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成语“静中思动”的词条资料

成语读音：jìng zhōng sī dòng
成语简拼：JZSD
成语注音：ㄐ一ㄥˋ ㄓㄨㄥ ㄙ ㄉㄨㄥˋ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
成语年代：近代成语
近义词：静极思动
成语出处：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“一时忽然静中思动，因命牡丹、兰花众仙子看守洞府，去访百草仙子，不意适值外出。” 内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化
成语用法：静中思动作宾语；指事物的变化。
英文翻译：After a prolonged rest,one thinks of a move.

成语“静中思动”的扩展资料

1. 月白风清凉夜何,静中思动意差讹,云山果顶芦穿膝,铁...
--宋．瞎堂慧远　　　　「月白风清凉夜何」，我们本来过着安乐的生活，就如月白风清般地美好，只因一念不觉，一念差错，就走岔了正路。好象这件事未完又想做那件事，做了那事又改变主意另起炉灶，守不住工作岗位，没有恒心，真所谓「此山望尽彼山高，到了彼山没柴烧」。　　　　「静中思动意差讹」，有时人太静了，就想动；太劳动了，又想静。在动静之间、忙间之间、来去之间、得失之间，永远没一个安身立命处。如果能够做到动静一如、来去一如、有无一如、得失一如，就是中道平等的生活，是非常美妙的。　　　　「云山巢顶芦穿膝」，是形容佛陀当初修行时，鹊巢灌顶、麻木充饥的情形。佛陀如如不动禅坐时，鸟以为是静物，便在他头上做了窝；身旁的芦苇日日长，竟从佛陀的膝盖下蔓延出来，这是何等定静的工夫！　　　　佛陀因为能这样安住不妄动，所以进入禅定中绝对的寂静大自在，与宇宙真理打成一片而悟道。我们要效法佛陀的定力，要安于位，安于工作，不要有地位大小的歧见。工作是神圣的，服务是伟大的，不管是开计程车或是在餐厅端盘子，只要肯尽心奉献，肯为人服务，都是非常有意义的。自私自利踩着别人往上爬的是懦夫，能为人牺牲奉献才是伟大！　　　　要成为一个伟大的人，必须要耐烦、耐苦，念念安住，任它「铁杵成针石上磨」，我自决心作妙高峰顶第一人！
内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 静极思动的含义？
解释：指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。举例说明：正是静极思动，阴尽生阳。（清·曾朴《孽海缘》第七回）
内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
3. 月白风清凉夜何,静中思动意差讹,云山果顶芦穿膝,铁...
--宋．瞎堂慧远　　　　「月白风清凉夜何」，我们本来过着安乐的生活，就如月白风清般地美好，只因一念不觉，一念差错，就走岔了正路。好象这件事未完又想做那件事，做了那事又改变主意另起炉灶，守不住工作岗位，没有恒心，真所谓「此山望尽彼山高，到了彼山没柴烧」。　　　　「静中思动意差讹」，有时人太静了，就想动；太劳动了，又想静。在动静之间、忙间之间、来去之间、得失之间，永远没一个安身立命处。如果能够做到动静一如、来去一如、有无一如、得失一如，就是中道平等的生活，是非常美妙的。　　　　「云山巢顶芦穿膝」，是形容佛陀当初修行时，鹊巢灌顶、麻木充饥的情形。佛陀如如不动禅坐时，鸟以为是静物，便在他头上做了窝；身旁的芦苇日日长，竟从佛陀的膝盖下蔓延出来，这是何等定静的工夫！　　　　佛陀因为能这样安住不妄动，所以进入禅定中绝对的寂静大自在，与宇宙真理打成一片而悟道。我们要效法佛陀的定力，要安于位，安于工作，不要有地位大小的歧见。工作是神圣的，服务是伟大的，不管是开计程车或是在餐厅端盘子，只要肯尽心奉献，肯为人服务，都是非常有意义的。自私自利踩着别人往上爬的是懦夫，能为人牺牲奉献才是伟大！　　　　要成为一个伟大的人，必须要耐烦、耐苦，念念安住，任它「铁杵成针石上磨」，我自决心作妙高峰顶第一人！
内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 月白风清凉夜何，静中思动意差讹，云山巢顶芦穿膝...
　
　　--宋．瞎堂慧远
　　
　　「月白风清凉夜何」，我们本来过着安乐的生活，就如月白风清般地美好，只因一念不觉，一念差错，就走岔了正路。好象这件事未完又想做那件事，做了那事又改变主意另起炉灶，守不住工作岗位，没有恒心，真所谓「此山望尽彼山高，到了彼山没柴烧」。
　　
　　「静中思动意差讹」，有时人太静了，就想动；太劳动了，又想静。在动静之间、忙间之间、来去之间、得失之间，永远没一个安身立命处。如果能够做到动静一如、来去一如、有无一如、得失一如，就是中道平等的生活，是非常美妙的。
