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成语“披毛戴角”的词条资料

成语读音：pī máo dài jiǎo
成语简拼：PMDJ
成语注音：ㄆ一 ㄇㄠˊ ㄉㄞˋ ㄐ一ㄠˇ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：披毛带角
成语出处：宋 释道元《景德传灯录》：“学人不负师机，还免披毛戴角也无？”公益成语：gyjslw.com
成语解释：指牲畜。
成语用法：披毛戴角联合式；作谓语、定语；指变为牲畜。
成语造句：清·文康《儿女英雄传》第八回：“莫如叫他早把这口气还了太空，早变个披毛戴角的畜生，倒也是法门的方便。”
英文翻译：with hair on the body and horns on the head

成语“披毛戴角”的扩展资料

1. 文言文翻译
叁个恶名昭着的地方：道就是能达到的地方的意思。“叁恶道”指的是一切做了恶业的众生所投生的地方，所以称为“恶道”。第一是地狱道，说的是这个地方在地底下，用铁在山间包围而成，它有八寒八热这几个狱名。由于那些作恶多端、罪大恶极的人堕入这里，所以称为地狱道（八寒，指的是頞浮陀狱、泥赖浮陀狱、阿吒吒狱、阿波波狱、呕喉狱、郁波罗狱、波头摩狱和芬陀利狱；八热，指的是想狱、黑绳狱、堆压狱、叫唤狱、大叫唤狱、烧炙狱、大烧炙狱和无间狱）。第二是饿鬼道，饿鬼道有叁种类型，第一种是罪业很重的人去的地方，他们所积累的罪孽太重以至于听不到浆水这个名称；第二种是那些只希望能够洗去在人间沾染上脓血和污秽的粪便的人去的地方；第叁种是偶尔能够得到温饱的人去的地方，他们对众生犯下错误，是因为他们小气贪婪的原因。以上叁种类型的人投生在这样的地方，所以这里叫做饿鬼道。第叁是畜生道，因为这里的人身上长着毛发、头上长着角，披着鳞甲，长着羽毛，要么有四只足，要么有很多只足，要么没有足，水里游的、地上跑的和天上飞的都有。就是那些由于内心愚笨、痴怨太重而对众生犯下错误的人投生在这里，所以这里叫做畜生道。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 什么毛什么的角
凤毛麟角 凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。 龟毛兔角 乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。 披毛戴角 指牲畜。公益成语：gyjslw.com
3. 披什么戴什么成语
披什么戴什么成语 ：
披星戴月冲成语解释
【拼音】：pī xīng dài yuè
【释义】：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
【出处】：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
【例句】：经过二十多天～的风尘奔波，到襄阳后一定要休息几天。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第二十章
披红戴花、
披麻戴孝、
披罗戴翠、
披毛戴角公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 披什么戴什么的成语
披星戴月、披红戴花、披麻戴孝、披罗戴翠、披毛戴角公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
圣严法师
这是一个似是而非的问题。了道是了什么道？为什么要披毛戴角还？上焉者，有人道、天道、声闻道、菩萨道与佛道；下焉者有地狱道、饿鬼道、畜生道。因为高下不等，不得笼统地说‘了道’二字即可。当然，通常说的了道，是指出生死、离叁界，这又分成易行道和难行道。
如果是易行道，任何人只要发愿求生西方阿弥陀佛的极乐净土，就能横出叁界。难行道是经过叁大阿僧只劫的难行能行、难舍能舍、难忍能忍的菩萨道，方能成佛。历第一大阿僧只劫满，才能出离叁界，这是一般菩萨成佛的通途。我们没有发现初发心菩萨，对于修行的前途，产生怀疑的记载，只要信心坚固，愿心正确，终极的目标不变，就不必畏惧不堕，更不必畏惧披毛戴角的生死现象。
诸佛菩萨在修行过程中，往往是适应众生需要而示现不同的身分和形象，所以，在《本生谭》中，记载释迦世尊在因地时，曾为种种的动物，已度种种动物中众生；中国禅宗史上的南泉普愿禅师，也说死后到山下村庄里做水牯牛。因此，做为一个真正的修行人，只知当下努力修行，至于是否能够出离叁界，应该是采取只顾耕耘，不问收获的态度。
畏惧披毛戴角还的人，他是不敢修行的。鼓吹此生不了道，就要披毛戴角还的人，一定不是正信的佛教徒，更不能体认到大乘佛法的襟怀。这种观念阻止许多人出家修行，也使许多已经出家的人感到沮丧和失望，更使得许多出家人变成自私自利，急于自了，不能够产生利益众生、净化社会的愿望，所以，佛教被人指为消极、逃避、悲观。最初这种‘此生不了道，披毛戴角还’的观念，本不出于佛教，乃是出于破坏叁宝的阴谋。因为即使在佛世，也没有要求所有的出家僧众必须即身成就，因此，正常的佛道，是不恋生死，也不畏生死的。
前面所说有心破坏佛教的斋教徒们，自己不出家，故说道降火宅，而不降僧中，出家修道也不得道，既不得道而受信施，当然要变做牛马来还债了。其实出家僧尼的生活，多较常人清苦，照顾信徒，服务寺庙，而取得微分的生活所需，还要他们来生变成牛马抵偿吗？除了站在敌视僧尼的立场之外，对此说法，实在找不出更好的理论根据。故也可说，这跟‘地狱门前僧道多’的流言，同样的恶毒！事实上，佛在世时，制定比丘托钵，称为‘化缘’，以托钵的形象，与在家的信众接触，并为他们祝愿，就是代佛宣化，就是报答信施。出家的形象本身就能使人产生离欲、离苦的作用，何况再用佛法化导，其功德岂能与用劳力生产来求取生活所需的方式同日而语。
以宗教的立场而言，纵然出家人住于寺院而不与世俗接触，也未能即身成就，只要每日课诵不断，为社会、国家、人类、世界众生的幸福祝愿，已经功德无量。所以在《出家功德经》里说，一天出家也有无限的功德，何况是发了终生出家的宏愿之人，因此，出家修行是多生多劫的事，不是临渴掘井式的急就行为，没有必要在一生之中急求自了。
