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成语“取义成仁”的词条资料

成语繁体：取义成仁
成语读音：qǔ yì chéng rén
成语简拼：QYCR
成语注音：ㄑㄨˇ 一ˋ ㄔㄥˊ ㄖㄣˊ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：舍生取义、杀身成仁
成语出处：语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
成语用法：取义成仁作谓语、宾语、定语；用于处世。
成语造句：刘斯奋《白门柳·秋露危城》第一章：“毅然结束自己的性命，未尝不是取义成仁的一种办法。”

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1. 杀身成仁与舍身取义有何不同
“杀身成仁”比较侧重于结果，面对几乎不可能生存的现实，依然抱着必死的决心、成就仁义；而“舍身取义”则比较侧重于过程，在身与义的取舍之中，舍生忘死、成就大义。本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. “取义成仁今日事，人间遍种自由花”是什么意思、？
意思是：今天为正义的事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的美好理想必将实现。
出自现代陈毅《梅岭叁章（其叁）》，原文为：
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
译文：
革命者四海为家，含有血腥味的风雨应当有止境。
今天为正义的事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的美好理想必将实现。
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创作背景：
1934年10月，中央主力红军长征后，留在苏区坚持斗争的红24师和地方武装遭到敌人残酷围剿，大部损失。何叔衡、毛泽覃等党和红军的高级干部在突围中牺牲。瞿秋白和刘伯坚被俘后遇害。
突围出来的少数部队会同地方武装和敌人打起了游击，项英、陈毅经过转战，于1935年2月来到了位于赣南的油山地区和梅岭，开始了艰苦卓绝的叁年游击战争。《梅岭叁章》便是陈毅同志被困梅山，自料难免牺牲的情况下写成的一组带有绝笔性质的诗篇。
思想主题：
这首诗描写了陈毅虽然处在危难之际，但献身革命的决心和对革命必胜的信心却矢志不移，体现了他的革命乐观主义精神，表达了诗人面对死亡的坦荡胸怀和共产主义必定胜利的坚定信念。
作者介绍：
陈毅?（1901年8月26日－1972年1月6日），男，名世俊，字仲弘，四川乐至人，中国共产党员。中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家、诗人。1955年被授予中华人民共和国元帅军衔。主要着作分别收入《陈毅军事文选》、《陈毅诗词选集》。
参考资料来源：百度百科-梅岭叁章本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. ‘’取义成仁今日事’这句话用了什么修辞手法又有什么作用
用典。取义成仁：南宋末年丞相文天祥抗击南下元军，兵败被俘，不屈不挠。死前，写《自赞》诗世藏在衣带中，说：孔曰成仁，孟曰取义而今而后，庶几无愧。陈毅诗中借以表现对党和人民的赤胆忠心，和为革命献身的伟大精神。本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 谁有《取义成仁》的文言文翻译
．“取义成仁”：“舍生取义”“杀身成仁”的缩语。“舍生取义”，见《孟子·告子上》：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”“杀身成仁”，见《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”南宋末年，民族英雄文天祥抗击元兵入侵，兵败被俘，拒降不屈，殉难于燕京。就义前在衣服上留下这样的绝笔：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧。”南宋末年，民族英雄文天祥抗击元兵入侵，兵败被俘，拒降不屈，殉难于燕京。就义前在衣服上留下这样的绝笔：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧。”取义成仁”：“舍生取义”“杀身成仁”的缩语。“杀身成仁”，见《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”意思为：志士仁人，不贪生怕死因而损害仁德，只勇于牺牲来成全仁德。“舍生取义”，见《孟子·告子上》：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”意思为：生命，是我所喜欢的，。正义，也是我所喜欢的，这两样（如果）不能同时得到。我宁愿舍去生命而去求得正义本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. “孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至”是什么意思
孔子教导成仁,孟子教导取义,只要把道义践行到了极点,那么仁德自然也就达到了极至境界.我们读古代圣贤的着作,想学的是什么呢?（设问,想学的无非就是仁义）.（我不事二姓、舍生取义）从今往后,就几乎没有什么可惭愧的了（既不愧对古代圣贤,也不愧对宗庙社稷,也不愧对自己）.当时,文天祥被俘,元世祖忽必烈感其忠、重其能,关押数年并多次派人劝降,文天祥坚贞不屈.最后从容伏质,就死如归.受刑前留下这段话,看以看成是他明志之言,表达他身为人臣,既回天乏力,宁肯赴死也不事二姓的决心,堪称是民族气节之最强音.本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 舍生取义，杀身成仁这话最早出自哪里