　　
　　「云山巢顶芦穿膝」，是形容佛陀当初修行时，鹊巢灌顶、麻木充饥的情形。佛陀如如不动禅坐时，鸟以为是静物，便在他头上做了窝；身旁的芦苇日日长，竟从佛陀的膝盖下蔓延出来，这是何等定静的工夫！
　　
　　佛陀因为能这样安住不妄动，所以进入禅定中绝对的寂静大自在，与宇宙真理打成一片而悟道。我们要效法佛陀的定力，要安于位，安于工作，不要有地位大小的歧见。工作是神圣的，服务是伟大的，不管是开计程车或是在餐厅端盘子，只要肯尽心奉献，肯为人服务，都是非常有意义的。自私自利踩着别人往上爬的是懦夫，能为人牺牲奉献才是伟大！
　　
　　要成为一个伟大的人，必须要耐烦、耐苦，念念安住，任它「铁杵成针石上磨」，我自决心作妙高峰顶第一人！</TD></TR>内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 静极思动,当仁不让什么意思
词目： 静极思动发音 ：jìng jí sī dòng释义： 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。出处： 清·李汝珍《镜花缘》第二回：“一时忽然静中思动，去访百草仙子，不意适值外出。”示例： 正是～，阴尽生阳。（清·曾朴《孽海花》第七回）用法： 作宾语；指事物的变化词目：当仁不让释义：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
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6. 静中思动代表什么生肖
蛇? ? ? ? 汉族民间有’蛇脱皮’的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说:’见到蛇脱皮，不死脱层皮。’尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家居住平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要把自己身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，看到的人大逆不道。阳历3月5日为惊蛰节，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云:’惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。’
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7. 月白风清凉夜何，静中思动意差讹，云山巢顶芦穿膝...
　
　　--宋．瞎堂慧远
　　
　　「月白风清凉夜何」，我们本来过着安乐的生活，就如月白风清般地美好，只因一念不觉，一念差错，就走岔了正路。好象这件事未完又想做那件事，做了那事又改变主意另起炉灶，守不住工作岗位，没有恒心，真所谓「此山望尽彼山高，到了彼山没柴烧」。
　　
　　「静中思动意差讹」，有时人太静了，就想动；太劳动了，又想静。在动静之间、忙间之间、来去之间、得失之间，永远没一个安身立命处。如果能够做到动静一如、来去一如、有无一如、得失一如，就是中道平等的生活，是非常美妙的。
　　
　　「云山巢顶芦穿膝」，是形容佛陀当初修行时，鹊巢灌顶、麻木充饥的情形。佛陀如如不动禅坐时，鸟以为是静物，便在他头上做了窝；身旁的芦苇日日长，竟从佛陀的膝盖下蔓延出来，这是何等定静的工夫！
　　
　　佛陀因为能这样安住不妄动，所以进入禅定中绝对的寂静大自在，与宇宙真理打成一片而悟道。我们要效法佛陀的定力，要安于位，安于工作，不要有地位大小的歧见。工作是神圣的，服务是伟大的，不管是开计程车或是在餐厅端盘子，只要肯尽心奉献，肯为人服务，都是非常有意义的。自私自利踩着别人往上爬的是懦夫，能为人牺牲奉献才是伟大！
　　
　　要成为一个伟大的人，必须要耐烦、耐苦，念念安住，任它「铁杵成针石上磨」，我自决心作妙高峰顶第一人！</TD></TR>内容来自驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 静极思动猜一个动物
解释：指生活平静到了（极）点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到（极）点，便会向动的方向转化。（极） 谐音为 鸡。代表生肖 ：鸡
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9. 静极思动猜一个动物
解释：指生活平静到了（极）点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到（极）点，便会向动的方向转化。（极） 谐音为 鸡。代表生肖 ：鸡
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