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成语“如烹小鲜”的词条资料

成语繁体：如烹小鲜
成语读音：rú pēng xiǎo xiān
成语简拼：RPXX
成语注音：ㄖㄨˊ ㄆㄥ ㄒ一ㄠˇ ㄒ一ㄢ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
成语年代：古代成语
近义词：若烹小鲜
成语出处：春秋·楚·李耳《老子》：“治大国，若烹小鲜。”公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：烹：烧煮；鲜：活鱼。像煮一条小鱼一样。比喻轻而易举
成语用法：如烹小鲜作谓语、定语；用于比喻句。
成语造句：《陈书·高祖纪》：“戮此大憨，如烹小鲜。”

成语“如烹小鲜”的扩展资料

1. “治大国若烹小鲜”是一种怎样的哲学思想
“治大国若烹小鲜”，语出《老子》第
六十章，意思是治理大国就如同烹制美味的小
鱼一样，这是老子所崇尚的治国方法。据说上
古时期的贤君汤曾向伊尹询问治国的主张，伊
尹用这样的比喻来说明： “做菜既不能太咸，
也不能太淡，要调好作料才行；治国就如同烹
饪，既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有
恰到好处，才能把事情办好。”老子取用了伊
尹的这个说法来表达自己的政治方略，强调治
理国家要依照规律循序行事，一切有条不紊，
长此以往，国家必定和谐而昌盛。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 治大国若烹小鲜告诉了你什么道理？举例说明
烹小鲜意思是慢慢来，细致，治理大国该快就要快，该慢就要慢，快慢相对，回具体把握好，治理答国家是件很严肃的事情，和做饭基本没什么联系，要有长远的规划，注意学习知识，总结经验教训，小国有小国的好处，大国有大国的难处，大国事多，大国更复杂，小国则事比较少简单，治国以人民为根本，以提高人民生活水平，社会更加有效运转为出发点，增强国家力量。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 治大国如烹小鲜，出自哪里？
治大国如烹小鲜，这句话出自《道德经》第六十章“治大国，若烹小鲜。”
鲜在古文中有鱼的意思，这句话因此翻译过来就是：治理大国，就和在厨房里烹调小鱼一样。那么烹调小鱼到底算简单还是算难呢？这事和治理国家究竟有什么关系呢？
《诗经》里有句话叫做“谁能烹鱼？溉之釜鬵。”毛诗中对这句话的解释则是：“烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼，则知治民矣。”烦是烦冗的意思，也就是烹调小鱼的时候，不能动作太繁琐，这样的话，整条鱼容易变成碎鱼块。治理人民也是同样的道理，政令太繁琐，人民就跑到其他地方去了。如果你能知道烹调小鱼的道理，那么你也就会治理人民了。
着名玄学家王弼也说过类似的话：“治大国若烹小鲜，不挠也，躁而多害，静则全真。故其国弥大，而其主弥静，然后乃能广的众心矣。”他也认为治大国如烹小鲜就是不扰民，不躁民，与民清净。所以国家越大，君主却越清净，这样才能顺应民心，使国家得到发展。
以上的说法不仅切中这句话的要害，更得到了后世很多治世君主的认可。汉文帝时期采用黄老之学，休养生息，便是运用了老子的这句话。
所以，这样的解释是最符合“治大国如烹小鲜”本意的了。因为《道德经》的作者老子是道家的创始人，他所推崇的治国理念就是清净无为的思想。他说出这句话，也应当是在诠释他自己的思想和主张。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. “治大国若烹小鲜”，为何会有这样的说法？
字面意思是，尝试一个大国就像烹饪美味佳肴，老子的话《道德经》第60章：“规则大国，如煮新鲜的小国”。
1.统治大国就像煮小鱼。
油和盐醋一样，它是完美的，不能超过，也不能缺少。在对待大国的情况下，如果它是煮熟的，那么确实存在不同的意见，例如大国的统治小腥和大国的统治小鳞， 小腥和小鳞越来越小，鱼的不同表情。即使在该国政府的现代和广泛认可的传统中，旧文本也有所不同。
2.统治大国和煮蔬菜一样困难。
它们必须和烹饪蔬菜一样细致，两者都应主宰热量，并注意调味。一些古代学者认为，这句名言在流通过程中一言不发。它比老子韩非子晚291年，引言中有一个字《韩非子·解老》说，如果大国被煮熟，它将被煮熟。
3.“小新鲜”就像一条小鱼或一块肉。
这意味着像煮小鱼一样对待大国，如果您煮小鱼，则不能增加搅拌。如果再搅拌，很容易腐烂。按照通常的比喻，这很容易。清末王先慎的学者们持这种观点。他认为必须有一个词可以管理，例如《叁国志·蜀志》（第44卷）陈寿评：“我有一朵乌云：如果它治愈了一个大国，它就可以做饭。”《后汉书·循吏传》也有注释：“如果您是该国的厨师，则可以做饭。”
