“()好做()”的成语「做好做歹」
成语“做好做歹”的词条资料
成语读音：zuò hǎo zuò dǎi成语简拼：ZHZD
成语注音：ㄗ�瑷郇A ㄏㄠˇ ㄗ�瑷郇A ㄉㄞˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：作好作歹、做歉做好、做刚做柔
成语出处：《金瓶梅词话》第九九回：“陆秉义见刘二打得凶，和谢胖子做好做歹，反他劝的去了。”本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
成语用法：做好做歹作谓语、定语；指装作好人或坏人。
成语造句：叔齐只得接了瓦罐，做好做歹的硬劝伯夷喝了一口半。鲁迅《故事新编·采薇》
英文翻译：try every possible way to persuade
成语“做好做歹”的扩展资料
1. 做好做歹的介绍做好做歹，成语，歹:坏人.又做好人，又做恶人。作谓语、定语，形容软的硬的手段都使完,好话坏话都说尽。出自：《金瓶梅词话》第九九回：“陆秉义见刘二打得凶，和谢胖子做好做歹，反他劝的去了。”清·曹雪芹《红楼梦》第一二回：“他两个做好做歹，只写了五十两银子，画了押，贾蔷收起来。然后斯掳贾蓉。”明*吴敬梓&濒迟;儒林外史&驳迟;第二十二回:这里两个秀才,把乌龟打了个臭死.店里人做好做歹叫他认不是.两个秀才总不肯住,要送他到官.本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 哪里好做早歹生意
光人多没用,你要看看当地人的生活习惯，像看轻人都是去各大市场,随意买点啥吃,.像你要是开粥店什么的,很多人宁愿随便买点吃一口,也不想早起的.还有看消费层次,现在钱不好挣,有很多能在家对付, 就对付了.投资一定要小心.本内容来自公益成语：gyjslw.com
3. 女儿好好歹歹都说了，打骂都做了，使终改不了怎么办
慢慢引导孩子，这不是一时半会儿就能改掉的，可以先调开她的注意力。您的孩子改不了什么？本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 对于怎样做好一名基层协理员的演讲稿，谢谢大家了~
怎样写好演讲稿
一、了解对象，有的放矢 演讲稿是讲给人听的，因此，写演讲稿首先要了解听众对象：了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何;了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。否则，不看 对象，演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味，无动于衷，也就达 不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。
二、观点鲜明，感情真挚 演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解 的透辟程度，能给人以可信性和可*感。演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲 的作用。 演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。因此，它要求在表达上注 意感情色彩，把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析，又有热情的鼓动;既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑， 就像泉水喷涌而出。
三、行文变化，富有波澜 构成演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。
如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在 听众心里激起波澜。换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是*声调的高低，而是内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。
四、语言流畅，深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借 助语言这个交流思想的工具。因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。要提高 演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。 写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题：
(一)要口语化。“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言 要口语化。 演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂，要看演讲 者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好， 也不能使听众“入耳”，完全听懂。如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在 执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战 士伤愈之后又重返第一线工作了。讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我‘独眼龙’又 回来了!”会场里的听众立即报以热烈的掌声。 演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻 辑严密，语句通顺。由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就 要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成 短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删 去。演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要进一步修改。
(二)要通俗易懂。演讲要让听众听懂。如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇 演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此，演讲稿的语言要力 求做到通俗易懂。列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口 号、决定和结论”。
(三)要生动感人。好的演讲稿，语言一定要生动。如果只是思想内容好，而语言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。
(四)要准确朴素。准确，是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物 和道理，揭示它们的本质及其相互关系。作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了 解，认识必须对头;其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织结构合理。朴 素，是指用普普通通的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词 藻的华丽。如果过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。
(五)要控制篇幅。演讲稿不宜过长，要适当控制时间。本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 女儿好好歹歹都说了，打骂都做了，使终改不了怎么办
慢慢引导孩子，这不是一时半会儿就能改掉的，可以先调开她的注意力。您的孩子改不了什么？本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 做好人是不是真的有好报
佛教讲因果，告诉人做好事会有好报，做歹事就有恶报，不是为了要告诉你现在的遭遇是因为你前世造了业，也不是告诉你现在做好事，未来就会好，而是在你做好事的当下就圆满了，就感到平安和喜悦。你现在戒杀放生、行善积德、原谅包容，现在就得到利益，不必等到未来或来世。我们提未来，是要安慰那些不能够做到的人，让他们感到安心。因此佛告诉我们做好事会有好报，就是因为我们没有做好事。如果我们时时刻刻都在做好事，佛就不会也不需要告诉你做好事的利益了，你也不需要去相信“做好事会有好报”，因为你正在做，你自己已经感应到了。如果你会爱别人，一定也会爱自己。因为当你爱别人的时候，就已经投入到爱人的境界里了，你会感受到圆满和幸福的感觉，根本不需要等到对方给你爱的时候才感觉爱的美好。本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
7. 以“歹”字开头的成语有哪些？
歹戏拖棚
出自诲颈蝉迟耻谤产译音，
[dis5tE:b]
vt.
弄乱, 打乱, 打扰, 扰乱
v.
扰乱
其他没有以“歹”开头的成语
有“歹”的成语
嫌好道歹: ?形容嫌恶，挑剔。
三好两歹: ?身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。
作好作歹: ?比喻用各种理由或方式反复劝说。
作歹为非: ?做各种坏事。
做好做歹: ?犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
说好说歹: ?①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹: ?说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
好说歹说: ?形容用各种理由或方式请求或劝说。
不知好歹: ?不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
为非作歹: ?做种种坏事。
不识好歹: ?不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。本内容来自公益成语：gyjslw.com
8. 做好人是不是真的有好报
佛教讲因果，告诉人做好事会有好报，做歹事就有恶报，不是为了要告诉你现在的遭遇是因为你前世造了业，也不是告诉你现在做好事，未来就会好，而是在你做好事的当下就圆满了，就感到平安和喜悦。你现在戒杀放生、行善积德、原谅包容，现在就得到利益，不必等到未来或来世。我们提未来，是要安慰那些不能够做到的人，让他们感到安心。因此佛告诉我们做好事会有好报，就是因为我们没有做好事。如果我们时时刻刻都在做好事，佛就不会也不需要告诉你做好事的利益了，你也不需要去相信“做好事会有好报”，因为你正在做，你自己已经感应到了。如果你会爱别人，一定也会爱自己。因为当你爱别人的时候，就已经投入到爱人的境界里了，你会感受到圆满和幸福的感觉，根本不需要等到对方给你爱的时候才感觉爱的美好。本内容来自公益成语：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
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