成语“战”「十战十胜」
成语“十战十胜”的词条资料
成语读音:shí zhàn shí shèng成语简拼:SZSS
成语注音:ㄕˊ ㄓㄢˋ ㄕˊ ㄕㄥˋ
常用程度:一般成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
成语年代:古代成语
近义词:百战百胜
成语出处:《管子·七法》:“以能击不能,以教卒、教士击驱众、白徒,故十战十胜,百战百胜。” gyjslw.com
成语解释:谓每战必胜。
成语用法:十战十胜作谓语、定语;形容善于作战,所向无敌。
成语造句:先得此龟者为天子,且十言十当,十战十胜。《史记·龟策列传》
成语“十战十胜”的扩展资料
1. 三国郭嘉的《十胜十败论》的具体内容是什么?郭嘉的原文:
今绍有十败,公有十胜,绍兵虽盛,不足惧也;
1.绍繁礼多仪,公体任自然,此道胜也;?
2. 绍以逆动,公以顺率,此义胜也;?
3. 桓、灵以来,政失于宽,绍以宽济,公以猛纠,此治胜也;?
4. 绍外宽内忌,所任多亲戚,公外简内明,用人惟才,此度胜也;?
5. 绍多谋少决,公得策辄行,此谋胜也;?
6. 绍收名誉,公以至诚待人,此德胜也;
7 绍恤近忽远,公虑无不周,此仁胜也;?
8. 绍听谗惑乱,公浸润不行,此明胜也;
9. 绍是非混淆,公法度严明,此文胜也;
10.绍好为虚势,不知兵要,公以少克众,用兵如神,此武胜也。
翻译:
现在,袁绍有十种致败的因素,主公有十种胜利的因素;袁绍兵力虽然强大,是不值得惧怕的;
1. 袁绍礼仪繁多,主公只取自然的礼节,这是“道”的胜利;
2. 袁绍违背朝廷,主公代表朝廷(国家)的利益,这是“义”的胜利;
3. 自从桓帝、灵帝以来,朝政朝纲废弛,袁绍采用更加松弛的办法来挽救,主公却下大气力来整顿朝政,这是“治”的胜利;
4. 袁绍表面上宽容,实际上防范甚严,所重用的都是自己的亲信;主公外面简朴,内心明察秋毫,用人唯才是举,这是“度”的胜利;
5. 袁绍爱谋划,却不能决断,主公只要得着好的计策就施行,这是“谋”的胜利;
6. 袁绍只图虚名,主公却用至诚之心待人,这是“德”的胜利;
7. 袁绍只懂得关心身边的人,对身边以外的人就想不到了,主公的恩惠是非常周到的,这是“仁”的胜利;
8. 袁绍容易听信谗言,主公却不会被谗言所迷惑,这是“明”的胜利;
9. 袁绍不懂是非,主公依法办事,这是“文”的胜利;
10. 袁绍喜欢虚张声势,不懂兵法,主公以少胜多,用兵如神,这是“武”的胜利。
主公现在有十胜,用来打败袁绍,应当是不难的。驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 郭嘉的“十战十胜”原文。
郭嘉入,操曰:“公来何暮也?”嘉袖出一书,白操曰:“袁绍使人致书丞相,言欲出兵攻公孙瓒,特来借粮借兵。”操曰:“吾闻绍欲图许都,今见吾归,又别生他议。”遂拆书观之。见其词意骄慢,乃问嘉曰:“袁绍如此无状,吾欲讨之,恨力不及,如何?”嘉曰:“刘、项之不敌,公所知也。高祖惟智胜,项羽虽强,终为所擒。今绍有十败,公有十胜,绍兵虽盛,不足惧也:绍繁礼多仪,公体任自然,此道胜也;绍以逆动,公以顺率,此义胜也;桓、灵以来,政失于宽,绍以宽济,公以猛纠,此治胜也;绍外宽内忌,所任多亲戚,公外简内明,用人惟才,此度胜也;绍多谋少决,公得策辄行,此谋胜也;绍收名誉,公以至诚待人,此德胜也;绍恤近忽远,公虑无不周,此仁胜也;绍听谗惑乱,公浸润不行,此明胜也;绍是非混淆,公法度严明,此文胜也;绍好为虚势,不知兵要,公以少克众,用兵如神,此武胜也。公有此十胜,于以败绍无难矣。”操笑曰:“如公所言,孤何足以当之!”荀彧曰:“郭奉孝十胜十败之说,正与愚见相合。绍兵虽众,何足惧耶!”----出自《三国演义》第十八回“贾文和料敌决胜 夏侯淳拔矢啖睛”。
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3. 求郭嘉的十战十胜。