如果此生不了生死，尚有两条路可走：一是以弥陀的本誓愿力，求生西方；一是以自己的愿力，累劫修行。只要信心坚固，愿力不退，就可保证在修行的道上，一路前进，纵然由于初发心的缘故，有时会信心不足、愿心无力、修行不得要领，只要发愿修行，向往出离，出家也比在家牵挂更少，障碍更小。纵然不能够保证未来生中永不堕叁涂恶道，也不会比在家身分者堕落的机会更多。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 披的成语是什么
戴月披星 身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。 烂若披锦 形容文辞华丽。 沥胆披肝 比喻开诚相见。也形容非常忠诚。 披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。 披肝沥胆 披：披露；沥：往下滴。比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。 披红戴花 披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。 披坚执锐 穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。 披荆斩棘 劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。 披麻救火 披着麻去救火。比喻惹火烧身，自招灾祸。 披毛戴角 指牲畜。 披毛索靥 比喻故意挑剔毛病。 披沙拣金 拨开沙子来挑选金子。比喻从大量的东西中选取精华。 披头散发 头发长而散乱。形容仪容不整。 披心相付 披心：披露真心；相付：给人家。形容真心待人。 披星戴月 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。 披榛采兰 披：拔开；榛：丛生的荆棘。拨开荆棘，采摘兰草。比喻选拔人才。 所向披靡 所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。 望风披靡 披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。 五月披裘 比喻清高廉洁。 逞怪披奇 指炫耀奇异。公益成语：gyjslw.com
7. 披什么什么成语
披发入山
披发左衽
披发左袵
披发文身
披发缨冠
披古通今
披坚执锐
披坚执锐
披头散发
披头盖脑
披心沥血
披心相付
披星带月
披星戴月
披林撷秀
披枷带锁
披枷戴锁
披榛采兰
披毛戴角
披毛求瑕
披毛求疵
披毛索靥
披毛索黡
披沙剖璞
披沙拣金
披沙简金
披沥肝胆
披沥肝膈
披红戴花
披缁削发公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
8. 带毛有哪些成语
吹毛求疵、九牛一毛、一毛不拔、鸡毛蒜皮、不毛之地等。
1、吹毛求疵
【解释】：求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
【出自】：韩非资·战国《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难。”
【译文】：不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。
2、九牛一毛
【解释】：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
【出自】：汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
【译文】： 假如我受到法律的制裁被杀,就像在九头牛身上去掉一根牛毛,与杀死一只蝼蚁有什么区别呢?
3、一毛不拔
【解释】：一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
【出自】：孟子·春秋《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
【译文】：杨子奉行为我主义，拔根汗毛就对天下有利，他也不干。
4、鸡毛蒜皮
【解释】：比喻无关紧要的琐碎事情。
【出自】：孙犁·当代《石猴——平分杂记》：“他们是为了报答你的恩情，才送给你；你倒说是鸡毛蒜皮。”
5、不毛之地
【解释】：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
【出自】：刘尚慈·春秋《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地。”
【译文】：锡赏赐的荒凉之地。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
9. 这句话什么意思，施主一颗米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还
这句话是佛门的古大德说的，是用来告诫出家修行人要知恩德，勤修行，勿懈怠，意思是这样：出家人，都受着众生的供养，所有这些供养的米（这里泛指钱，米，油，菜等等）都是众生（也就是施主）辛辛苦苦赚来的。那人家凭什么要供养出家人呢？出家人又凭什么接受这些供养呢？因为众生们需要出家人修行成就了以后能渡他们出离生死，出离苦海。所以出家人享受到的每一份供养（一颗米）都是众生了脱生死的大愿呐，这样的大愿如同须弥山一样重，如果出家而不修行，不思进取，白吃白拿着人家的供养，混日子，辜负众生的期望，这样欠下的众生债，那是要在以后的生生世世做牛做马（披毛戴角）都还不完的。一楼的朋友，顺便说一下，净空是说过这样的话，但这样的话早在净空前就有了，是佛门的古德说的，当然，有一点您说对了，这话不是出自佛经。公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
10. 披毛戴角是什么意思？
【词目】披毛戴角【发音】pī máo dài jiǎo【释义】披着毛，长着角。指牲畜。【出处】《景德传灯录》：“学人不负师机，还免披毛戴角也无？”【示例】明·李贽《戒众僧》：“所谓披毛戴角，酬还信施，岂诳语耶！”公益成语：gyjslw.com