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成语“衣食住行”的词条资料

成语读音：yī shí zhù xíng
成语简拼：YSZX
成语注音：一 ㄕˊ ㄓㄨˋ ㄒ一ㄥˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：近代成语
成语出处：孙中山《民生主义》第叁讲：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行的四种需要。”内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
成语用法：衣食住行联合式；作主语、宾语；指人的基本需要。
成语造句：沈从文《中国古代服饰研究 北齐张肃俗墓》：“前后相继约两个世纪，衣食住行相互影响，极为显着。”
英文翻译：clothing, food,shelter and weans of travel
俄文翻译：всё необходимое для жизни
其他翻译：<法>nécessités de la vie

成语“衣食住行”的扩展资料

1. 衣食住行为什么衣是排第一位
“衣食住行”一词从哪里来，“衣食住行”要往哪里去
“衣食住行”，最早见于孙中山先生的《民生主义》。
衣食住行泛指人的穿衣、吃饭、居住、出行等生活上的基本需求。
衣食住行最早出现在孙中山先生的《民生主义》第叁讲：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行得四种需要。”
沉从文的文章《中难过古代服饰研究·北齐张肃俗墓》中提到“前后相继约两个世纪，衣食住行相互影响，极为显着。”
词语里先衣后食的提法，源自“丰衣足食”。
汉代桓宽《盐铁论》：“繇赋省而民富足；温衣饱食；藏新食陈；市帛充用；牛马成群。”
五代王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”
明朝冯梦龙 《醒世恒言 第三十六卷》：“不须啼泣，还你此去丰衣足食，自在快活！强如在卞家受那大老婆的气。”
01 文明是群体的产物。
人本来是不穿衣服的，但是人不能不吃饭。不吃饭3-5天就会饿晕，7-10天就会彻底死去，在这一点上大总统和普通人没有任何差别。
对于是什么原因人类开始穿衣服，有耻辱说、保暖说等，但不管是因为什么，衣服成为艺术全是因为人群。
这个人和那个人在洗澡时候并没有什么区别，走出去他们会把握自己要穿什么的服饰，什么服饰符合自己，什么样的服饰才会打扮好自己的样子。
一个农场的工人不是他买不起名牌服饰，而是名牌服饰太不适合穿着在暴土扬场的地方。一个发言人要穿着正装，因为他要对大众尊重，他需要正式的感觉。
02 衣食住行终将回到事物的本源。
网络时代开启了一个完全颠覆观念、没有任何隐私可言的社会发展阶段。除非你没有做，只要你做了，所有人都会知道。
你勇敢把自己曝光出来，你敢于真实地呈现大众，你就是大众心目中的明星。你是一个明星你应该在思想上有所转变，草根逆的力量不可小觑，今天你是成功耀眼的，明天一个阿姨就会红过你多少倍，可能昨天她还是你家的保姆。草根崛起于勇于曝光。
网络时代尊重内心和真相。别人在做什么我不一定要做什么，而是我的内心想做什么我就去做什么。
没有人可以影响他人的要求、想法和渴望，人们更追求事物给我们的最基本的享受。
我们越来越接近一切真相，当然衣食住行也会回到它的本源，越自然越于我们的生活。生活原本就有生活的样子，衣食住行必不可少，它们也不会再给你添乱。
一切都会回到本源。内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 谈一谈现在人的生活(衣食住行)与以前变化有哪些