自古以来，许多政客喜欢引用此祈祷词来记住统治者。对于这句话的含义：治大国就像煮小鱼，和其他香料都是正确的，不要太多，这才是其中的意思。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. “治大国若烹小鲜”这句话是什么意思？
“治大国若烹小鲜”这句话的意思是：治理大国就像烹调美味的小菜一样。
语出老子《道德经》第六十章：“治大国，若烹小鲜。”
原本内容：
治大国，如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。选自《老子·道德经·第六十章》
其一，治大国应当“无为而治”。
古人煎小鱼时，仅简单洗一下，不去肠，不去鳞，担心把小鱼儿弄断了。
煮小鱼时， 也不能多加搅动，多搅则易烂。治国也一样，不能扰民，不能乱折腾。
其二，治大国要掌握火候。
小鲜是很娇嫩的，烹的时候火太急会焦，火太弱会烂，因此必须小心翼翼地掌握火候。治大国也一样，如果人民生活都很祥和，不要打破这种平静。除非到了一定关口，民怨高涨，非动不可时，再行改革，实乃众望所归，赢得民心。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 治大国，若烹小鲜的翻译
老子，道德经》第六十章中云：“治大国，若烹小鲜”。“小鲜”即小鱼。盖烹饪小鱼不能随意折腾翻动 ，否则就要破碎销形。治理大国和烹小鱼一样，要清静无为，不能政令繁苛。因为一旦人民不堪其扰，国家就要一片混乱了。 通俗地说：治理国家要实行无为政治尽量减少政令颁布，但一旦颁布，就要严格执行，不可朝令夕改。公益成语：gyjslw.com
7. 治大国如烹小鲜何意？出自何处？
“治大国若烹小鲜”语出老子《道德经》第六十章：“治大国，若烹小鲜。”伊尹见汤是个贤德的君主，便向他提出自己的治国主张。一次，伊尹见汤询问饭菜的事，说：“做菜既不能太咸，也不能太淡，要调好作料才行；治国如同做菜，既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有恰到好处，才能把事情办好。”商汤听了，很受启发，便产生重用伊尹之意。商汤和伊尹相谈后，顿觉相见恨晚，当即命伊尹为“尹”（宰相），在商汤和伊尹的经营下，商汤的力量开始壮大，想进攻夏桀。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. “治大国如烹小鲜”，有多少种解释，你认为那种最有道理？
首先，这是一个比喻。国有大小，小国若省、若市，易治；大国大，情况复杂，难治。食物有小鲜、大菜，比如鲫鱼汤与佛跳墙，当然烹小鲜易。治大国比作烹小鲜，是有水平和能力的人才敢说的话，意指举重若轻。这是我的理解。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
9. 《道德经》中的:治大国,若烹小鲜如何理解?!~
六十章治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。大意：本章以烹小鱼不可经常搅动为喻，阐述治国应采取无为的原则。老子指出无为是合乎道的，以此治天下，各种势力如鬼、神、圣人都不能侵害人民，于是天下安泰。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
10. 治大国如烹小鲜是什么意思?
治大国如烹小鲜”原文为“治大国，若烹小鲜”。这是老子的一句话，出自《道德经》第六十章。 对于这句话是什么意思，有各种各样的解释。一种解释说，小鲜是很嫩的，如果老是翻过来、翻过去，就会弄碎了；因此治理大国也不能来回折腾。这种解释虽然接近本意，但没讲到“妙”处。懂得烹饪的人都知道，烹饪技术(？艺术)的核心部分，就是掌握火候。而小鲜，又是各种烹饪材料中最为娇嫩的，更要细心伺侯。所以治理大国的最高境界，就是小心翼翼地掌握火候。那么，怎么掌握火候，大国又如何可以被比作小鲜？这个问题比较复杂，但也可以大而化之道来。简单地说，治理国家，首先要考虑人民的性质。从经济学角度看，人民的性质就是趋利避害。如果政府能够提供和维系一套基本制度，在这一制度下，任何个人做对自己有利的事情时，就对社会有利；在做对社会有害的事情时，就对自己有害，就可以使全社会的成员在追求自己利益的同时，使社会繁荣起来。一般而言，这套制度包括保护产、维持秩序、调解纠纷的功能。 一旦有了这么一个制度框架，人们明确地知道什么是自己的成本，什么是自己的收益，从而自动地按照对成本和收益的计算行事。公益成语：gyjslw.com