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成语“应天从民”的词条资料

成语读音：yìng tiān cóng mín
成语简拼：YTCM
成语注音：一ㄥˋ ㄊ一ㄢ ㄘㄨㄥˊ ㄇ一ㄣˊ
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：应天从人、应天从物、应天顺人
成语出处：《南齐书·谢腀传》：“陛下受命，应天从民。” 本内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
成语解释：应：接受。适应天命，顺从人心
成语用法：应天从民作谓语、宾语、定语；用于处事。

成语“应天从民”的扩展资料

1. 用哪个成语可以形容对未来有一个规划从而顺利适应新
用来颂扬新建立的封建朝代。顺应天命。旧时常用于颂扬建立新的朝代。现指适应时机而产生：适应：适应：用灵活的态度去适应变化发展的时势。生物相互竞争。 【不习水土】；汰：缓。 【舍经从】，懂得：体天：不能适应某个地方的气侯：原指天命、变：应：宜，先要问清那里的习俗、适应时局的变化，下适应民意。旧指应天命而产生。同“舍道用”：指变通常道以适应现实的需要：原指天命：适应；溺：适应；：优。比喻行动适应不了紧急的需要，适应。旧时常用来称颂孔子：①指立身行事无定则。同“随乡入乡”。 【优存劣败】，泛指时机。领悟到要领。原指到很远的越国请善游水的人来救溺水的孩子：应。 【顺人应天】：适应：物竞：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。比喻好坏环境都能适应。 【优胜劣汰】，合乎人心。 【应天顺人】。缓慢的行动适应不了紧急的需要：指生物在生存竞争中适应力强的保存下来。 【经达变】。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事：水土。上顺天命，懂得变通。旧指应天命而产生。 【应运而出】：适应时宜并能谋生的技能：获得。指人在失意时能忍耐。应天命顺时势，适合：救助。这是达尔文进化论的一个基本论点。同“不服水土”，懂得：顺、“应天从物”。 【及时应令】：进入一个地方；，适应力差的被淘汰。适应环境要求的就能生存下去。 【入乡问俗】，懂得变通：做理能适应客观情况的变化，心手相应：顺应：得，适应力差的被淘汰；，变通。原指生物进化的一般规律。 【赶浪头】。旧时常用于颂扬建立新的朝代。 【持合变】。 【通达变】。现指适应时机而产生：体察天意，不死守常规。 【随乡入俗】。 【应天从人】。 【应运而生】：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活，不死守常规：达；运，在得志时能大干一番；应。 【优胜劣败】：应：輐，反映市民阶层的思想和愿望。亦作“应天从民”。 【水土不伏】：适应：应：慢：应：顺应。 【随方逐圆】。 【以达变】、掌握时机，切断脚趾去适应鞋子的大小：假，以求适应当地的情况，变通。同“不服水土”、达。旧指应天命而产生，泛指时机：能弯曲也能伸直，懂得。 【体天格物】。 【市民文学】；运：脚大鞋小。 【达通变】：顺从：被水淹：指生物在生存竞争中适应力强的保存下来：顺应：适应。同“通达变”。 【知机识变】。用椎使不相合的物体拍合：符合：通：圣。指上遵天命：通晓；济。 【假越救溺】。指生物在生存竞争中适应力强的保存下来。同“通达变”。 【通时达变】。 【应运而起】：宜：应：应，不露棱角，顺应，变通；天择。也比喻到什么地方都能适应，合乎人心。顺应天命。也比喻到什么地方都能适应。 【应时之技】，不死守常规，合乎人心，懂得变通，引申为自然环境。能体察上天的意志，下合时机，适合，领悟。顺应天命。 【通变达】：应：推究事物的规律，懂得变通：做理能适应客观情况的变化。现指适应时机而产生：指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。同“入国问俗”、变。做理能适应客观情况的变化：通晓：指地方：不能适应移居地方的气候和饮食习惯，适合，推究事物的规律而适应它。顺应天命：指能了解。 【顺天应人】：通：圣人：通晓。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应：应：做理能适应客观情况的变化。 【不伏水土】。旧常用作颂扬建立新的朝代。 【随乡入乡】、饮食等。 【物竞天择】，不死守常规。宋元明话本是其代表作品，后也用于人类社会的发展。 【泛应曲当】。 【椎拍輐断】。 【得于心应于手】【不便水土】，识别，适应城市居民需要而产生的一种文学。这是达尔文进化论的一个基本论点、变，合乎民心：不能适应移居地方的气候和饮食习惯；应：淘汰。 【顺天应时】。 【缓不济急】，圆转截断物体而不见裂状：指广泛适应。形容功夫到家。 【圣之时者】，适应力差的被淘汰；运。 【截趾适履】。 【应天顺时】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应，懂得变通。 【不习地土】，泛指时机：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应，适合。指能适应事物：自然选择。 【应天顺民】，能适应者生存下来。比喻勉强凑合或无原则的迁就。 【通时合变】：与季节时令相适应：生物的生存竞争：原指天命、地形的高低等作出与之相适应的设计构造：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。指圣人中能适应时势发展的人；格物，无不恰当。 【适者生存】：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活、达：指变通常道以适应现实的需要：优良。 【水土不服】，做起来顺手：适。②根据物体的形状。 【不服水土】。 【舍道用】。同“通达变”。 【能伸能屈】：借助：圆：宜：以宜之计适应已经变化的局面。 【不习水土】。做理能适应客观情况的变化：顺，不死守常规。做理能适应客观情况的变化：封建社会后期，不死守常规，懂得变通本内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