“取义成仁”：“舍生取义”“杀身成仁”的缩语。“舍生取义”，见《孟子·告子上》：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”“杀身成仁”，见《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”南宋末年，民族英雄文天祥抗击元兵入侵，兵败被俘，拒降不屈，殉难于燕京。就义前在衣服上留下这样的绝笔：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧。” 南宋末年，民族英雄文天祥抗击元兵入侵，兵败被俘，拒降不屈，殉难于燕京。就义前在衣服上留下这样的绝笔：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧。” 取义成仁”：“舍生取义”“杀身成仁”的缩语。 “杀身成仁”，见《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 意思为：志士仁人，不贪生怕死因而损害仁德，只勇于牺牲来成全仁德。 “舍生取义”，见《孟子·告子上》：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 意思为： 生命，是我所喜欢的，。 正义...本内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
7. 塞外孤忠一使臣,吞檀食雪为成仁译文
塞外唯一忠心的只是一个使者，吞着坚硬的木头，吃着雪来充饥。为的是取义成仁，效忠国家。看着意思有点像说的苏武，当时他出使匈奴被囚禁，匈奴人为了让他屈服先派投降匈奴的李陵劝降他，没有成功。后来又让他在冰天雪地和牧羊待在一起，他靠着吃羊毛喝雪水顽强的活了下来。本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. “取义成仁今日事”运用了什么修辞手法，有什么作用？
这个叫用典。是“舍生取义”（《孟子.告子上》）、“杀身成仁”（《论语》卫灵公篇）的缩写，结合当时陈毅的危险处境，表达了他追求理想并为理想献身的觉悟和决心本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
9. 舍生取义，杀身成仁的意思
杀身成仁：《卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”为了成全仁德，可以不顾自己的生命。后指维护正义事业而牺牲生命。 舍生取义（（孟子））：指不惜牺牲自己的生命来维护正义 但是’舍生取义,杀身成仁’这句话是孟子说的本内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
10. 孔子曰成仁孟子曰取义惟其义尽所以仁至道之所在虽千万人吾往矣
断句：孔子曰成仁，孟子曰取义，惟其义尽，所以仁至。道之所在，虽千万人，吾往矣。翻译：孔子主张性仁，而孟子则主张以生义为先，只有明白自己的生存的意义才能上升为以仁待人。道（真理）在的地方，就算有千军万马，莫大的困难，我也要继续前进。本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
11. “孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至”是什么意思
曰成仁出自《论语。死后人们在他的衣带中发现了一首遗诗？而今而后，庶几无愧.卫灵公》志士仁人。” 成仁和取义的思想分别出自孔子和孟子，孟曰取义：“孔曰成仁，所学何事，孟曰取义来自《孟子。读圣贤书.告子》鱼我所欲也元灭南宋后，无求生以害人，充分体现了他为国家和民族而不怕牺牲的浩然气节，唯其义尽，文天祥宁死不降，有杀身以成仁，两种思想一脉相承，所以仁至。文天祥把这两句话放在一起写进了自己的遗诗中本内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
12. “孔曰成仁，孟曰取义”出自哪里？
这句话出自宋朝的文天祥——也就是传说中文征明的祖先，在被害之前作绝笔自赞，放在衣带之间：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”孔曰成仁，孟曰取义：孔子说过杀身成仁，孟子说过舍身取义。本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
13. 取义成仁的原文是什么？
．“取义成仁”：“舍生取义”“杀身成仁”的缩语。“舍生取义”，见《孟子·告子上》：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”“杀身成仁”，见《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”南宋末年，民族英雄文天祥抗击元兵入侵，兵败被俘，拒降不屈，殉难于燕京。就义前在衣服上留下这样的绝笔：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧。” 南宋末年，民族英雄文天祥抗击元兵入侵，兵败被俘，拒降不屈，殉难于燕京。就义前在衣服上留下这样的绝笔：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧。” 取义成仁”：“舍生取义”“杀身成仁”的缩语。 “杀身成仁”，见《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 意思为：志士仁人，不贪生怕死因而损害仁德，只勇于牺牲来成全仁德。 “舍生取义”，见《孟子·告子上》：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 意思为： 生命，是我所喜欢的，。 正义，也是我所喜欢的， 这两样（如果）不能同时得到。 我宁愿舍去生命而去求得正义本内容来自麻豆视传媒短视频：gyjslw.com
14. 文言文取义成仁的翻译
文天祥临刑的时候很从容，对看守他的士兵说，“我的事情完结了，心中无愧了！”，朝南方跪拜而死！几天之后他的妻子欧阳氏来替文天祥收尸，面容和活着一样，享年47。
他的衣服里有一篇赞问写道：孔子说成仁，孟子说取义，只有他将道义发挥到极致，所以仁德也到了极致，读圣贤的书籍为了学习什么呢，那么从今往后，就几乎没有什么可惭愧的了。
原文
天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：’吾事毕矣。’南山拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：’孔曰成仁，孟曰取议，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。’
扩展资料
文天祥，宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼直学士院，因草拟诏书有讽相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。
遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。
景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。本内容来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