衣：自宋朝开始人们的服饰就开始有了较大明显的变化，人们从开始的简洁奢侈之风盛行。随着时代的发展人们的服装更是发生的翻天覆地的变化，各种款式，各种花色 。
食：在改革开放前人们的生活还不太富裕，只求吃饱；后来人们讲究味道鲜美。随着人们生活水平的提高，人们对于美食的追求也不仅仅只停留在讲究味道上，而更加注重美食给人带来的感受，一道完美的菜品必须色香味俱全，给人一种全新的享受。
住：改革开放前，人们的居住条件较差。改革开放后，不仅人均居住面积大，而且室内装修和居住环境也有明显的改善。改革开放初期，样式统一单调的平板房取代了房屋破旧，年久失修，岌岌可危的破旧民居。
90年代开始，国家开始兴建经济适用房，，这种房屋有独立厨房、厕所，有上下水道的，质量有保障、小区环境优美、购物交通也方便。如今，居住条件有了明显改善人们居住的选择更多了，有高层住宅区，有复式楼，有花园小区，甚至还有单门独院的特色别墅。
行：人们的行路方式随着人们的发明创造也逐步发生变化。18世纪英国便开始了第一次工业革命，把人们迈向了蒸汽时代。蒸汽船、火车、汽车等的发明更是给人们带来了交通便利。如今的交通是高铁、飞机等便捷的交通工具。
扩展资料
衣食住行变化的原因
由于中西方社会经济发展的不平衡，中西方的文化交流形成了西学东渐局面。在这一过程中，“随着条约口岸的开放”，西方人的社会生活方式作为西方文化的附生物也渐次传入中国。
国人开始接受这些“新的生活方式’)并由此在中国形成了“西俗东渐”的现象，晚清时期的城市华人社会生活方式开始了西俗化。
衣食住行，是反映一个民族或国家社会生活方式最为直接的窗口。而中国人生活方式西俗化的历程也是首先从这里开始的。在中国人的传统观念中，服饰被认为是礼制大防，它的变化常常与更改正朔联系在一起，足见其重要性。
在最初，中国人认为短衣窄袖不伦不类。但是，曾经崇尚宽袍大袖的国人很快就认识到西式服装简洁、灵活、方便的特点。中国最早接受西式服装的当广东沿海地区和开放口岸的一些买办和经常同洋人有生意往来的商人，他们最早模仿洋人们的穿着打扮。
参考资料来源：百度百科-食衣住行内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 吃穿住行与衣食住行的区别
两者意思差不多前者听起来比较俗气一些后者比较书面话也是常用的内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 当你有一天突然发现互联网限制了你的生活，衣食住行都需要，而且还是强制性，你会怎么做？
很奇特的想法！你所谓的‘打卡’指的应该是刷卡的行为吧？那么，你还是喜欢买菜付现金、坐车买车票、上班出示工作证？你觉得这样是方便了你的生活？那么就奇怪了，你的生活难道不还是会被现金限制？你上班难道不还是需要有人认证你身份的真实性？之所以说你的想法奇特，是觉得你不想要这种方便、快捷的生活方式，觉得它在限制了你的生活，那你何不找个深山老林去生活呢？自给自足、自由自在，远离喧嚣的城市和沉重的生活，日出而作、日落而息，互联网还能影响到你吗？不是互联网在限制我们，而是我们自己想要选择什么样的生活，抛开互联网就不能生活了？因此，能够限制我们生活的永远是我们自己。内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 一生饮酒赋诗游山玩水的李白，衣食住行是如何解决的？
天宝元年至天宝二年，李白供职于翰林院，成为唐玄宗的御用文人，这段时间，就是常人理解的李白“工作两年”。
通常，两年的工资，无论如何也支撑不了一个人的终生花销，何况李白还有家要养，还要游山玩水，当然酒是一刻离不开的。这么看，李白除了是诗仙，应该还是拔根毫毛能变银子的猴仙。
其实，这里有误解，古人的生活环境跟今天完全不一样，对“工作”的定义也不同，当然经济来源方式的理解有也差别。还有一个最重要的事实，李白的游山玩水，你看了一定会望而却步！
古人的生活方式和经济来源
