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成语“流风遗迹”的词条资料

成语读音：liú fēng yí jì
成语简拼：LFYJ
成语注音：ㄌ一ㄡˊ ㄈㄥ 一ˊ ㄐ一ˋ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：流风遗躅
成语出处：宋·苏轼《黄州快哉亭记》：“至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。” 公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：前代流传下来的风尚、陈迹。亦作“流风遗躅”。
成语用法：流风遗迹作主语、宾语、定语；用于书面语。

成语“流风遗迹”的扩展资料

1. 其流风遗迹,已足以称快时俗,什么意思
那些流传下来的风范和事迹也足为世俗之人所称快。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 以流开头志结尾的成语
没有相应的成语
流()()() （）：
流言蜚语、
流年似水、
流离失所、
流风回雪、
流风余韵、
流金铄石、
流星赶月、
流水落花、
流芳千古、
流光易逝、
流水桃花、
流离颠沛、
流离转徙、
流星掣电、
流水高山、
流光瞬息、
流水游龙、
流行坎止、
流离琐尾、
流落他乡、
流星飞电、
流风遗迹、
流言风语、
流落风尘、
流脍人口、
流血漂卤、
流落天涯、
流汗浃背、
流风余俗、
流溺忘反公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 什么词语形容一种良好的道德和社会风尚？
【流风遗迹】：前代遗留下来的风尚和陈迹。
【流风遗烈】：前辈留下来的风尚和功业。
【流风遗俗】：流传下来的风尚习俗。形容人物虽逝，风范犹存。
【流风遗泽】：遗泽：遗留下来的恩惠。指前代留传下来的风尚和德泽。
【流风遗躅】：流风：遗风。前代遗留下来的风尚和陈迹。
【路无拾遗】：指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
【清风峻节】：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
【拾金不昧】：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
【新人新事】：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
【一代风流】：指创立风尚、为当时景仰的人物。
【遗风古道】：前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
【遗训余风】：前代遗留下来的风尚教化。
【门不夜关】：形容社会安宁，风气良好。
【弊绝风清】弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
【道不掇遗】：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
【道不举遗】：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
【道不拾遗】：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
【道不拾遗，夜不闭户】：遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。
【道无拾遗】：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
【返朴还淳】：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
【诽誉在俗】：诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
【耕者让畔，行者让路】：畔：田界。种田的人把田界让给对方，走路的人让开路让别人先走。形容礼让成为社会风气。
【耕者让畔，讼者让田】：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。
【骨化风成】：指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
【浇淳散朴】：使淳朴的社会风气变得浮薄。
【浇醇散朴】：使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。
【匡时济俗】：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
【匡俗济时】：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
【林下风韵】：指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
【林下风致】：指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
【林下高风】：指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
【林下清风】：指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
【路不拾遗】：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
【门不夜关】：形容社会安宁，风气良好。
【门不夜扃】：形容社会安宁，风气良好。同“门不夜关”。
【市不二价】：指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
【市无二价】：买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
【树之风声】：树：建立；风：教化；声：风声，风气。建立好的教化，宣扬好的风气。
【台阁生风】：台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。
【涂不拾遗】：涂：通“途”，道路。路上有失物，无人拾取。形容社会风气好。
【蔚成风气】：指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
【蔚然成风】：蔚然：草木茂盛的样子。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
【无一尘染】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
【纤尘不染】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
【相帅成风】：层层影响成为风气。帅，同“率”。
【一尘不倒】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
【一尘不染】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
【一尘不涉】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
【一尘不受】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
【一尘不缁】：犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
【移风崇教】：移转风气，崇尚教化。
【盂方水方】：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
【正始之音】：①指魏晋玄谈风气。出现于叁国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
【政简刑清】：旧时形容法令简省，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。
【邹鲁遗风】：孔子是鲁人，孟子是邹人，故以“邹鲁遗风”指孔孟遗留下来的儒家风气。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 其流风遗迹，亦足以称快世俗。什么意思
意思是：那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
出自北宋苏辙《黄州快哉亭记》，原文节选：
西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍皆可指数。此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
译文：
向西眺望武昌的群山，只见山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一指点。这就是把亭子称为“快哉”的原因。
到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
扩展资料
创作背景：
宋神宗元丰二年（1079年）八月，苏轼因“乌台诗案”下狱，十二月责授黄州团练副使。黄州与绮州相距非遥，有水道相通。元丰五年（1082年），苏辙便沿赣水，入那鄱湖，溯大江来黄州，与其兄轼相聚，畅叙患难中的手足之情。
他们一道游览了黄州及其对江的武昌西山，凭吊陈迹。元丰六年（1083年），与苏轼同谪居黄州的张梦得，为览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，这篇文章就是应张梦得邀请所写的。
主旨赏析：
这篇记叙文，紧紧围绕“快哉”二字来作文章，也是就建亭者的用意，来加以发挥的。
文章作于被贬官期间，那时他在政治上处于逆境。但他和其兄一样，具有一种旷达的情怀，故一篇之中而“快”字七出，极写其观赏形胜与览古之绝，抒发其不以个人得失为怀的思想感情，道出了人生的一条哲理：心中坦然，无往不快。
参考资料来源：百度百科-黄州快哉亭记公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 其流风遗迹，亦足以称快世俗。什么意思
其流风遗迹,亦足以称快世俗.1流风遗迹:流传后世的风范和事迹.流风:犹「遗风」,指先贤所留下的风范.遗迹:指前人所遗留的旧事.2称快世俗:使一般人称心如意.世俗:一般人.※翻译:他们的遗风旧事,史迹,也能使世人叫好,称快.
公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