建安二年(197年),袁绍休书与曹操,辞语骄慢。曹操大怒,对荀彧、郭嘉曰:“今将讨不义而力不敌,何如?”二人回答说:“刘、项之不敌,公所知也。汉祖唯智胜项羽,故羽虽强,终为所禽。今绍有十败,公有十胜,绍虽强,无能为也。绍繁礼多仪,公体任自然,此道胜也;绍以逆动,公奉顺以率天下,此义胜也;桓、灵以来,政失于宽,绍以宽济宽,故不摄,公纠之以猛而上下知制,此治胜也;绍外宽内忌,用人而疑之,所任唯亲戚子弟,公外易简而内机明,用人无疑,唯才所宜,不问远近,此度胜也;绍多谋少决,失在后事,公得策辄行,应变无穷,此谋胜也;绍高议揖让以收名誉,士之好言饰外者多归之,公以至心待人,不为虚美,士之忠正远见而有实者皆愿为用,此德胜也绍见人饥寒,恤念之,形于颜色,其所不见,虑或不及,公于目前小事,时有所忽,至于大事,与四海接,恩之所加,皆过其望,虽所不见,虑无不周,此仁胜也;绍大臣争,谗言惑乱,公御下以道,浸润不行,此明胜也;绍是非不可知,公所是进之以礼,所不是正之以法,此文胜也;绍好为虚势,不知兵要,公以少克众,用兵如神,军人恃之,敌人畏之,此武胜也。”曹操笑着说:“如卿所言,孤何德以堪之!”
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4. “十胜十败论 ”的原文和翻译是什么?
【原文】
刘、项之不敌,公所知也。汉祖唯智胜,项羽虽强,终为所禽。嘉窃料之,绍有十败,公有十胜,绍虽兵强,无能为也。绍繁礼多仪,公体任自然,此道胜一也。绍以逆动,公奉顺以率天下,此义胜二也。汉末政失于宽,绍以宽济宽,故不慑,公纠之以猛,而上下知制,此治胜叁也。绍外宽内忌,用人而疑之,所任唯亲戚子弟,公外易简而内机明,用人无疑,唯才所宜,不间远近,此度胜四也。绍多谋少决,失在后事,公策得辄行,应变无穷,此谋胜五也。绍因累世之资,高议揖让以收名誉,士之好言饰外者多归之,公以至心待人,推诚而行,不为虚美,以俭率下,与有功者无所吝,士之忠正远见而有实者皆愿为用,此德胜六也。绍见人饥寒,恤念之形于颜色,其所不见,虑或不及也,所谓妇人之仁耳,公于目前小事,时有所忽,至于大事,与四海接,恩之所加,皆过其望,虽所不见,虑之所周,无不济也,此仁胜七也。绍大臣争,谗言惑乱,公御下以道,浸润不行,此明胜八也。绍是非不可知,公所是进之以礼,所不是正之以法,此文胜九也。绍好为虚势,不知兵要,公以少克众,用兵如神,军人恃之,敌人畏之,此武胜十也。公有此十胜,于以败绍无难矣。
【译文】
刘邦,项羽不是他的对手,这是您知道的。汉高祖只有智力胜过项羽,但是项羽虽然武力强大,最终还是被刘邦逼的在乌江自刎。现在袁绍有十败于您,您比他有十胜,袁绍虽然强,却不能把您怎么样。袁绍礼仪太多,您自然得体,这是道胜于他;袁绍以反叛力量统天下,而您则复兴汉室用来统帅天下,这是义胜于他;东汉灭亡在于对待豪强过于宽纵,袁绍以宽济宽,不能整饬危局,而您拨乱反正,以严治政,全军上下都依法行事,这是治胜于他;袁绍表面上宽宏大量而内心则多疑,用人却怀疑他,所任用的只有亲戚朋友,而您用人时表面上简单容易却内心明白清楚,用人从不怀疑,只要有才就胜于他,不在乎离您远或近,这是度量上胜过他;(别人提意见时)袁绍有很多谋略,却很少下决定,失败在下事很慢,而您有计谋就实行,应变能力无限,这是谋略胜过他;袁绍谈论、让物用来提高名誉,会吹捧装裱自己的人大多投靠他,而您用诚心对待别人,不为虚荣,忠诚、正直、有远见的人都愿意为您所用,这是道德上胜过他;袁绍见到人饥饿寒冷,忧虑地讲着他们,在脸上就可以看的出来,他所看不到的,却忧虑不到,目前的小事对您来讲,有时会有疏忽,到了大事时,与四海的情况相驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
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