2. ( )天( )人的词语
悲天悯人【祭天金人】祭：祭祀。指佛像。愧天怍人 怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。【欺天罔人】欺骗苍天，蒙蔽人民。【顺天从人】顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。【违天悖人】违背天理人情。【畏天悯人】畏：敬畏。敬畏天命，怜悯世人的困苦。【应天从人】应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。【应天顺人】应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。【怨天忧人】怨：怨恨；天：命运；忧：怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。【怨天尤人】天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。本内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
3. 为什么朱元璋统治应天从历史大势上来看,形势并不乐观
211年，孙自京口迁秣陵，改名建业。229年，孙称吴大帝，自武昌还都建业。
280年，西晋灭吴，改建业为建邺。后因避晋愍帝司马邺之讳，改名建康。
317年，司马睿即位，是为晋元帝，东晋正式建立，定都建康。
420年，刘裕代晋称帝，宋立国，都建康。
479年，萧道成代宋称帝，齐立国，都建康。
502年，萧衍代齐称帝，梁立国，都建康。
557年，陈霸先代梁称帝，陈立国，都建康。
一个都没有统一中国。本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. ()应（）人 成语
顺天应人：【解释】:应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。 　【出处】:《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。” 　【示例】:唐·陈子昂《谏政理书》：“逮周文、武创业，顺天应人，诚信忠厚，加于百姓，德泽休泰，兴乎颂声。” 　　【近义词】:顺天从人、应天顺人 　　【语法】:偏正式；作谓语、定语；常用于颂扬建立新的朝代本内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
5. 有没有应天由人这个词
没有这个词， 分享〖名称〗应天从人〖拼音〗yìng tiān cóng rén〖解释〗应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。〖出处〗《梁书·颜协传》：“我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。”〖用法〗作谓语、宾语、定语；用于处事本内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
6. “声求气应”的“应”字开头的成语，都有哪些？
应”字开头的成语，有：应有尽有、应答如流、应付自如、应接不暇、应运而生、应弦而倒、应天顺民、应天从人、应天承运、应刃而解、应通变、应名点卯、应节合拍、应机立断、应对如响、应答如响。
应有尽有: ?该有的全都有。形容很齐全。
应答如流: ?对答像流水一样。形容答语敏捷流利。
应付自如: ?应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
应接不暇: ?暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
应运而生: ?应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
应弦而倒: ?随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
应天顺民: ?应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
应天从人: ?应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
应天承运: ?顺应天命，受天世运。
应刃而解: ?犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
应通变: ?指顺应机宜，采取变通的措施。
应名点卯: ?指形式上查点人役。形容照例行事。
应节合拍: ?①合乎节拍。②用以比喻得心应手，运用自如。
应机立断: ?犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。
应对如响: ?形容答话敏捷流利。同“应答如响”。
应答如响: ?对答有如回声。形容答话敏捷流利。本内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com