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成语“六尘不染”的词条资料

成语读音：liù chén bù rǎn
成语简拼：LCBR
成语注音：ㄌ一ㄡˋ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄢˇ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
近义词：一尘不染
成语出处：唐 武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。” 来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
成语解释：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净
成语用法：六尘不染作谓语、定语；用于人和环境。
成语造句：五蕴皆空，六尘不染，是谓‘和尚’。清·蒲松龄《聊斋志异·金和尚》

成语“六尘不染”的扩展资料

1. 佛法说做到六尘不染那一个人在世不跟外界交流联系...
阿弥陀佛
佛法说的放下和不染污，不是要我们不和外界接触，而是在接触时保持自己内心中的清净平等。
净空法师---我叫你放下，不是叫你不去做工，不是放下生活，不是放下工作，在家居士不是放下家庭，是放下你心里面那些忧虑、牵挂、烦躁，叫你放下这个。
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有一个人给我写封信来，说听我讲经的录像带劝大家放下，他放下了，工作也不要了，什么事情也不干了，写封信来跟我说现在没饭吃怎么办？这是把意思错会了，我叫你放下，不是叫你不去做工，不是放下生活，不是放下工作，在家居士不是放下家庭，是放下你心里面那些忧虑、牵挂、烦躁，叫你放下这个。
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??? 有些人说，这不行，我不操心不行，不忧虑不行，我反问他一句，你的操心、烦恼、忧虑能不能解决问题？他想想不能解决问题，不能解决问题你操心干什么？你要烦恼干什么，如果你烦恼能解决问题，行，烦恼不能解决问题，不但不能解决问题，反而把问题搞糟，搞得更麻烦。所以佛教我们放下，是放下烦恼，放下知见，放这些东西，不是放下工作，不是放下生活，连吃放都放下了，那你不是饿死了？哪能这种道理。
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所以，每一句话的意思都有听清楚，千万不能发生误会。佛教我们看破，看破是什么意思？真的把东西都看破了，哪有这种道理？你看一个房子，你看它十年、八年，房子也不会被你看破。看破是对于事实真相清楚明白了，叫做看破，没看破是不明了，不清楚，清楚明白叫看破；放下是心里面不再牵挂，你才会到清净心，你心里面有忧虑、有牵挂、有思想，你怎么会清净？
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净空法师---修行就是历事炼心，你不在，特别是人事环境，你不在环境上磨炼，那你修什么？
所以说跑到深山，找个山洞里面去修，那个靠不住。人迹不到的地方在那儿去修，好了，住了个十几年，心地很清净了，自己以为不错了，下山来花花世界走一走，马上心就乱了，那有什么用处？真正修行就是在红尘里头修，那才靠得住。
没错，修行就是历事炼心，你不在，特别是人事环境，你不在环境上磨炼，那你修什么？所以在前几年我写了一幅对联，「处逆境」，逆境是很不好的环境，「随恶缘」，佛家讲的缘是人事环境，讲的境是物质环境；物质环境不好，人事环境也不好，遇到周边的人都是来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
2. 马路两边红花开，六尘不染能归一，九戒三皈始看新
你好朋友是鼠鼠人去年冲太岁，运势暗潮涌动，恐怕未能顺心。2015乙未年，为土之年，同时也是木之库，天干又有乙木透出，乙木为阴，未为乙木长生之地，是为得库而非墓，所以本年木旺之势已成
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3. 禅尘法师:尘泥中行身心不染,一越三界同生净土。是什么意境？
佛法即是世间法，在世间修行，六根不要被六尘所染，早脱娑婆,往生极乐。大概是这个意思来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
4. 补全成语 什么什么金染
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 耳濡目染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 烘托渲染 用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。 目濡耳染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 纤尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干... 一尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干... 恶尘无染 指没有受到坏习气的影响。 六尘不染 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。 目擩耳染 ?焙通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目... 日渐月染 濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。 日濡月染 濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。 一毫不染 指一尘不染。来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
5. 六字大明咒全文
六字大明咒全文与释义 「唵嘛呢叭咪吽(OM MANI PADME HUM)」六字大明咒是大慈悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲和加持，特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其意为至高无上，包含了宇宙中大能力大智慧大慈悲。 「唵」表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说是三金刚(身金刚、语金刚、意金刚)，是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。 「嘛呢」表示宝部心，就是摩尼宝珠，向它祈求自然会赐给我们各式各样的财富。 「叭咪」表示莲花部心，就是莲花，莲花出污泥而不染，代表着现代人虽处于五浊时代的轮回中，但诵此真言，就能清除我们的烦恼、障碍，获得清净。 「吽」表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能得到正果，成就一切，普渡众生，最后达到佛的境界。 唵为白色，象征本尊之智慧，于禅定波罗蜜多，能除傲慢心。 