古人的生活远比我们现代人潇洒，远比我们现代人悠闲，只要有地，衣食无忧。所以，古人经常出现远游、隐居。走到哪儿找一块荒地开垦，搭个简易房子就能住，保证没人跟你收地租，也没人扒你房子。
当然，如果你非要想上网打游戏、看视频、吃牛排、喝咖啡，或者穿件漂亮的衣服，泡个桑拿浴等等，统统没有。
古人基本上除了食盐等极少数的商品，需要通过交换获得，大多数都可以实现自给自足。以自给自足为主要特性的农耕社会，所谓“工作”的概念也就跟今天完全不同。
李白的“工作”和经济来源
李白的出身，时至今日都没有准确说法。有人说他是西凉武昭王李暠的九世孙，也就是陇西李氏，跟李唐皇室同宗。也有说他是李建成，或者李元吉的后人。也有说他出生在吉尔吉斯斯坦碎叶城，十几年前吉尔吉斯斯坦官方还来人，跟中国商谈开展李白文化交流。
不过，李白童年生活在四川应该差不了。其父李客是有“工作”的人，任城县尉。尉相当于公安局长，也就是说，李白的父亲是公务员，拿固定工资的。所以，李白自幼家庭生活条件不会差。
李白个人的收入来源，大概有这么几个组成部分：
1.种地
李白在33岁那年，在自己的第二故乡湖北安陆白兆山桃花岩，修建了一所石头房子，在那里度过了约两年的耕读生活。
在此之前，他18岁至24岁，在四川有过很长一段时间的隐居求学，及游历周边的生活。是否也种过地不大清楚，那时候他还未成家，按古人习俗，不成家就会一直跟父母住一起。也许那时候他还是一位啃老的官二代。
李白的第二段耕读生活，在他38岁那年。从长安落魄归来的李白，心灰意冷，发出“行路难，归去来”的感叹，又回到安陆，以种地谋生，这种生活状态持续了四年。
2.供职翰林院
当然，跟所有读书人一样，李白的一生，大都数时间还是忙于求取功名。李白两次六年，往返于长安和洛阳，终于在天宝元年，获得了唐玄宗的召唤。
天宝元年是李白人生最舒畅的时候，整天陪伴圣驾，给唐玄宗写诗，以供娱乐。那段时间，唐玄宗走到哪儿都带着李白，估计除了工资赏赐也不会少。
不过到了第二年，李白就厌倦了官样文章的生活，他又开始钟情于酒精的麻醉，竟然经常因醉酒不能应召。又受到嫉妒者的不断诽谤，李白很快丢了铁饭碗。
不到两年的工作经历，留下多少积蓄不清楚，应该不会多。一是李白的官职很低，俸禄不会高，赏赐恐怕大多被他换酒喝了。
3.给别人充当幕僚
给官老爷们当幕僚，也是古代很多文人墨客的一个职业。这些人大多由于种种原因，仕途无望，只好凭借才能，充当官府的师爷。
李白在至德二载，给永王李璘当了几个月的幕僚。不幸的是，不久李璘就卷入谋反案被杀，李白因此受到牵连，被流放夜郎。
除了这次幕僚经历，李白还应该给别人做过短暂的幕僚。在他的交友经历中，达官贵人很多，给他一份有收入的营生不难，最大的可能性就是幕僚。
4.出卖诗文
文人墨客以出卖诗文为生，历史上比比皆是。不过，李白没有此类明确记载。按古代环境，名家替富家商户或达官贵人，写几首应景诗，题几幅扇面，换几两银子的事不会少。
李白15岁那一年，获得过奖金是有记载的。因为李白出名很早，他的诗文早就流传于世，所以，四川当地名流富贾，会议赞助的方式，对文化名人予以“奖掖”。
5.亲朋赞助
李白最后一种收入来源比较凄惨，伸手等救济。从以上李白经济收入来源看，他的经济状况很不乐观，极其不稳定。事实上李白一生，大多数都处于贫困潦倒中，亲朋好友的接济，帮他渡过了很长一段时间生活。
李白有两任妻子，第一任妻子是唐高宗时宰相许圉师的孙女，安陆人，李白移居安陆，就是因为与许氏的婚姻。他的第二任妻子是宰相宗楚客的孙女，李白卷入李璘案件，全凭宗家帮他周旋。
许家和宗家都是高门大户，贫困潦倒的李白，肯定少不了接受他们的救济。乾元二年，李白获大赦从夜郎回到家乡，辗转于金陵和宣城之间，全靠旧友接济。两年后，李白病了，他硬着头皮跑到金陵，投靠了自己的从叔李阳冰，在李阳冰那里，走完了人生的最后一年。内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