既无法了结过去的因果，又毁了今世的精彩人生，未来则无西方极乐可去，悔之晚矣。
与其把钱去供养出家人，不如好好孝敬堂上父母；与其花时间诵经持咒，不如好好陪伴家人；与其放生破坏生态环境，不如好好爱护周遭环境；与其求佛保佑，不如学习一门过硬的生存本领；与其追求虚无缥缈的极乐世界，不如实实在在的行功立德.....
佛面犹如净满月，佛菩萨的像是庄严慈悲美好的，真正学佛，我们的面相也会像佛菩萨一样，越来越圆满庄严。令人遗憾的是，很多佛教徒越修脸相越差，这种情形通常是学佛修行出了很大的问题。
正确的修行，会渐入佳境，纵有反复，整体仍然是朝好的方向发展。相由心生，学佛得力之人，慈眉善目、轻松愉快、面色红润、身体健康。如果越修越烦恼，越修越痛苦，越修越不顺利…就要反思是否修行方法出了问题。本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 对于家国的成语
国破家亡、 保家卫国、 国家栋梁、 国家闲暇、 国家多故、 国尔忘家、 殃国祸家、 破家为国、 于家为国、 国家大计、 齐家治国、 爱国如家、 爱国一家、 国仇家恨、 黼国黻家、 破家危国、 开国承家、 破家亡国、本内容来自gyjslw.com
3. 国破家亡的成语
国破家亡 [guó pò jiā wáng] [释义] 国家覆灭、家庭毁灭。 [出处] 晋·刘琨《答卢谌书》：“国破家亡；亲友凋残。”本内容来自gyjslw.com
4. 妒忌之祸,足以破家灭国是谁说的？
妒忌之祸，足以破家灭国，最初是朱熹朱夫子说的。朱熹，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁，谥文，又称朱文公。祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今福建叁明市）。南宋着名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。需要说明的是，朱熹这里所说的妒忌，指妒妇之妒，不能，也不宜无限延伸。妒妇之妒，旧时男人叁妻四妾，女人叁从四德，男人可以有别的女人，女人却不能有别的男人。不仅要接受自己的男人，有别的女人，还要自愿地接受，愉快地接受，否则就是妒妇，就是不守妇道，就要受到批判唾弃。朱熹对于妒忌的论述，是为他的整体思想，理学体系服务的，基于男女有别，尊卑有序的逻辑基础，务必加以辨析，尤其在当下，这个所谓传统文化复兴的时代中。本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 赐国姓,家破君亡,的翻译
　　出自清朝刘铭传为台湾延平郡王祠所题的对联。　　完整的对联是：赐国姓家破君亡，永矢孤忠，创基业在山穷水尽； 复父书辞严义正，千秋大节，事俎豆于舜日尧天。　　翻译：郑成功被朱元璋九世孙唐王朱聿键赐予国姓，尽管后来家庭被清军破坏、唐王被俘绝食而死，但郑成功发誓要永远效忠明朝，在山穷水尽之间创立了一份基业。他严词拒绝了父亲劝降的书信，此等节气，让我在这太平盛世祭拜。　　郑成功曾受隆武帝赐姓朱，号“国姓爷”。联中说的“赐国姓”即指此事。　　郑成功的父亲郑芝龙，在清兵入关之初，本来是矢志效忠明室的，顺治二年（一六四五），他曾拥立明宗室唐王朱聿键为帝，在福州建立南明隆武政，不料次年清兵入闽，他就变节投降了。他奉命写一封招降书给他儿子，劝儿子跟他一同投降清廷。郑成功坚拒投降，并且复信给他的父亲晓以大义。这就是此联中所说的“复父书”。　　求，谢谢~本内容来自gyjslw.com
6. 秋瑾在《满江红》中借用楚汉争霸的典故表达自己家破国灭四处飘零的悲痛之情的诗句
《满江红·小住京华》近现代：秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！释义：我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。本内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