嘛为绿色，象征本尊之慈心，于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心。 呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪心。 叭为蓝色，象征本尊之大乐，于布施波罗蜜多，能除痴心。 咪为红色，象征本尊之大乐，于布施波罗蜜多，能除吝啬心。 吽为黑色，象征本尊之悲心，于精进波罗蜜多，能除瞋心。 总而言之，念「唵嘛呢叭咪吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，不堕入六道轮回，往生净土而得正果。 释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障-八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云:“我于过去世，曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶? 原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果，及至西方极世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后，普度众生，无量无数。 释尊在过去世，未成佛前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云:“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但不可轻视，彼实为观音菩萨化身也”。 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，旨谒居士。居士传授六字大明咒之后，即示现种种神通变化，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云:“我不须要供养，你供养释迦牟尼佛可也”。 观音菩萨赞 三世诸佛无尽之功德 圣观自在一心悉具足 度生事业遍满空界 大悲导师前我顶礼赞 六字大明咒理广博，略释如后: 咒云: 嗡嘛呢叭弥吽 (一) 嗡--皈依三宝 嘛呢--如意宝珠 叭弥--莲花开敷 吽--圆满成就 (二) 嗡--白光 嘛呢--消灾吉祥 叭弥--清净无畏 吽--雷声施无畏 (三) 嗡--皈命 嘛呢--如意宝珠 叭弥--莲花开敷 吽--三身、三学。 (四) 嗡--法报化三身 嘛呢--消灾吉祥 叭弥--清净吉祥 吽--雷吼施无畏 (五) 嗡--生起 嘛--智寂;谓以智冥理(智理一如) 呢--寂灭无生 叭--光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉 弥--出生 吽--拥护 (六) 嗡--离障 嘛呢--离垢;是如意宝珠，光净无染，能增长功德，无不如愿成就。 叭--满愿具足，是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷，圆满具足。 弥--除灾降伏 吽--光明圆满;谓以慧断障成大圆觉 又:嗡--佛部 嘛呢--宝部 叭弥--莲花部 吽--金刚部 全体合起是为羯摩部，亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。 (七) 嗡--心光圆满 嘛呢--如意宝珠 叭弥--莲花清净无垢 吽--施愿吼、三施无畏 (八) 嗡--智慧圆融 嘛呢--无垢无畏 叭弥--一尘不染 吽--灾难化吉祥 (九) 嗡--慧光普照 嘛呢--无著无碍 叭弥--心空万法空 吽--檀那波罗密即布施波罗密 (十) 嗡--以智慧光断除烦恼障 嘛呢--如意吉祥 叭弥--心净则佛土净 偈云:一念心清净，处处莲花开，一花一净土，一土一如来。 吽--福缘善庆 (十一) 嗡--普安文佛 嘛--甘露王菩萨 呢--定光王菩萨 叭--自在王菩萨 弥--无量寿菩萨 吽--大力尊菩萨 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身，而阿昙佛即是普安文佛所化也。 (十二) 嗡--表天道脱离轮回之苦 嘛--表阿修罗道脱离斗争之惨 呢--表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒 叭--表畜生道脱离屠杀之痛 弥--表饿鬼道脱离饥渴之灾 吽--表地狱道脱离血冰刀火之灾 摧碎七情六欲，得断六道轮回，故云六字大明咒之功德宝无量无边也。 (十三) 嗡--能闭塞流转天道之途;念持此字，临命终时，中阴身不得生天道。 嘛--能闭塞修罗道，使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞，只余菩提道。 呢--能闭塞人道，使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞，而余佛道。 叭--能免畜生道轮回之劫 弥--能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。 吽--能生死轮回而不堕落地狱 (十四) 嗡--表天道之白色 嘛--表修罗道之青色 呢--表人道之黄色 叭--表畜生道之绿色 弥--表饿鬼道之红色 吽--表地狱道之黑色 (十五) 表法有二:1.以六凡;2.四圣 1、 以六轮回--六凡而言: 嗡--表天道 嘛--表修罗道 呢--表人道 叭--表畜生道 弥--表饿鬼道 吽--表地狱道 六字大明咒能断除轮回，出三界，证圣果，此六凡之表法也。 2、 以地位而言: 嗡--由菩提心发，初入十信位，由是上进。 嘛--入十住位 呢--入十行位 叭--入十回向位 弥--入十地位 吽--入金刚乘大觉位 是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。 (十六)念诵观想初机成就之后，再修止观。 嗡--成白色 嘛--成红色 呢--成黄色 叭--成绿色 弥--成蓝色 吽--成黑色 六字大明咒功德 功德与世俗之福德相异，福德乃有漏，有限制者;功德则无漏，无限制也。六祖坛经而言:平等是功，现性是德。 功德偈: 功超有漏证无漏 德转凡心为佛心 此谓每日均须改造人心，若不改造，则无功德，始终轮回也，发愿小者将人心改造为罗汉心，亦有改造为缘觉心，或菩萨心者，而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。 四圣甚好，仍以佛为究竟。 念持六字大明咒，能促使恢复自性莲花，如莲花处水不染，此喻六根六尘不染着义--如意宝珠即出现，乃能破我执，一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆，即成障碍也。来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘
6. 什么不染四字词语
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 纤尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干... 一尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干... 六尘不染 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。 一毫不染 指一尘不染。来自麻豆视传媒短视频：驳测箩蝉濒飞.肠辞尘